10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История, Традиции, Джуури 4 мин чтения 4,3 тыс. просмотров

Тесная связь некоторых народов Кавказа с горскими евреями

История кавказских народов в прошлом была тесно связана с горскими евреями. Если говорить о том, в какой период времени евреи впервые появились на Кавказе, то необходимо заглянуть в прошлое протяженностью пять тысяч лет (это связано со строительством Дербентской крепости Нарын-Кала).

СРедакция СТМЭГИ

История кавказских народов в прошлом была тесно связана с горскими евреями. Если говорить о том, в какой период времени евреи впервые появились на Кавказе, то необходимо заглянуть в прошлое протяженностью пять тысяч лет (это связано со строительством Дербентской крепости Нарын-Кала).

Когда-то в горах и на приморской равнине Восточного Кавказа было размещено множество еврейских поселений. Со временем большая часть еврейских селений исчезла, и их бывшие жители переселились в крупные города.

В прошлом практически все еврейские селения были расположены по соседству с нееврейским населением. В Азербайджане это, соответственно, были азербайджанцы, в Кабардино-Балкарии - кабардинцы, в Чечено-Ингушетии - чеченцы, в Дагестане - лезгины, табасаранцы, кумыки, аварцы, даргинцы и др. народы. А в некоторых случаях еврейский аул стоял в стороне от мусульманского аула, представляя собой компактное еврейское поселение.

Наши предки прекрасно говорили на языке своих соседей и даже носили схожую с кавказскими народами одежду. О чем писал Иуда Черный: «Горские евреи, мужчины и женщины, одеваются в те же костюмы, которые носят племена, между которыми они живут. Главное отличие, по мнению большинства евреев, с которыми мне приходилось беседовать, состояло в том, что в костюме горского еврея было меньше серебряных украшений, чем у других горцев, причем это касалось как женского, так и мужского костюма».

Единственная на Кавказе народность - горские евреи жили рассеяно, они постоянно переселялись из одного населенного пункта в другой, в поисках безопасности. До присоединения Кавказа Россией положение евреев было двойственным, они неоднократно терпели притеснения под властью мелких феодалов, о чем свидетельствуют многочисленные случаи их насильственного обращения в ислам.

Не секрет, что некоторые народности Дагестана имеют необычную историю, их предки в прошлом вынуждены были под угрозой уничтожения принять навязанную им силой мусульманскую веру. Но об этом нынешние их потомки стараются не вспоминать.

В советское время представители горских евреев (среди них были мой отец и дядя) пытались наладить связь с мусульманскими семьями селений Ахты, Карчаг, Маджалис и др., в которых из поколения в поколение передавались Свитки Торы, ханукальные подсвечники и молитвенники на иврите. Как бы ни уговаривали посланники общины, предлагая этим семьям огромные по тем временам денежные суммы, глава семьи ни в какую не соглашался передать Святые семейные реликвии еврейской общине.

Например, в Ахтынском районе Дагестана проживает одна из исламизированных еврейских групп. Когда-то в прошлом здесь было расположено одно из крупных еврейских поселений на Кавказе. Из заметок историка Всеволода Миллера (1894 г.): «Жители селения Ахты до сих пор сохраняют воспоминание о том, что их предки были евреями, и даже в настоящее время среди них есть такие семьи, которые в пятницу вечером зажигают свечи, встречая Шаббат. Нам показывали Свитки Торы, которые прежде хранились в местной синагоге».

Название селения Ахты происходит от еврейского "ахоти" - сестра. Как гласит легенда, один из наиболее уважаемых в те годы священнослужителей, убедившись в том, что антисемиты готовы безжалостно уничтожить еврейскую общину за отказ её жителей принять ислам, первым принял это решение. Он выдал замуж свою сестру за предводителей юдофобов, тем самым показав пример односельчанам, и отведя нависшую над ними угрозу поголовного истребления. У местных жителей сложено немало легенд и песен на эту тему. Но при этом многим евреям удалось скрыться в горах, избежав отступничества.

В селении Ахты были две мечети, одна из которых - более древняя - некогда служила евреям синагогой. Над дверью этой мечети древнееврейскими буквами высечена дата и имя того, на чьи средства была выстроена синагога. Это здание развалилось в 1930 году, когда уже некому было нести службу, поскольку служителей мечети репрессировали. И до сих пор жители Ахты с почтением относятся к зданию, которое некогда служило синагогой, а затем мечетью. Здесь сохранилось и заросшее древнее еврейское кладбище.

