Спустя 75 лет: памяти Героя Советского Союза Исая Иллазарова
Восьмого сентября, спустя 75 лет, на могилу легендарного деда приехал почтить его светлую память внук и тёзка Исай Иллазаров
Шестого сентября исполняется 75 лет с того дня, как пал смертью храбрых уроженец Нальчика горский еврей Исай Иллазаров. Если перенестись в прошлое и воссоздать события 1944 года, можно описать последний день старшего сержанта стрелковой роты 272-го гвардейского полка.
В тот день он командовал одним из расчетов, когда фашисты открыли непрерывный огонь и погиб командир роты. Бойцы в ожидании залегли в траншеях, каждая секунда решала исход боя. И в эту решающую минуту, среди грохота разрывов снарядов, поднял бойцов сержант Исай Иллазаров, с призывом: «Вперед, за Родину!» и бросился в атаку в сторону врага. Похоронили солдата на латышской земле, у хутора Киркели Бауского района. В 1973 году его останки перезахоронили на воинском кладбище города Бауске. На открытие памятника героя приехала из Нальчика группа родственников в составе 12 человек. Среди них были его вдова Надежда с двумя сыновьями и внуком, 10-летним Исаем.
Восьмого сентября, спустя 75 лет, на могилу легендарного деда приехал почтить его светлую память внук и тёзка Исай Иллазаров. А сопровождал его заместитель председателя еврейской религиозной общины Латвии Геннадий Янкилов. Стоя у подножия могилы своего деда, Исай не мог сдержать слёзы, и будто тихо говорил с дедушкой, ушедшем из жизни в 24-летнем возрасте. Деду, которому не довелось видеть, как растут его сыновья и внуки. Не довелось дожить до Дня Победы.
«Я приезжаю в Бауске уже в третий раз, — рассказывает внук героя, — и каждый раз испытываю гордость за деда, подвиг которого, несмотря на его короткую жизнь, остался в веках. В Нальчике, городе, где он родился, увековечили его имя. Здесь есть улица имени Иллазарова, а школа №10, в которой он учился, названа в его честь. Приятно отметить, что мне довелось открыть культурный центр имени Исая Иллазарова. Я помню слёзы бабушки Нади. Она вместе со своей свекровью Обой провожала, будучи беременной вторым сыном Владимиром, на фронт своего молодого мужа. Они получили от него всего один-единственный фотоснимок в военной форме в ноябре 1941 года.
Обыкновенная биография жизни простого юноши — горского еврея из Нальчика. Родился в 1920 году. После окончания восьмилетки в 1934 году поступил на работу на обувную фабрику, где начинал учеником, и вступил в ряды ВЛКСМ. Затем перешёл работать шофером на хлебозавод, там юношу избрали секретарем комсомольской организации. Женился в 18-летнем возрасте. На фронт был призван осенью 1941 г. Свой первый бой Иллазаров принял на подступах к Москве. В декабре 1941 года был тяжело ранен. После госпиталя — снова на фронте. Ему не довелось увидеть рождение второго сына в июне 1942 г. В мае 1944 года командир 90-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майор Власов вручил Исаю Иллазарову медаль «За отвагу», а спустя некоторое время его наградили орденом Славы 3-й степени. Погиб Исай Иллазаров смертью храбрых, поведя за собой бойцов в бой. А 24 марта 1945 года Указом Президиума Верховного Совета СССР Исаю Иллазарову присвоено звание Героя Советского Союза посмертно.
Достойно уважения то, как внук Героя Советского Союза хранит память своего деда. Посетив его могилу, он ещё раз доказал, как важно это для него самого и для нашего будущего поколения. Отрадно отметить, что в настоящее время внуки Исая Иллазарова проживают в Израиле, и некоторые из них уже отслужили в ЦАХАЛе в боевых частях. Вечная память Герою Советского Союза Исаю Иллазарову!
Экспедиция центра «Сэфер» в Дербент и окрестности
Основным результатом экспедиции станет фиксация материального и культурного наследия и пополнение электронного архива полевых исследований
20 августа Дербент во второй раз посетила научно-исследовательская экспедиция Центра изучения иудаики в вузах «Сэфер», исследующая места традиционного проживания горских евреев.
