Рухнет ли правительство Нетаниягу из-за закона о призыве?
Премьер опасается, что освобождение ешиботников от службы в армии вызовет бурю протестов
Моран Азулайобозреватель «Едиот Ахронот»
Споры вокруг закона об освобождении учащихся йешив от призыва в армию (хок ха-птор ми-гиюс) грозят развалить коалицию Нетаниягу. В понедельник, 14 августа, участники совещаний, проведенных премьер-министром с лидерами ультраортодоксальных партий, сообщили корреспонденту Ynet о том, что глава партии ШАС Арье Дери потребовал законодательных гарантий исполнения закона.
Речь идет либо о включении в закон специального параграфа, гарантирующего невмешательство со стороны Высшего суда справедливости (БАГАЦ), либо - на чем ультраортодоксы настаивают уже давно - принятии специального закона о вето кнессета на решения БАГАЦа (пискат-итгабрут). Таким образом, закон будет защищен от отмены в судебном порядке.
Премьер-министр Биньямин Нетаниягу ответил Дери, что пойдет на столь радикальные меры лишь в том случае, если возникнет реальная угроза отмены закона судом. По словам участников совещаний, глава правительства наотрез отказывается вводить принцип неподсудности закона без серьезных на то оснований.
Учащиеся ешив на призывном пункте в Тель ха-Шомере // Моти Кимхи
На совещании, состоявшемся 13 августа в Тель-Авиве, Нетаниягу беседовал не только с Дери, но и с министром юстиции Яривом Левином. Премьер и лидер ШАС разъяснили главе минюста, что закон об изменении состава комиссии по назначению судей - один из ключевых элементов реформы юридической системы - будет невозможно утвердить в кнессете без достижения согласия с оппозицией.
Возвращаясь к освобождению учащихся йешив от службы в ЦАХАле, отметим, что это едва ли не самое принципиальное требование ортодоксальных партнеров Нетаниягу по коалиции. По словам осведомленных источников, Нетаниягу опасается, что законодательное оформление этого освобождения приведет к беспрецедентному политическому кризису, поскольку будет воспринято как дискриминация граждан, исполняющих воинский долг.
"Отношение к призыву в армию невозможно сравнивать с отношением к назначению судей или полномочиям БАГАЦа, - сказал корреспонденту Ynet высокопоставленный деятель коалиции. - Из-за этого закона может разгореться пожар, который будет невозможно потушить".
В окружении Нетаниягу рассматривают различные варианты преодоления кризиса. Например, можно не выносить законопроект об освобождении от призыва на голосование и по-прежнему регулировать набор призывников временными постановлениями. Однако БАГАЦ вправе вмешаться, отменить постановление и потребовать принять закона, что происходило уже не раз.
Лидеры Яадут ха-Тора, Ицхак Гольдкнопф и Моше Гафни, требуют утвердить закон как можно скорее, причем в первоначальной, наиболее радикальной редакции. Эти требования могут привести к развалу правительства, чего не хотят ультраортодоксы, ни Нетаниягу. Премьер рассчитывал, что Дери поможет сломать сопротивление Гольдкнопфа и Гафни - но вместо этого лидер ШАС выставил ультимативные требования.
Как сообщали "Вести", 13 августа Нетаниягу призвал ортодоксальные партии пойти на компромисс и провести закон об освобождении учащихся йешив от призыва в смягченном варианте, но получил отказ.
Предположительно, просьба Нетаниягу была связана с опасениями относительно того, что утверждение закона в его нынешнем варианте может привести к волне отказа от службы в регулярных частях и от явки на сборы резервистов.
Тема законопроекта об освобождении ортодоксов от призыва обсуждалась на совещании, которое Нетаниягу провел с главой партии ШАС Арье Дери и председателем блока Яадут ха-Тора Ицхаком Гольдкнопфом. Последний принял участие в работе заседания по телефону, так как находился за границей.
Ицхак Гольдкнопф и Моше Гафни // Рафи Коц
Ортодоксы настаивают на том, чтобы продвижение законопроекта было начато сразу же с первого дня зимней сессии кнессета.
Высокопоставленный источник в ультраортодоксальных кругах на правах анонимности пояснил в разговоре с Ynet, что если закон об освобождении от призыва причинит ущерб боеготовности ЦАХАЛа, то вся ответственность ляжет на Нетаниягу. Источник указал, что возможный ущерб станет результатом недостаточной разъяснительной работы со стороны правительства, а не из-за того, что учащихся йешив в законодательном порядке освободят от обязанности служить.
