Шансы на дипломатическое урегулирование на ливанском фронте невелики
Обе стороны заняли противоположные позиции, которые, кажется, почти невозможно преодолеть
Жак Нерияполковник ЦАХАЛа в отставке, аналитик по Ближнему Востоку Иерусалимского центра общественных дел
В своем выступлении от 3-го января генеральный секретарь «Хезболлы» Хасан Насралла приветствовал «историческую возможность» помочь Ливану вернуть контроль над спорными пограничными территориями «после окончания этой фазы [боевых действий между Израилем и «Хезболлой»] и после агрессии в Газе».
В тот же день министр обороны Израиля Йоав Галант заявил, что его правительство «предпочитает дипломатический путь военному», но предупредил: «Мы близки к тому, чтобы перевернуть песочные часы».
Каковы шансы на достижение соглашения (исторического, между прочим) между Израилем и Ливаном при посредничестве Соединенных Штатов?
С самого начала войны между ХАМАСом и Израилем 7 октября администрация США давала понять своему союзнику, что противостояние не должна перерасти в региональный конфликт, включающий открытую войну с «Хезболлой».
Воодушевленная соглашением о морской границе, заключенным при посредничестве американского посланника Амоса Хохштайна в конце октября 2022 года, администрация США с самого начала войны пыталась найти дипломатическое решение, которое позволило бы предотвратить конфронтацию между Израилем и «Хезболлой». Однако с каждым днем эта перспектива становится все более туманной.
Обе стороны заняли противоположные позиции, которые, кажется, почти невозможно преодолеть:
1. Израиль хочет, чтобы «Хезболла» отошла на несколько километров от границы и выполнила резолюцию Совета Безопасности ООН №1701, которая призывает террористическую группировку уйти за реку Литани (почти 40 километров от израильской границы), чтобы позволить 60 тыс. эвакуированных из приграничных городов вернуться в свои дома.
2. В качестве первого шага «Хезболла» требует полного прекращения огня на фронте Газы как предварительного условия для урегулирования предполагаемых 13 нарушений границы Израилем с момента его ухода из Ливана в 2000 году. «Хезболла» также настаивает на возвращении семи ливанских деревень, покинутых их жителями и захваченных Израилем в 1948 году. Наконец, «Хезболла» требует, чтобы Израиль признал границу, проведенную британским и французским мандатами в 1923 году, — единственную международно признанную границу между Израилем и Ливаном, по мнению «Хезболлы».
Столкнувшись с этими труднопреодолимыми препятствиями, Хохштайн занялся челночной дипломатией, чтобы разрядить нестабильную ситуацию, уделяя первостепенное внимание убеждению ливанского правительства в необходимости сотрудничества, что является непростой задачей, поскольку в стране есть только временный премьер-министр и правительство. С октября 2022 года в Ливане нет избранного президента.
Согласно ливанской конституции, президент — единственный орган, который может ратифицировать любое соглашение с иностранным государством, не говоря уже о заклятом враге — Израиле. Более того, временный премьер-министр Наджиб Микати поддержал позицию «Хезболлы», а именно: облегчение ситуации на юге Ливана без учета происходящего в Газе было бы «нелогичным».
По данным ливанской прессы, Хохштайн предложил Бейруту прекратить огонь на северном фронте, после чего «Хезболла» отведет свои силы на восемь километров от границы, а ливанская армия разместит 10 000 солдат. Это стало бы прелюдией к переговорам о сухопутной границе между Израилем и Ливаном.
Предложение Хохштайна было полностью отвергнуто «Хезболлой», которая заявила, что Израиль должен сначала прекратить огонь в Газе. Кроме того, считая себя защитником Ливана, «Хезболла» утверждает, что миротворческие силы ООН должны быть размещены на израильской стороне границы, а не на ливанской земле.
Более того, несмотря на позиции «Хезболлы» и ливанского правительства, очевидно, что весь процесс не может быть запущен до тех пор, пока не будет достигнуто прекращение огня на фронте Газы. Такое прекращение огня позволит «Хезболле» прекратить свои атаки на Израиль и начать процесс переговоров об исправлении ситуации на ливано-израильской границе, а также, возможно, откроет путь к отводу «Хезболлы» от границы с Израилем.
