Буквально несколько дней назад авторитетный американский социологический институт Pew Research Center опубликовал очередное исследование о типах религиозности населения США и корреляции уровня религиозности с особенностями веры респондентов и соответствующей религиозной практикой.

Исследования проводились по результатам опроса респондентов, представляющих следующие религиозные деноминации:

1) Христианские деноминации:
а. Протестанты
1а. Евангелики
2а. Мэйнстрим
3а. "Черные" протестанты
б. Католики
в. Мормоны
г. Православные
д. Свидетели Иеговы
е. Прочие
2) Нехристианские религии:
а. Иудеи
б. Мусульмане
в. Буддисты
г. Индуисты
д. Другие мировые религии.
е. Прочие.
3) Религиозно неаффилированные:
а. Атеисты
б. Агностики
в. Неопределившиеся.

Опрос проводился в период 4-18 декабря 2017 г.; всего было опрошено 4279 респондентов. По итогам исследования были условно выделены три большие группы, состоящие из двух-трех подгрупп, по типу религиозности:

1). Религиозные (39%)
а. Очень религиозные – религиозные традиционалисты, активно участвующие в жизни своих деноминаций (17%).
б. Верующие в "Бога и страну" – традиционно религиозные, но менее активно участвующие в жизни религиозных общин (12%).
в. Нетрадиционно религиозные – верящие в библейского Бога, но одновременно в разные духовные энергии, реинкарнацию и пр. (11%)

2) Относительно религиозные (32%)
а. Умеренно религиозные – полагают, что необязательно верить в личностного Бога. Считают религию важной для себя, но мало привержены традиционной религиозной практике (17%).
б. Приверженцы "Духовного пробуждения" – часто не верующие в библейского Бога, редко посещающие религиозные службы, но разделяющие верования типа нью-эйдж, верящие в ад и рай (15%).

3) Нерелигиозные (29%)
а. Отрицатели религии – считают, что организованная религия приносит больше вреда чем пользы (12%).
б. Твердо светские – наименее религиозные из всех групп, атеистические по духу (17%).

Выводы социологов продолжают и подтверждают прежние выводы, основанные на результатах регулярных исследований Pew Research Center. США продолжают оставаться в целом относительно религиозной страной – 71% граждан США в той или иной степени религиозны, и почти 40% религиозны.

Вместе с тем, существует значительный разброс по степени религиозности среди христианских течений. Так, религиозность в той или иной степени характерна прежде всего для протестантов (95%), среди которых лидирующее место в группе высокорелигиозных занимают евангелики (66%) и "черные" протестанты" (68%) . Протестантский мэйнстрим делится примерно пополам на высоко- и умеренно религиозных (44% и 47%, соответственно). То же характерно и для католиков ( 45% и 42%). К нерелигиозным в христианских конфессиях отнесли себя очень мало респондентов – от 1 до 8%.

Что касается нехристианских религий, то недостатком этого исследования, как и прежних, является их социологическая недифференцированность. Хотя и иудеи, и мусульмане представлены группами с очень широким спектром религиозности – от высокой до умеренной и атеистов, их всех поместили в общие группы "иудеев" и "мусульман". Разумеется, это заметно влияет на результаты исследования, представляющие "общую температуру по больнице". Вряд ли можно сравнивать религиозность бруклинских хасидов и профессоров Гарварда. Кроме того, неизвестно, среди каких респондентов преимущественно проводился опрос – известно, к примеру, что ультраортодоксальные евреи не слишком охотно в них участвуют.

Однако, в любом случае результаты впечатляющие. Среди опрошенных евреев 34% относятся к религиозным (из них к высокорелигиозным – 21%), 22% – к относительно религиозным и 45% – к нерелигиозным (при этом 17% – к отрицателям религии и 28% – к твердо светским). Т.е. почти половина американских евреев нерелигиозна. По количеству отрицателей религии и особенно "твердо светских" они опережают все прочие религиозные деноминации во много раз. В этих показателях они уступают только атеистам и агностикам. Но если учесть, что ряд евреев по происхождению мог в опроснике отнести себя к атеистам или агностикам, то это делает число нерелигиозных среди евреев еще больше.

Pew Research Center исследовал и корреляцию типа религиозности с социально-политическими предпочтениями и образом жизни, хотя социологически эти результаты можно было предугадать. Значительное число американцев, принадлежащие к нерелигиозным, придерживаются левых убеждений и являются сторонниками Демократической партии. Уровень их образования выше, чем в других группах. Уровень доходов "твердо светских" значительно превышает уровень доходов в других группах. Нерелигиозные относятся значительно терпимее к ЛГБТ, к проблеме абортов и потреблению алкоголя. Они гораздо более требовательны к правительству в плане решения социальных проблем, увеличения приема беженцев, социально-экономической политики по достижению реального равноправия чернокожих, женщин. Их значительно больше волнует проблема глобального потепления.

Нерелигиозные отличаются большим разнообразием интересов. Они реже вступают в официальные браки. Отметим, что по возрастному составу нерелигиозные моложе религиозных (в среднем 38-40 лет против 47 лет). При этом процент людей старше 65 лет среди высокорелигиозных значительно выше, чем среди нерелигиозных (32% против 11-17%). Отсюда можно сделать вывод о большей приверженности молодого поколения американцев нерелигиозным ценностям.

Интересно, что среди "твердо светских" процент мужчин значительно превышает процент женщин (65% и 35%) – во всех остальных группах ситуация иная. Иначе говоря, твердое неверие характерно больше для мужчин. Кроме того, 8 из 10 "твердо светских" – белые, что выше в процентном отношении, чем в других группах.

Разумеется, все оценки типичных религиозных групп относятся и к евреям, хотя отдельно евреи в соответствующих таблицах не выделены. И думается, из данного опроса вытекает важный вывод. Традиционно деление американских евреев на религиозные группы – ультраортодоксов и ортодоксов, консерваторов и реформистов – за пределами которых остается очень небольшая часть евреев, в реальности далеко не соответствует их типам религиозности. Формально принадлежа к той или иной религиозной группе, особенно реформистов и консерваторов, на самом деле множество американских евреев остаются нерелигиозными или малорелигиозными.