Случай в святую пятницу
Я могу неустанно говорить об этой прекрасной женщине-горянке. А сегодня поведаю об одном случае

Осенью и зимой уютная зеленая Тверия напоминает уголок рая. Этот небольшой город напоминает древний Дербент, откуда родом героиня моего рассказа, журналистка Хана Рафаэль, достойная дочь горско-еврейского народа.
В этом городке на берегу озера Кинерет проживают выходцы из разных стран мира. А в его окрестностях расположены кибуцы, машавы и арабские посёлки.
Я хочу рассказать о случае, произошедшем с моей коллегой Ханой Рафаэль, которую знают во всех уголках Израиля, а также за рубежом. Мы гордимся и любим нашу страну, сохраняем нашу культуру, передаем молодым поколениям наши традиции, возрождаем наш родной язык джуури.
Статьи и рассказы Ханы Рафаэль весьма интересны и поучительны. Читая между строк, можно увидеть и понять её умное сердце и добрый разум.
Я могу неустанно говорить об этой прекрасной женщине-горянке. А сегодня поведаю об одном случае, произошедшем в святую пятницу, и ты дорогой читатель, поймёшь, о каком человеке идёт речь. Дело было в пятничный день, когда весь еврейский народ готовится к Шаббату. Хана выехала в город по делам. По дороге на многолюдную автобусную остановку её привлекла следующая картина: на железной скамье сидела молодая женщина, укутанная лишь в простыню. С ней вели беседу полицейские, которые через минут десять уехали, видимо не сумев, убедить женщину поехать с ними.
Наша героиня, не посчитавшись со временем, перешла дорогу, подошла к этой молодой женщине и стала расспрашивать её на иврите:
- Почему ты не пьёшь лекарства?
- Я беременна, мне нельзя?
- Где твоя родня, где ты сама живёшь?
- Мама не может меня терпеть, я ушла из дома, и сняла себе жильё.
- Почему ты без одежды?
- Она была мокрая, я её сняла
До этого случая Хана несколько раз видела на оживленном месте горемычную психически больную женщину, которая говорила и жестикулировала сама с собой. Дала ей деньги, и тогда симпатичная молодая зеленоглазая женщина странно посмотрела на нее, ведь она не просила подаяния.
- Принести тебе одежду?
- Да, если можно…
- Хорошо, но ты, только жди меня, никуда не уходи…
Придя домой, Хана быстро собрала целую сумку одежды, пакет с фруктами и напитками и вернулась на остановку, до которой пришлось добираться минут десять и ждать автобус целых 20 минут. «Ты только дождись меня», — умоляла про себя наша героиня — возвращаться домой с такой поклажей ей совсем не хотелось.
Приехав на остановку, она застала беременную женщину на том же месте. Вытащив спортивный костюм и футболку, попросила её одеться.
- Нет, не сейчас, я дома оденусь…
- А как ты поедешь на автобусе? В простыне на голое тело? Положи в карман маску, без нее тебя не впустят в автобус. Купить тебе еды, ты голодная?
- Нет, я дома поем…
Когда женщина одевалась, пришлось соорудить ей из простыни ширму, чтобы любопытные прохожие не смеялись. В это время молодая женщина расплакалась, обняла Хану и, поцеловав в лоб, произнесла: «Тода раба».
Хана села рядышком и решила немного побеседовать с несчастной, дать разумные наставления.
- Не надо больше приходить сюда, ладно. Лучше уж, сиди дома…
- О`кей. Мне через несколько дней уже рожать…
- Легких тебе родов…
Нет, это не журналистская практика, это — Человечность, крик души, возглас неподдельной доброты и сочувствия. Ясно одно: болезнь шизофрения. И это говорит о многом: родные, члены семьи должны быть терпимее, но больного человека никто не поймёт и никому он не нужен… Душевное расстройство, одиночество, уход из семьи, недоласканная и недолюбленная родными, которых она, конечно же, не винит… Больная душа никому не нужна…
Сердце Ханы ликовало: она спасла человека и маленькое чудо в утробе матери. Ведь неизвестно, чем бы всё это могло закончиться… Наша Хана Рафаэль совершила подвиг, о котором нельзя умолчать. Выйдя через пару дней в город, она уже не обнаружила на том месте несчастную молодую беременную женщину.
Это ли не подвиг? А могло произойти несчастье…
Неужели ни у кого из видевших эту девушку не ёкнуло сердце, не возник импульс подойти, предложить помощь. Никто не соизволил даже дать ей глоток воды… Ведь не она предрешила свою судьбу, на всё воля Божья и никто в этой жизни не застрахован, никто не знает наперёд, что его ждёт, и только Всевышнему это ведомо.
Люди, несите и сейте добро, и мир добрее станет!
Мне так и хочется кричать во весь голос о том, что Хана и подобные ей люди, совершающие добрые поступки во имя жизни, почему-то не удостаиваются премий или наград под названием «Добро правит миром» и «За толерантность». Правда, у нашей Ханы Рафаэль наград целая коллекция, но по «другому ведомству». Первая из них «Журналист–2006» (Россия), была присуждена ей «за пропаганду идей толерантности и интернационализма».
Хана, ты пример великодушия, доброты и мудрости. Люди, сейте добро — и зло сгинет, не будьте малодушны, не проходите мимо чужой беды.
Обратите внимание: это подвиг еврейской женщины-горянки, которую не интересовало какой веры девушка, а цель была одна — помочь нуждающейся.
Большой мастер «большого стиля»: умер Владимир Наумов
В 83-м Алова не стало. И это сломало Наумова не меньше, чем запрет «Скверного анедкота»