Однако вероятность прекращения огня на фронте Газы невелика. Главари ХАМАСа поклялись продолжать воевать столько, сколько потребуется, а израильский премьер заявил, что война будет продолжаться до тех пор, пока Израилю не удастся ликвидировать военное и политическое присутствие ХАМАСа в секторе Газа. Нетаньяху и его министр обороны твердо убеждены, что только военное давление в конечном итоге заставит ХАМАС прекратить боевые действия и заключить сделку по оставшимся 136 заложникам, удерживаемым террористической группировкой.
Поэтому шансы на затишье на северном фронте или на то, что дипломатический процесс принесет плоды, очень малы. Война на истощение, которую ведет «Хезболла», будет продолжаться до тех пор, пока Израиль не решит изменить свои аргументы, что кардинально изменит ситуацию на северном фронте.
Jewish News Syndicate, перевод Ильи Амигуда
Религиозный мир в Азербайджане — взгляд изнутри
Моя семья и я, а также вся еврейская община, чувствуем себя здесь свободно и защищенно
Шнеур Сегалглавный ашкеназский раввин Азербайджана
Как верующий еврей и религиозный деятель, живущий в Азербайджане, я, как и многие другие, был поражён недавними заявлениями госсекретаря США Энтони Блинкена о религиозной свободе в Азербайджане. Я хотел бы пригласить заинтересованных людей посетить Азербайджан, чтобы они смогли лично увидеть и оценить, как здесь живут религиозные общины. С момента моего переезда сюда почти 14 лет тому назад я, занимаясь религиозной деятельностью, на личном опыте убедился в высоком уровне религиозной свободы в стране.
Особенно это стало заметно после атаки на еврейский народ 7 октября 2023 года, когда безопасность и спокойствие, которыми пользуются евреи в Азербайджане, можно назвать беспрецедентными. Еврейские общины многих европейских стран могли бы позавидовать такому уровню свободы и безопасности.
Моя семья и я, а также вся еврейская община, чувствуем себя здесь свободно и защищенно, что заставляет нас удивляться недавним заявлениям Госдепартамента США. Нам кажется, что стоит только приехать сюда и увидеть всё своими глазами, чтобы понять, насколько они далеки от реальности.
Ограничения религиозных свобод действуют во многих странах мира. В отличие от них, Азербайджан демонстрирует исключительную поддержку и уважение к религиозным общинам. Это выходит за рамки простой свободы вероисповедания и превращается в активную поддержку со стороны государства.
Примером тому служит наш опыт празднования Суккот. В эти дни евреи должны есть и пить в шалашах под открытым небом. За пределами Израиля организовать это сложно — особенно тем, кто не имеет собственного индивидуального дома. В Азербайджане же, когда я попросил разрешение построить шалаш у своего дома, мне не только быстро дали разрешение, но и предложили помощь в его строительстве.
Ещё один яркий пример поддержки: раввин Сумгайыта столкнулся с проблемой, когда ветки дерева мешали шалашу, что делало его непригодным по религиозным законам. Хотя сначала вопрос казался неразрешимым из-за законодательных ограничений на обрезку деревьев, быстрое обращение к представителям власти привело к тому, что уже на следующий день проблема была разрешена при содействии городских служб.
Такие случаи подтверждают, что Азербайджан характеризуется высшим уровнем религиозной свободы. Любое обращение к властям по вопросам религиозной практики встречает понимание и поддержку. Еще я хочу отметить, что президент Ильхам Алиев ежегодно оказывает финансовую помощь религиозным общинам страны.
Особое внимание уделяется и образованию. В 2003 году в Баку была открыта еврейская школа «Ор Авнер». При поддержке государства и еврейских спонсоров был построен образовательный комплекс. На открытии школы присутствовали Президент Ильхам Алиев и его супруга, Вице-Президент Мехрибан Алиева. Азербайджанское государство оказывает школе финансовую поддержку.
Эти и многие другие факты являются свидетельством уважения и поддержки, которую государство оказывает религиозным общинам, позволяя нам свободно исповедовать нашу веру и развивать нашу культуру.
Это всего лишь некоторые из многочисленных примеров, демонстрирующих, что Азербайджанское государство относится к религиозным общинам не просто с терпимостью, но и с активной поддержкой. Важно отметить, что такая поддержка распространяется на все религиозные общины, создавая атмосферу взаимоуважения и гармонии в обществе.