Vesty.co.il
Архитектура мира и прогресса. О будущем еврейском центре в Баку
Непосредственно рядом с синагогой горско-еврейской общины Баку был выделен участок в 4 га для строительства еврейского культурного центра
Исраэль Барукраввин, уроженец Иерусалима, работает в Лос-Анджелесе
В самом, пожалуй, фешенебельном районе столицы Азербайджана реализуется новый проект. Рядом с синагогой горско-еврейской общины находится участок площадью четыре гектара, который был передан в безвозмездное пользование общины и предназначен для строительства современного еврейского культурного центра. Проект, о котором было объявлено в начале этого месяца и который должен быть завершен в конце 2024 г., был инициирован и профинансирован государством по указанию президента Азербайджана Ильхама Алиева.
В центре планируется организовать разнообразные занятия для молодежи, взрослых, семей и пожилых людей, включая изучение Торы, иврита и джуури, а также кошерный ресторан, места для проведения общественных мероприятий и встреч. Для примерно 30 тыс. евреев, проживающих в Азербайджане, и для постоянно растущего потока туристов из Израиля и других стран создаваемый еврейский культурный центр станет живым ориентиром национальной еврейской идентичности.
Азербайджан, 96% населения которого составляют мусульмане, относится к своей еврейской общине так, как мы можем только мечтать в США, Европе и многих других странах мира. Однако это далеко не новость. На протяжении почти двух тысячелетий, со времен разрушения Второго Иерусалимского храма и последовавшего за этим изгнания, евреи называют Азербайджан своим домом. В XVIII веке Фатали-хан, владетель Губы, предоставил земли, непосредственно прилегающие к его защитной крепости, под полностью еврейский город, чтобы обеспечить немедленную и долговременную защиту еврейскому населению. Сегодня этот еврейский городок, известный как Красная Слобода, расположенный всего в двух часах езды от Баку, остается одним из немногих полностью еврейских городов в мире, знаменитым своими крышами глубокого красного цвета, удивительно красивыми синагогами и домами.
Уже более 30 лет Азербайджан является суверенным государством и поддерживает тесные дружественные отношения с Израилем. Прочный союз Азербайджана с Израилем выходит далеко за рамки стратегии, взаимной торговли и безопасности.
В 2014 г. Азербайджан стал первой и пока единственной страной с мусульманским большинством населения, где прошла выставка «Народ, книга, земля: 3500-летняя связь еврейского народа со Святой землей», организованная Международным центром Симона Визенталя при поддержке ЮНЕСКО. Представьте себе, что в стране, где большинство населения исповедует ислам, размещена постоянная выставка, рассказывающая о том, что Израиль является прародиной еврейского народа. Но достаточно посетить Баку, чтобы убедиться в этом лично.
Антисемитизм неведом этой стране, где самой восхваляемой добродетелью является мультикультурность и многоконфессиональность.
Создаваемый еврейский культурный центр — это не только подарок еврейским жителям и гостям Азербайджана, но и послание всему миру. Это пример того, что значит активно ценить и возвышать общину меньшинства, не жалея средств.
На протяжении десятилетий государство финансировало и поддерживало развитие еврейской инфраструктуры, особенно в Баку, включая горско-еврейскую синагогу, общеобразовательную школу (управляемую Хабадом) и современную микву. И даже за пределами Азербайджана правительство инициировало финансирование реставрации синагог вплоть до Сан-Хосе, штат Калифорния, и на протяжении десятилетий каждую зиму выделяло природный газ, чтобы согреть все церкви и синагоги в соседней Грузии.
Там, где по соседству царит антисемитизм, в Азербайджане открыта новая кошерная столовая, процветают синагоги и школы, евреи присутствуют во всех сферах государственного управления, бизнеса и повседневной жизни. В школах страны, как мусульманских, так и христианских и иудейских, изучается обширная образовательная программа по Холокосту, в том числе история самого Азербайджана в то время, когда 400 000 азербайджанцев погибли в борьбе с нацистским режимом, а Азербайджан стал убежищем для 10 000 еврейских беженцев из Европы во время и после войны.
Бывший министр связи Израиля Айюб Кара писал в начале этого года, что «Азербайджан — единственная страна, где синагоги остаются незапертыми на ночь. Это одно из немногих мест в мире, где религиозные евреи могут свободно ходить по улицам в традиционной одежде, не опасаясь нападений».
И в следующем году, после завершения этого грандиозного проекта, Азербайджан продолжит выделяться в мире как непревзойденный друг и процветающая гавань для местной и мировой еврейской общины.
Jewish Journal, перевод Ильи Амигуда