10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 6 мин чтения 3,6 тыс. просмотров

Стратегическая проблема израильского оптимизма

Скоро начнутся расследования и уродливая игра в вину. Головы покатятся, а козлы отпущения будут сброшены со скалы

Иегуда ХаусманИегуда Хаусманконсервативный раввин, публицист, живет в Лос-Анджелесе
Стратегическая проблема израильского оптимизма
Dall-E

Цель министерства иностранных дел — сосредоточиться на том, что НАМЕРЕН сделать враг. В то время как цель военных планировщиков — изучить и подготовиться к тому, что враг МОЖЕТ сделать. Тем не менее 7-го октября и гражданское руководство Израиля, и его военачальники потерпели неудачу. Однако эти промахи, как бы они ни были очевидны, меркнут на фоне более широкого мышления, которое их сформировало.

Евреи диаспоры давно смотрят на израильтян с благоговением, очарованные их бесстрашным духом, непоколебимой уверенностью и возвышенным оптимизмом. Постепенно Израиль вдохнул жизнь в сионистскую максиму: «Если вы захотите, это не будет сказкой». Несмотря на многочисленные триумфы этой нации единорогов, в сфере оборонительной стратегии такое отношение представляет собой монументальную ахиллесову пяту.

В предыдущие годы Израиль наблюдал за очевидным ростом Газы: возводились жилые комплексы, уменьшалось количество ракетных обстрелов, развивался дух предпринимательства. Агрессия ХАМАСа, казалось, ослабевала перед притягательностью капитализма. В качестве жеста доброй воли Израиль выдал 20 тысяч рабочих виз трудолюбивым жителям Газы. Тем временем элитные моджахеды поселились на роскошных виллах Рималя — самого престижного района Газы, расположенного на морском побережье.

Как мы знаем, все это было иллюзией. ХАМАС сеял иллюзии. На рассвете 7 октября на юге страны завыли сирены. Израиль пробудился ото сна и обнаружил, что погрузился в кошмар. Правители страны, некогда столь гордые и уверенные в себе, теперь стояли одураченные, околдованные, искусно мистифицированные. Принимая во внимание не до конца преодоленные последствия столь катастрофического просчета, можно задуматься, способно ли руководство Израиля искупить свою вину. Однако для долгосрочной безопасности Израиля драма обвинений вряд ли будет иметь значение.

Скоро начнутся расследования и уродливая игра в вину. Головы покатятся, а козлы отпущения будут сброшены со скалы. Некоторые из обвиняемых будут смело заявлять, что они жертвы. По всему Израилю вспыхнет знакомый гражданский пыл: длинные марши, массовые протесты и бесчисленные скандалы. Будут заключаться пари на то, кто останется в живых, а кто вскроет вену на вершине Масады.

Конечно, мои слова выше — метафора. В демократическом государстве нет реальной ответственности за законные решения, даже катастрофические. Незначительные проступки, вроде мелкого взяточничества или уклонения от уплаты налогов, влекут за собой обвинения и тюрьму, но когда погром оскверняет землю, все, что мы можем сделать, — это обрушить позор на наших лидеров, надеясь, что они уйдут.

Другое дело — военные. Махинации ХАМАСа не должны были поколебать Армию обороны Израиля. В военном деле обман является основополагающим принципом; враг неизменно стремится к элементу неожиданности. Победа зависит от использования всех имеющихся преимуществ. Поэтому первостепенная обязанность военного руководства — быть готовым к возможностям противника, а не становиться жертвой спекулятивных намерений.

К счастью, такие слова, как «честь» и «долг», имеют глубокий смысл для женщин и мужчин, служащих в ЦАХАЛе. Они понимают, что пошло не так: их неготовность. В отличие от политического класса, они не ждут комиссий по расследованию, чтобы исправить свои ошибки. В условиях войны они спешат сделать то, что необходимо.

В краткосрочной перспективе военная разведка будет игнорировать заявления Хасана Насраллы, сигнализирующие о незаинтересованности в эскалации. ЦАХАЛ, бдительный и решительный, укрепит свою оборону на севере, юге и востоке, готовый отразить любые угрозы со стороны «Хезболлы», йеменских хуситов или ополченцев ФАТХа на Западном берегу. Кроме того, армия будет бдительно следить за тем, чтобы не допустить вторжения боевиков из Иордании или с Синайского полуострова.

Но как долго продлится эта бдительность? Не поддадутся ли политики израильской национальной склонности к непреклонному оптимизму через пять, десять или двадцать лет? Как скоро военные тоже попадутся в медовую ловушку самоуверенности? Провал 7 октября был не единичным случаем самонадеянности, а частью закономерности рецидивов и ремиссии.

Израиль преуспел в достижении невозможного. Когда-то новорожденная, не обладающая никакими богатствами нация провозгласила независимость и дала отпор семи хорошо вооруженным арабским армиям, несмотря на международное эмбарго на поставки оружия. Она разработала лекарство от малярии, осушив кишащие комарами болота, и изобрела ирригацию, чтобы заставить пустыню цвести. Достижения многочисленны: революционные изобретения, стартапы, нобелевские премии, Шестидневная война и чудодейственный «Железный купол». Этот шлейф успехов укрепляет непоколебимую веру в то, что любая мечта достижима.