В Москве скончался старейший российский кинорежиссер, снявший «Бег» и «Тегеран-43».
Кое-что из снятого Владимиром Наумовым безусловно вошло в историю не только кинематографа, но и драматического искусства вообще. В то время, как самому маэстро, коему Бог судил прожить долго и, кажется, довольно счастливо, матушка Клио отвела не только по преимуществу счастливую роль творца, но также и всегда неблагодарную функцию чиновника. Однако, как известно, времена не выбирают…

Плакатный жанр и трафаретные лозунги, «патетические» страсти и «общее дело», которому служишь – и все это никак не без навязчиво-слащавого привкуса идеологии, и непременно с первыми именами. Таков был «Спартак» в Большом — так называемый драмбалет Юрия Григоровича, такими были «Большевики» в «Современнике» — молодая как бы фронда Олега Ефремова, в этом же более чем длинном ряду стоит экранизация «Войны и мира» Сергея Бондарчука, беззастенчиво претендовавшая на глубокомысленный философизм, и в нем же — в пантеоне этого самого «большого стиля» — главные картины Владимира Наумова.
Ученик своего учителя
Тут стоит непременно вспомнить, у кого Владимир Наумов учился. У Игоря Савченко — мастера-монументалиста, преданного творческому методу соцреализма, (господствовавшему тогда в наших пенатах) едва ли не больше, чем это даже и требовалось. Бесспорно талантливый режиссер (снявший в невеселом 37-ом «Думу про казака Голоту», веселую сагу-притчу-эпос в большевистско-народном антураже и с песней-шлягером, разумеется, вездесущих о ту пору братьев Покрасс, что распевала вся советская детвора) и педагог, Савченко был из тех, кого принято называть самородками. И хотя в картинах своих врал он зачастую, воспевая сталинизм, особенно бессовестно, учиться у него хотели, тем не менее, многие. И, наряду с Наумовым и его будущим партнером Александром Аловым, творческую мастерскую маэстро Савченко закончили и вполне оппозиционные Сергей Параджанов и Марлен Хуциев. А Владимир Наумов так даже и закончил фильм своего учителя «Тарас Шевченко» — одну из первых цветных лент советского кино, пронизанную (разумеется, в пределах дозволенного) духом родной Малороссии, которую Игорь Савченко любил не менее, чем Сталина. Правда, последнюю — искренне. Фильм имел большой успех, и именно во время его завершения началось сотрудничество Владимира Наумова с Александром Аловым, что продлилось многие десятилетия.

