10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История, Традиции, Джуури 6 мин чтения 750 просмотров

Сказ о том, как еврей побывал в Тегеране

Это – не сказка. Это – быль. И история эта произошла со мной, причем задолго до того, как я переехал на постоянное жительство в Израиль. Куда только не забрасывала меня судьба в связи с избранной мной научной карьерой.

СРедакция СТМЭГИ

Это – не сказка. Это – быль. И история эта произошла со мной, причем задолго до того, как я переехал на постоянное жительство в Израиль.

Куда только не забрасывала меня судьба в связи с избранной мной научной карьерой.

Как-то раз мне с супругой пришлось выезжать из Гамбурга домой в Баку. В поисках наиболее приемлемого по цене авиабилета был выбран маршрут Гамбург – Амстердам – Баку голландской авиакомпании KLM с пересадкой в Амстердаме. Всё нас устраивало: и стоимость, и короткое время ожидания пересадки, и прочее. В Амстердаме мы даже торопились, чтобы успеть на свой рейс, но к огромному неудовольствию узнали, что рейс, по-видимому, сильно задерживается. Пришлось слегка понервничать, так как ожидающие этот рейс пассажиры ничего внятного сказать не могли. Стал искать бакинцев. Была всего лишь одна женщина, летевшая из Австралии, и пятеро мужчин весьма респектабельного вида, пересаживавшиеся на этот рейс после прибытия сюда из США. Как оказалось позже, нас так и было всего восемь человек. Остальные летели в Тегеран, так как ожидаемый нами самолет выполнял рейс по маршруту Амстердам – Баку – Тегеран, о чем я не знал ранее. После двухчасового нервного ожидания мы наконец-то оказались в салоне самолета и с удовольствием устроились на своих местах. Как я уже отметил, пассажиры в основном были граждане Ирана. Иранские пассажиры заметно отличались от остальных. Публика та была довольно солидная, среди них было немало женщин, по-восточному красивых и, что меня поразило, одетых по-европейски, я бы даже сказал, слишком по-европейски, что не совсем соответствовало нашим представлениям о строгостях в одежде, принятых в Иране.

Мне удалось без труда познакомиться с теми, кто летел из Америки в Баку, тем более что лица некоторых из них казались мне знакомыми. Разговорились. Узнал, что они – геологи. Но сообщили они об этом как-то странно, с улыбкой переглянувшись между собой. В конце концов выяснилось, что это – почти правительственная делегация, возглавляемая председателем Государственной нефтяной компании Натиком Алиевым. Вот откуда мне его лицо сразу показалось знакомым: очень уж часто оно появлялось на экранах телевизоров. А так как он хорошо знал моего отца, много лет в далеком прошлом руководившего нефтяной промышленностью Баку, то я ему тут же в самолете подарил книгу, изданную мной, с воспоминаниями отца о своей деятельности в этой отрасли.

После трех часов полета я вновь стал нервничать, так как по расписанию уже должны были объявлять готовность к посадке. Время идет, смотрю, и другие пассажиры начали проявлять признаки волнения. Стали обращаться к стюардессе. И вот тут прошло объявление на английском языке, что самолет будет садиться в Тегеране и что скоро надо будет готовиться к посадке.

Что тут началось! Мужчины-иранцы захлопали в ладоши. Еще бы: настолько им сократили время полета, да еще избавились от лишней посадки самолета в Баку. А у их женщин – переполох. Срочно стали открывать ручную кладь, натягивать на себя шали, закутывать головы, а некоторым даже понадобилось прямо при всех доодеваться, чтобы прикрыть довольно откровенный внешний вид, с которым они садились в самолет там, в Амстердаме. Я, отлучившись на несколько минут и возвращаясь на место из хвостовой части самолета, просто не узнал внешний облик салона: сплошные черные головы, покрытые чадрой. Но моему возмущению не было предела совсем по другому поводу. Как это так? Искать удобный для себя рейс и вот так влипнуть? Надо будет пережить еще одну посадку самолета. Кроме того, меня смущало и даже пугало то, что вдруг надо будет выходить в нейтральную зону и вновь садиться в этот самолет. А у меня в паспорте есть отметки о нескольких посещениях Израиля. Что же будет? Уж иранские службы никак не смогут пройти мимо такого факта. И я решил ни при каких обстоятельствах не выходить из самолета во время его стоянки в аэропорту Тегерана.