Однако раз за разом вера Израиля в то, что все будет хорошо, приводит к иррациональным решениям. После эйфорической войны 1967 года нация полагала, что Египет и Сирия навсегда поражены, что создало предпосылки для катастрофической Войны Судного дня 1973 года.

Поселенческое движение в Газе и на Западном берегу было проникнуто почти религиозной убежденностью в том, что, поскольку мы, евреи, коренные и избранные Богом, все решится само собой с палестинцами — народом, который не перестал считать нас злобными узурпаторами.

Мы строили долгие годы, не предлагая им ни собственного государства, ни израильского гражданства. Когда мы наконец осознали свою ошибку, мы обратились за миром к террористу Ясиру Арафату. В какой реальности мы пребывали, отсоединившись от Газы, убедив себя, что выбор между ФАТХом, ХАМАСом и «Исламским джихадом» положительно повлияет на регион? Америка, укрывшись в далекой гавани, может предаваться испытаниям джефферсоновской демократии в таких местах, как Афганистан, Ирак или Египет. Мы не можем позволить себе подобной экспансии.

Израиль расположен в суровом и нестабильном регионе. Тем не менее, любой намек на прогресс вызывает восторг. Мирные договоры с Иорданией, Египтом, ОАЭ и, возможно, Саудовской Аравией не превращают монархии и диктатуры в демократические государства западного образца. То, что различные арабские лидеры мудро видят экономические и военные выгоды от союза с Израилем, не меняет их глубинную ментальность. Женщины не могут появляться на публике без сопровождения. Мужчины берут несколько жен. Суды наказывают преступников плетьми, отсечением конечностей или обезглавливанием, иногда вообще минуя судебные процедуры. В стране нет никаких гарантий свободы слова, гомосексуальных отношений или религиозных меньшинств. Ислам остается неизменным на протяжении тысячелетия. Стихи Корана всегда буквальны и неопровержимы. В мечети учат, что наша библейская традиция порочна. Благодаря технологиям слово Аллаха распространяется с помощью новых средств. Но это не прогресс, если послание Мухаммада остается неизменным.

Поэтому, дорогой Израиль, прибереги оптимизм для других начинаний: посевов в кибуце, учебы в университете, изучения Торы. Но давайте не будем смешивать политику с романтикой. Конечно, правильно и достойно отвечать взаимностью, когда мусульманин протягивает руку в знак мира. В Писании сказано: «Кто благословит нас, тот сам будет благословлен». Но давайте не будем слепыми. Цель государства Израиль — обеспечить еврейскому народу безопасность, мир и свободу. Чтобы выполнить эту задачу, Израиль должен постоянно быть готовым к войне.

Times of Israel, перевод Якова Скворцова

Следующая статья· Мнения
Мнения 6 мин чтения 3,9 тыс. просмотров

Почему Израиль не может быть демократией

Обеим сторонам неизбежно суждено делить одно и то же пространство

Ян ДжозефЯн Джозефуроженец ЮАР, служил в ЦАХАЛе офицером в боевых частях и в настоящее время проживает в Северной Калифорнии, где редактирует рассылку еврейских новостей
Почему Израиль не может быть демократией
Столкновение израильских солдат с демонстрантами на Западном берегу реки Иордан · AFP

«Мы делаем очень уверенные и взвешенные шаги к тому моменту, когда Государство Израиль перестанет быть либо демократией, либо домом для еврейского народа», — Ами Аялон, директор ШАБАКа в 1996-2000 гг.

Израиль не может и не будет демократическим государством в обозримом будущем. Если мы хотим, чтобы на Ближнем Востоке существовало еврейское государство, которое поддерживает Запад и является союзником Соединенных Штатов, то мы должны перестать притворяться, что оно может быть демократическим. События 7 октября 2023 года убедительно доказали, что еврейское государство не может мирно сосуществовать с населяющими контролируемую им территорию неевреями.

На территории между рекой Иордан и Средиземным морем проживает около 14 миллионов арабов и евреев. Они примерно поплам делятся на арабов-мусульман и евреев, с небольшим процентом неевреев по Галахе, которые выступают на стороне Израиля, и арабов-христиан.

Обе стороны боятся, не доверяют и ненавидят друг друга.

Обе стороны желают, чтобы другая сторона ушла.

У обеих сторон есть экстремистские элементы, которые хотят использовать террор, хаос, насилие и силу, чтобы избавиться от другой стороны.

У обеих сторон есть законные претензии на присутствие здесь.

Обе стороны стремятся делегитимизировать друг друга.

Обе стороны ведут глобальную информационную войну.

В целом Израиль, Газа и Западный берег реки Иордан занимают площадь около 27 500 квадратных километров — в 2,5 раза больше площади округа Лос-Анджелес, примерно 6 % территории Калифорнии, примерно на 6 % больше Уэльса, 12 % территории Японии, 60% территории Дании. В принципе небольшая территория, на которой проживает 14 миллионов человек.