Вместе с Аловым
И «Павла Корчагина», с которого началась слава Василия Ланового, и «Скверный анекдот», который положили на полку на долгие 20 лет — как пасквиль на русскую нацию и прошлое отечества, и «Бег», собравший многомиллионную аудиторию, и откровенно-слабый «Тегеран-43» — и все, что было снято до 1983-го года, Наумов сделал со своим старшим сокурсником и фронтовиком Александром Аловым (Лапскером). И, наверное, в то время это был самый известный и плодовитый режиссерско-сценаристский дуэт в СССР. Обыкновенно участники дуэтов совершенно недружелюбны друг к другу, сотрудничают лишь по злой воле безажалостных обстоятельств (вспомним «отцов-основателей» МХАТа), но тут было не так. И хотя взгляды порой не совпадали, но совпадали, о, совпадали темпераменты: оба были горячими спорщиками, порой чуть ли не до драки не уступавшими друг другу, и — фонтанировали творчеством.

В 83-м Алова не стало. И это сломало Наумова не меньше, чем запрет «Скверного анедкота». После ухода своего партнера и друга он снимал мало, и, как режиссер, исключительно один. А безвременно ушедшему соратнику своему посвятил документальную картину — она так и называлась «Алов».
В ранге славы и лояльности
То, что порой поверхностно-пренебрежительно называют «документалкой», с начала 90-х стало, по преимуществу, его сферой. Наумова — уже мэтра — и по возрасту, и по заслугам, и по всякого рода регалиям, то и дело приглашают участвовать в биографических картинах и телепрограммах, но не как режиссера или сценариста, а как свидетеля успехов и неудач своих коллег и партнеров. Он откликается весьма охотно. Как охотно сотрудничает в ранге секретаря и в Союзе кинематографистов России. Толерантный и лояльный, уже более чем именитый, Владимир Наумович Наумов — друг не только российских, но и мировых небожителей. Он появляется в фильме, посвященном Алену Делону, что когда-то снимался у него в «Тегеране-43», и вместе с Тонино Гуэррой пишет сценарии для «Белого праздника» и «Джоконды на асфальте» — своей последней картины, вышедшей на экраны в 2014 году. Два фильма, «В России идет снег» и «Сказка о царе Салтане», так и остались незавершенными. Последние восемь лет стали для Владимира Наумова периодом творческого молчания. Уже полного. Абсолютного молчания. Он не рисовал (Наумов был прекрасным рисовальшиком, получив дар этот, как от своего отца-киноооператора, так и, прежде всего, в наследство от своего деда Соломона Стража, что учился в Париже у Эмиля Бурделя, а в России дружил с Марком Шагалом), не писал, не снимался и не снимал. Он словно остался в каком-то своем собственном мире. И потому единственное, чему Владимир Наумов оставался верен до последнего дня, — постоянному пребыванию «в присутствии» (как говорили в 19-ом веке) – то есть на «Мосфильме». Впрочем, ведь, он и обмолвился как-то, что его мир — «это мир кино».

В своем мире
Снявший полуправдивый (по пафосу и настрою своему) «Бег», сцена карточной игры Чарноты и Корзухина в котором, однако, стала киноклассикой, — первую в стране экранизацию Михаила Булгакова, а на волне перестройки — «Десять лет без права переписки», режиссер Наумов (маэстро творческого вкуса и неизменного жизнелюбия, высокий, всегда элегантный и моложавый стройной фигурой), увы, так и не сказал всю правду, которую, думается, мог сказать, и которую от него порой так ждали. Как от арбитра, как от гуру, как от старейшины. Порой он балансировал на грани... Оставаясь, возможно, с горечью, но все же верным Творчеству, к которому нас призывает Творец.
А потому только BENE…