Самолет приземлился в Тегеране. Нам позволили остаться на местах. После выхода всех пассажиров, кроме летящих в Азербайджан, в самолет быстро вошла многочисленная группа уборщиков. В стремительном темпе началась уборка самолета. Приводили в порядок всё в таком виде, в каком обычно его встречает пассажир, входя в самолет в начале полета.

Оказалось, что группа уборщиков практически вся состоит из иранских азербайджанцев. И их руководитель, довольно приятной внешности молодой человек с коротко подстриженными усиками, хорошо владел азербайджанским языком.

Мне надо было как-то суметь переговорить по мобильному телефону с родными в Баку. Просто предупредить их о том, что я запаздываю почти на четыре часа. Откровенно говоря, в этом особой необходимости не было. Они могли позвонить в аэропорт и узнать об опоздании нашего рейса. Но главное для меня было предупредить об опасности, в которой я оказался. Кто знает, может быть, я вообще не доберусь до дома.

Звонить по мобильному телефону из салона самолета почему-то не получалось. Тогда я спросил на азербайджанском языке у руководителя уборщиков, почему так получается. Он предложил мне выйти из самолета на трап, может, там связь появится. Я вновь засомневался: а вдруг я выйду из салона самолета и, как только ступлю на трап, то окажусь вне нейтральной зоны? И всё же я вышел, но осторожно, одной ногой – на трапе, а другой – в салоне самолета. И стоял вот так, по-хрущевски раскорячившись, но дозвониться не удалось. Почему «по-хрущевски»? В хрущевские времена ходил такой анекдот. В своем выступлении Никита Сергеевич сказал, что мы уже одной ногой стоим в коммунизме. И ему задали вопрос: «Никита Сергеевич, и долго мы будем стоять вот так, раскорячившись?» Но это я припомнил сейчас, а тогда мне было не до шуток.

Однако буквально через несколько минут началась посадка пассажиров. В основном это были граждане Азербайджана, возвращавшиеся из Ирана домой. Отлегло от сердца: я – среди своих.

Когда самолет начал набирать высоту, нервы стали приходить в порядок. Всё обошлось. Но я все-таки побывал в Иране, второй родине моих предков, чьи корни я всегда хотел найти, но выехать в Иран никогда не имел возможности в прошлом. А уж теперь такой возможности вообще не предвидится. А жаль. Ведь из наших семейных записей известно, что прадед моего деда – Сагай Ирони – будучи придворным иранского шаха, в конце XVIII века бежал от его немилости в Баку, где в свое время женился на горской еврейке, а после переехал в Кубу. Он был коэном, у него в Кубе родился единственный сын Агарун, названый так в честь его предков. От него и пошел наш кубинский род Агаруновых. У меня хорошо расписана наша родословная, но только до Сагая Ирони. А так хочется узнать более глубокие наши корни. Вдруг эти мои давние далекие иранские родственники были богачами и оставили своему бежавшему потомку, прадеду моего деда Сагаю Агаруну Ирони какое-то наследство?

В эти мысли был погружен я по дороге из Ирана домой в Баку. Нет, плевать мне на такое материальное наследство. Я вновь на свободе!

Материал подготовил Михаил Агарунов,

профессор

Следующая статья· История, Традиции, Джуури
История, Традиции, Джуури 4 мин чтения 497 просмотров

Есть чем гордиться!

В 2004 году методический центр Министерства образования Израиля в помощь учителям школ выпустил сборник сказок горских евреев под названием «Миркам сипурим меарей Кавказ» – «Вязь историй с Кавказских гор». Проект был задуман Адой Сафановой, в то время работавшей в «Джойнт Исраэль».

СРедакция СТМЭГИ

В 2004 году методический центр Министерства образования Израиля в помощь учителям школ выпустил сборник сказок горских евреев под названием «Миркам сипурим меарей Кавказ» – «Вязь историй с Кавказских гор». Проект был задуман Адой Сафановой, в то время работавшей в «Джойнт Исраэль». Чтобы его осуществить, руководитель отдела методического центра Яэль Зеави обратилась ко мне. Интересно, что в ходе первой же встречи выяснилось, что родители Яэль родом с Кавказа, горские евреи, совершившие алию в начале XX века. Мы договорились, что я буду рассказывать на иврите сказки, услышанные от моей матери, и выполнять функцию советника по выбору остального материала и его концептуальному оформлению.