ВВП на душу населения в Израиле, как мы его знаем, до войны между Израилем и ХАМАСом находился на одном уровне с Канадой, Бельгией и Германией и составлял около 53 000 долларов в год. У палестинцев, живущих на Западном берегу и в секторе Газа, ВВП на душу населения составляет около 4 000 долларов, то есть менее 10 % от израильского.

Обеим сторонам неизбежно суждено делить одно и то же пространство, и без массового перемещения существующего населения они не могут быть разделены. У обеих сторон есть значительная часть населения, которая будет яростно сопротивляться любым попыткам переселить их, чтобы разделить два населения.

Короче говоря, и 7 миллионов арабов, и 7 миллионов евреев обречены (обязаны) жить в тесном смешении друг с другом в обозримом будущем.

Настоящая демократия предоставила бы всем 14 миллионам своих жителей равные политические, гражданские и человеческие права. Такая демократия была бы двунациональным государством для всех своих граждан, но ни еврейским, ни мусульманским государством.

Более 120 лет сионистские лидеры пытались создать еврейское государство Израиль на территории, которую многие называли и продолжают называть Палестиной. С самого начала сионистские политики понимали, что местные арабские жители будут сопротивляться еврейскому присутствию и попытке навязать еврейское правление. В эссе Жаботинского «Железная стена» (1923) говорится: «Не может быть добровольного соглашения между нами и палестинскими арабами. Ни сейчас, ни в ближайшем будущем. Я говорю это с такой убежденностью не потому, что хочу обидеть умеренных сионистов. Я не верю, что они пострадают. За исключением тех, кто родился слепым, они давно поняли, что получить добровольное согласие палестинских арабов на превращение "Палестины" из арабской страны в страну с еврейским большинством совершенно невозможно». В 1956 году Даян в своей известной надгробной речи по Рою Ротенбергу заявил: «Сегодня мы будем считаться с собой; мы — поколение, которое заселяет землю, и без стального шлема и пушечного выстрела мы не сможем посадить дерево и построить дом. Давайте не будем отворачиваться от ненависти, которая разгорается и наполняет жизнь сотен тысяч арабов, живущих вокруг нас. Давайте не будем отводить глаза, чтобы не ослабли наши руки. Это судьба нашего поколения. Это наш жизненный выбор: быть готовыми и вооруженными, сильными и решительными, чтобы меч не вырвался из наших кулаков и не оборвал наши жизни». В 1967 году, вскоре после Шестидневной войны, отец-основатель и первый премьер-министр страны Давид Бен-Гурион выступил по радио. «Израилю, — сказал он, — стоит как можно скорее избавиться от территорий и их арабского населения. Если этого не сделать, Израиль вскоре превратится в государство апартеида». В августе 2023 года министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир заявил израильской версии программы Meet the Press: «Мое право, право моей жены и моих детей передвигаться по Иудее и Самарии важнее, чем свобода передвижения для арабов. Мое право на жизнь превыше свободы передвижения».

С другой стороны, в уставе ООП и в уставах многочисленных палестинских арабских организаций, включая ХАМАС, говорится об изгнании евреев и освобождении всех палестинских земель силой оружия.

В общем, обе стороны признают отсутствие перспективы мирного решения в обозримом будущем. Значительное число людей с обеих сторон утверждают, что они настроены мирно, но ни одна из сторон не доверяет другой настолько, чтобы жить вместе без применения силы.

В условиях истинной демократии обе стороны были бы готовы делиться властью, терять или приобретать ее у избирательных урн. В настоящей мирной демократии временами правило бы еврейское правительство, а временами — арабское. В нынешних условиях это, очевидно, невозможно. Отсюда очевидное утверждение, что Израиль не может и не будет демократией для всех в обозримом будущем. В нем может быть некое подобие демократии для евреев и меньшинства арабов, но не будет и не может быть демократии для всех жителей этой территории.

Здесь преобладает трайбализм. Чтобы демократия заработала, обе стороны должны пойти на глубокие и прочные компромиссы. Ни одна из сторон не хочет идти на компромисс, отказываться от власти или признавать, что ни одна из сторон не может получить все, чего она хочет.

Израиль не может быть еврейским, демократическим и править на территории от Иордана до Средиземного моря. Палестина не может быть арабской, демократической, мусульманской и править территорией от Иордана до Средиземного моря. Там просто слишком много «других», живущих вперемешку друг с другом на общей территории.

Израиль, к лучшему или худшему, обречен в обозримом будущем жить мечом, как он делал это последние 75 лет. Такова реальность Израиля, и с этой реальностью нужно смириться, если вы хотите жить в Израиле, поддерживать Израиль и видеть еврейское государство на Ближнем Востоке. Реальность жизни под мечом заключается в том, что человек должен быть готов умереть, если потребуется, за Израиль, он должен быть готов пожертвовать своими детьми, если потребуется, за Израиль, и он должен быть готов платить постоянную цену, кровью, жизнями и деньгами, за сохранение еврейского государства.

Это реальность, которую мы все должны признать и принять в обозримом будущем как цену еврейского государства.

Times of Israel, перевод Ильи Амигуда