Скрепы политкорректности
Поставить пьесу на актуальном материале ХХ в. сейчас мало. В последние годы добавились строгие требования политкорректности

Лондонский театр «Икарус» конкретно попал. Там вознамерились поставить «Ромео и Джульетту», но, как ныне модно, осовременив бессмертную трагедию Шекспира. Действие пьесы было перенесено в нацистскую Германию, Джульетта стала еврейкой, а Ромео — членом гитлерюгенда.
В принципе, не касаясь собственно пьесы Шекспира, любовь еврейки и юноши-нациста вполне возможна, более того, известно немало случаев того, как в период Холокоста немецкие солдаты и офицеры влюблялись в евреек и спасали их от смерти (или же пары трагически погибали).
Но поставить пьесу на актуальном материале ХХ в. сейчас мало. В последние годы добавились строгие требования политкорректности, которые требуется строго выполнять под строгим надзором прогрессивного общественного мнения. И театр послушно им последовал, поместив объявление о наборе актеров небинарной гендерной идентичности, а также темнокожих и азиатского происхождения. И тут вышел прокол: евреев упомянуть в объявлении забыли. В принципе, корни ошибки ясны: всю пеструю толпу представителей человечества исчерпывающе перечислить сложно: тут и гендерные признаки, и сексуальные предпочтения, и этнические различия, и физические и прочие немощи. Но в данном случае все же ошибка слишком уж бросается в глаза и даже может показаться вызывающей: в постановку, повествующую о трагической судьбе еврейки и ее несчастной любви в нацистской Германии, не пригласили для участия евреев.
Неясно, сам ли театр вовремя спохватился, или кто-то из евреев обиделся, но создатели стали быстро исправлять оплошность, выступив с обращением: «Пожалуйста, примите наши глубокие извинения за отсутствие упоминания о том, что на роли Капулетти предпочтение отдается актрисам еврейского происхождения. Изначально так и планировалось: руководитель театра — еврей, и мы всегда руководствовались в кастинге этой преференцией, ибо она носит фундаментальный характер».
Сам художественный руководитель театра, Макс Лавендел объяснил в интервью «Джуиш Кроникл», что опубликованное объявление о кастинге было «черновым вариантом», и евреи оказались пропущены по ошибке директором по кастингу. В исправленном объявлении о наборе актеров говорится, что на роль Ромео требуется мужчина или «небинарный актер», а вот на роль Джульетты — женщина, предпочтительно еврейского происхождения. Роль Меркуцио отдается мужчине или небинарному актеру, а мужскую роль Тибальда должна сыграть женщина.
Британская неправительственная организация «Кампания против антисемитизма» выразила удовлетворение обращением: «Мы рады слышать, что принесены извинения из-за того, что в объявлении о кастинге на пьесу о евреях и нацистах евреи не упомянуты». Однако сама идеи перенесения действия пьесы Шекспира в нацистскую Германию организации показалась неуместной: «Нам по-прежнему трудно свыкнуться с мыслью, что эта постановка не что иное как безвкусица. Поразительно: все посчитают, что пьеса о морально равноценных соперничающих семьях — подходящий путь для исследования Нюрнбергской эпохи, когда в нацистской Германии преследовали евреев».
Эта критика представляется вполне логичной, но не менее важен и более общий аспект дела, создающий большие проблемы. Ведь в одном спектакле или кинофильме, где всегда ограниченное число главных действующих лиц, невозможно вместить представителей всего социального, гендерного, этнического, сексуального и прочего многообразия. Когда решает, кому и что играть, не только режиссер, но и общественное мнение, всегда теоретически возможна обида, что обошли одну группу за счет другой. В самом деле, а почему вдруг кому-то не заявить, что Джульетту не обязательно должна играть еврейка? А что, представительница другой национальности не способна выразить дух гонимого народа? А почему мужчина не может сыграть Джульетту? Играли же прекрасно женщин Хоффман, Траволта, Табаков и т.д. Ну и Джульетту сыграет тот же Шварценнегер.