Когда книга вышла в свет, в начальной и средней школах Израиля начали вестись занятия по изучению иврита по нашим сказкам. Таким образом, юное поколение горских евреев – и не только, так как вместе с ними учились и другие дети, – узнавало о Кавказе, о нашей общине и ее культуре. Позже появились драматические кружки, где эти сказки превращались в театрализованные представления. Самой большой популярностью и на занятиях, и в драматических кружках пользовалась сказка о голодном волке. Она небольшая, приведу ее, чтобы читатели знали, о чем идет речь.

Сказка о голодном волке

Недалеко от аула, что расположился между высокими горами Кавказа, бродил голодный волк. Рыскал волк тут и там, ходил по окрестностям, искал себе пищу, но безуспешно.

Тогда он решил войти в аул. И сразу удача улыбнулась ему – на зеленой лужайке белая овца увлеченно щипала траву. Подскочил к ней волк, схватил ее своими лапами и проговорил:

– Ах, как здорово, что ты повстречалась мне! Я такой голодный, но вот съем тебя и получу настоящее наслаждение.

– Да что ты? – удивленно проговорила овца. – Какое наслаждение? Разве ты не знаешь, что не едят овечье мясо, не посолив? Во-первых, это невкусно, а во-вторых, будет очень болеть живот. Подожди, я сейчас принесу соль, и ты с аппетитом меня съешь.

Отпустил волк овцу, побежала она к хозяйскому дому и не вернулась.

Рассердился волк и вновь отправился в путь. Опять улыбнулась ему удача – красная красивая курочка между кустов клевала зернышки. Бросился на нее волк, схватил и сказал:

– Я такой голодный, и ты так кстати мне попалась. Вот съем я тебя, и будет мне царский пир!

– Какой же пир может быть из одной курицы? – возопила пленница. – Я ж такая худая, во мне костей больше, чем мяса. Лучше позову сейчас своих подружек, что за этим вот забором, ты съешь всех нас, и будет у тебя действительно царский пир.

Отпустил волк курицу, перелетела она через забор и, конечно, не вернулась.

Рассердился волк еще больше, пошел дальше. Прошел через всё село и увидел на поляне пастуха: лежит, на дудочке играет.

Помчался прямо на него волк, схватил и сказал:

– Ну, теперь всё, ты большой, я съем тебя с наслаждением и утолю свой голод.

– Да нет, – отреагировал пастух, – невозможно получить наслаждение от лежащей жертвы. Наслаждение приходит, когда ее ловишь на ходу, а потом уже валишь и начинаешь есть с удовольствием. Давай я побегу, а ты меня поймаешь и съешь.

Отпустил волк пастуха. И началось преследование жертвы. Бежит пастух легко по знакомым тропинкам, перескакивает со скалы на скалу, заскакивает в кусты и выскакивает из них, поднимается всё выше и достигает горной вершины. А там стоит, дожидается догоняющего волка. И как только волк, бегущий с бешеной скоростью, накинулся на него, пастух отодвинулся, и волк упал в глубокую пропасть.

Как-то я рассказал маме о том, что ее сказки стали учебным материалом в школах Израиля, и увидел в ее глазах слезы радости. Я тоже испытываю удовольствие от сделанного вместе с методическим центром Министерства образования и благодарен Яэль Зеави и Аде Сафановой за приобщение к такому проекту, который принес уважение нашей общине.

Всё это я вспомнил сегодня потому, что совсем недавно обнаружил в Интернете, что сказка о голодном волке и его «жертвах» стала частью государственного экзамена по ивриту для учащихся пятого класса. Это можно увидеть в материалах экзаменов на сайте Министерства образования. Заинтересовавшись, есть ли еще что-нибудь об этой сказке в международных сетях, я стал искать в «Гугле» еще и нашел, что есть сайт познавательных игр, который называется «Мисхакей Офек» – «Игры Горизонта». Там я увидел, что эта сказка используется как базовый текст для познавательной игры.

Затем я нашел, что сказка о волке предназначена для уроков внеклассного чтения в начальной школе. И особенно меня обрадовал факт, что наша сказка включена также в программу совместного чтения для учащихся и их родителей!


Автор: Материал подготовил Борис Ханукаев