В экспедиции приняли участие 26 исследователей из разных городов России, Израиля, Латвии, Польши и Украины. Экспедиции предшествовала большая работа: в подготовительных вебинарах к ней приняли участие около 100 человек. Экспедиция состоялась при поддержке Российского еврейского конгресса (в рамках проекта «Между Кавказом и Иерусалимом: горские евреи в диалоге культур») и Genesis Philanthropy Group.
До начала работы руководители экспедиции встретились с председателем иудейской общины Дербента Робертом Симхаевичем Илишаевым. Цель встречи заключалась в том, чтобы познакомить представителей общины с теми задачами, которые ставит перед собой экспедиция и заручиться поддержкой общины. Работа школы проходила по двум направлениям: эпиграфическому и этнографическому.
За 10 дней полевой работы группа эпиграфистов под руководством Михаила Васильева и Екатерины Карасевой каталогизировала пять горско-еврейских кладбищ в селах Южного
Дагестана: Нюгди, Рубас, Аглоби, Хели-Пенджик, Джерах. Помимо этого, уточнялись данные, собранные в ходе прошлогодней экспедиции на кладбищах в Араге, Ханджал-Кале и Аба-саво.
По итогам каталогизации описаны свыше 580 надгробий, которые датируются концом XVIII — началом XX вв. Наиболее ранний памятник в этой экспедиции обнаружен на кладбище в селе Джерах (1798). В прошлом году на кладбище бывшего села Аба-Сово найдена могила 1671 года. Участники экспедиции за два полевых сезона задокументировали более 1000 могил. Также в этом году в ходе экспедиции, помимо геодезической съемки, впервые проводилась аэрофотосъемка кладбищ с использованием дрона.
Вторая группа исследователей занималась сбором интервью у представителей горско-еврейской общины Дербента, а также посетила несколько окрестных сёл. Руководили этнографической частью экспедиции Валерий Дымшиц и Светлана Амосова.
Почти все участники экспедиции обладают значительным опытом в полевых культурно- и социоантропологических исследованиях. Не удивительно, что группа работала очень эффективно.
Светлана Амосова рассказывает: «Мы записали 45 интервью (ок. 80 часов хронометража), из них 38 в Дербенте. Этнографы также работали в селе Нюгди (с горскими евреями), в Джалгане (с татами-мусульманами). В Рубасе брали интервью у местных жителей, рассказавших о жизни евреев здесь. Все интервью были очень насыщенными и интересными, мы благодарны людям, которые поделились с нами своими воспоминаниями и рассказами. Это были истории о жизни наших респондентов, их родственников, воспоминания о еврейской жизни Дербента. Пожалуй, самыми яркими рассказами были истории о сватовстве, выборе жениха или невесты, о том, как раньше играли свадьбы. Мы записывали рассказы о еврейских праздниках, традиционной кухне, похоронном и родильном обряде.
Важным фактором является очень высокий уровень сохранения и владения языком джуури. Социолингвистическая ситуация заслуживает отдельного исследования, так как горские евреи зачастую свободно общаются как минимум на трех языках — русском, джуури и азербайджанском».
Карина Шалем, исследователь из Израиля, в прошлом году принимала участие в экспедиции как этнограф, в этом году она работала как эпиграфист. С участниками экспедиции работала и кандидат исторических наук, эпиграфист Наталья Васильевна Кашовская, которая много лет посвятила изучению иудейских кладбищ на территории Дагестана.
После обработки материалов экспедиции, карты и каталоги кладбищ, интервью и их расшифровки появятся на сайте базы данных Центра «Сэфер» SFIRA. Участники экспедиции готовят также научные доклады и статьи и размышляют над дальнейшим развитием проекта.
Основным результатом экспедиции станет фиксация материального и культурного наследия и пополнение электронного архива полевых исследований Центра «Сэфер» — базы данных SFIRA.
У участников экспедиции был только один свободный день: 24 августа. Его участники посвятили экскурсии в крепость «Нарын-Кала», где и отметили 25-летие Центра «Сэфер».
29 августа экспедиция завершилась. Впереди участникам предстоит большая работа. Пожелаем им успеха!