И тогда извинения театра и новые положения кастинга сами становятся неполиткорректными. Из них вытекает, что любые гонимые в истории этнические группы должны предпочтительно быть представлены в фильмах и спектаклях именно представителями этих групп, а также геи — геями, инвалиды — инвалидами и т.д. Ведь уже имели место оживленные споры о том, достойна ли британская актриса Хелен Миррен сыграть роль Голды Меир. Таким образом, новые культурные скрепы загоняют самих себя в некоторый тупик. И действительно, окажется, что нет повести печальнее на свете.
Что ждет нас впереди?
Мы сделали все возможное и пришли голосовать за партии прогресса и либеральных идеалов. Но этого оказалось недостаточно

Только что прошли наши пятые всеобщие выборы за четыре года, и тенденция, похоже, очевидна. Израиль движется вправо.
Партии, которые выступают за ограничение верховенства закона, определенного отцами-основателями, а также за практику ослабления ответственной финансовой политики путем предоставления льгот и материальной помощи слоям населения, придерживающимся непродуктивного ультраортодоксального образа жизни, получили власть. Другими словами, страна теперь обречена на будущее, в котором те элементы, которые отказываются служить в армии, работать и платить налоги, будут бесконечно поддерживаться теми другими элементами, которые работают, платят налоги и служат в армии.
Одним из обещаний Биньямина Нетаньяху, данных ультраортодоксальным партиям, было позволение им продолжать обучение своей молодежи, не предоставляя ей базовых инструментов, которые позволят в конечном итоге найти работу, т.е. они будут продолжать концентрироваться исключительно на изучении религиозных текстов. Кроме того, правые партии, входящие в его коалицию, заявляют о своем намерении навязывать древние религиозные законы везде, где только можно, преследовать гомосексуалов, депортировать диссидентов и вообще поставить современное, мультикультурное общество на грань средневекового несчастья.
Результат выборов не сильно повлияет на мое поколение. Мы, пожилые люди, вероятно, будем, как и раньше, жить в своих домах, посещать концерты и театры, а иногда даже ездить в отпуск за границу. Меня беспокоит то, что будет с нашими детьми и внуками. Они теперь обречены нести бремя постоянно растущей части населения, которая ничего не вносит и настаивает на том, чтобы ее содержали. От демографии никуда не деться. Эта часть населения продолжает расти непропорционально высокими темпами за счет пропаганды многодетных семей, среднее число детей в которых намного превышает среднее число детей в общей популяции. То, что это означает для будущего страны, поистине ужасно.
Около 70 лет назад Израиль был основан на демократических принципах трудолюбивыми, светскими и свободомыслящими людьми. Несмотря на отчаянную бедность, страна принимала нищих еврейских иммигрантов со всего мира, независимо от того, откуда они прибыли: из Европы (многие из них пережили Холокост), Северной Африки или Азии. Ресурсы страны были напряжены до предела, чтобы обеспечить всех едой и жильем, а также отбиться от вторгшихся арабских армий, но все помогали, делая все возможное, чтобы приютить новоприбывших. Со временем всем была предоставлена работа и постоянное жилье, образование стало доступным для всех, и медленно, но верно страна развивалась, становясь феноменом, светочем просвещения и прогресса. Ультраортодоксальный сегмент, первоначально составлявший крошечную часть, рос в геометрической прогрессии, приобретая политическую власть и требуя (и получая) все большую долю ВВП.
Сегодня ликуют правые политические партии, включая те, которые укоренились в религиозных убеждениях и настолько далеко зашли в националистическом направлении, что их можно считать фашистскими. Этот всплеск ультранационалистических чувств предвещает недоброе для всего населения, и особенно для отношений с арабскими жителями Израиля. Это также бросает тень на события на Западном берегу в отношении коренного палестинского населения.
Мы сделали все возможное и пришли голосовать за партии прогресса и либеральных идеалов. Но этого оказалось недостаточно. Часть вины лежит на евреях, которые решили не приезжать и не жить в Израиле, предпочитая критиковать его политику из диаспоры. Время покажет, оправдаются ли мои мрачные предчувствия или нет, хотя, скорее всего, меня уже не будет рядом, чтобы увидеть, как все обернется.
Times of Israel, перевод Ларисы Узвалк