По сведениям историков, ещё сравнительно недавно в некоторых кавказских семьях перед Субботой женщины зажигали свечи, доставали старые книги и читали какие-то молитвы на непонятном им языке.

Факт того, что часть евреев Кавказа в прошлом были исламизированы, упоминается в некоторых исторических книгах. Но, увы, эта тема недостаточна исследована. Как и многие потерянные евреи (разных стран мира), т.е. потерянные "колена" Биньямина, их потомкам не суждено вернуться в религию своих предков…

Дербентцам надолго запомнился случай, когда в 1930 году в древний город переселилась из с. Ахты семья Давлетхановых. Их соседи сразу же обратили внимание на то, что хозяйка семейства в пятницу вечером зажигает субботние свечи, а в Субботу не готовит обед, и вообще ничего не делает из того, что евреям запрещено в этот день. Когда к ним пришли в гости представители общины горских евреев, глава семьи показал им Свиток Торы и др. еврейские атрибуты. На просьбу гостей передать всё это в синагогу, Давлетханов ответил: «По завещанию наших предков, эти Святые вещи должны вернуться к народу только тогда, когда наша община, насильственно превращенная в мусульман, вернется в лоно своей религии…».

Или как говорили еврейские мудрецы: «Придёт Машиах и соберет свой народ на Святой Земле Израиля»!


Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль

Следующая статья· История, Традиции, Джуури
История, Традиции, Джуури 5 мин чтения 2,1 тыс. просмотров

Горские евреи на фронтах ВОВ и в тылу. Часть 1

Каждый год в преддверии праздника Дня Победы весь мир готовится отметить дату окончания самой страшной Мировой войны 1941-45 гг. Прошло более семи десятков лет с той поры, когда всё человечество содрогнулось от кровавых действий фашистов.

СРедакция СТМЭГИ

Каждый год в преддверии праздника Дня Победы весь мир готовится отметить дату окончания самой страшной Мировой войны 1941-45 гг. Прошло более семи десятков лет с той поры, когда всё человечество содрогнулось от кровавых действий фашистов. Написана масса книг, сняты многочисленные художественные и документальные фильмы, но все равно, несмотря на отдаленность времени, тема войны остается такой же острой в этот важный день - День Победы.

Весомую лепту в борьбу с врагом во время Отечественной войны, несмотря на малочисленность, внесли и представители горско-еврейского народа. Наряду с другими народами они проявили огромную выдержку и героизм на фронтах Отечественной войны. Многие из них навсегда остались на фронтах Отечественной войны, часть попала в список «Без вести пропавших», лишь небольшой процент счастливчиков смогли вернуться домой.

Если во время войны многие эвакуированные семьи с Украины, Белоруссии, Польши и Прибалтийских республик предпочитали уехать в Среднюю Азию, в «хлебный» город Ташкент, то в это же время на Восточный Кавказ тоже хлынул огромный поток беженцев. В основном это были семьи европейских евреев. Следует отметить, что, несмотря на тяжелое военное время, почти каждая горско-еврейская семья приняла в своем доме беженцев.

Воспоминания одного польского еврея, который четыре года находился в эвакуации в Дербенте: «Никого в этом древнем городе я не знал, у меня не было ни денег, ни еды. У первого же встречного спросил, где находится синагога. В синагоге мне дали адрес человека, который должен был мне помочь».

Когда в 1942 г. немцы совершили решающий бросок к важнейшим нефтяным промыслам Чечни и Азербайджана, местное население (среди которых в основном были старики, подростки и женщины) было мобилизовано на рытьё окопов. Несмотря на то, что люди мерзли, живя в палатках, едва перебиваясь скудной пищей, нашлись активисты, объявившие соцсоревнование по рытью окопов. Среди «стахановцев», выполнявших сверх нормы, были и представители горских евреев: М. Исаков (Дербент), Т. Садыкова и У. Исаева (Маджалис).

С первых же дней войны горские евреи (те, кто не получил повестку) записывались добровольцами. Подвиг Александра Морозова повторил под Истрой в 1941 году горский еврей Александр Мордехаев. Когда во время боя вражеский снаряд подбил его танк, он, вместо того чтобы спастись, направил горящий танк на штаб противника и взорвался вместе с врагами. За этот подвиг А. Мордехаев был посмертно награжден Орденом Ленина.

Среди 150-ти евреев Героев Советского Союза два горских еврея - Исай Иллазаров и Шартииль Абрамов.

Необычная судьба у горского еврея Мугдаши Хизгилова - «черного капитана». Он тяжело раненым попал в плен под чужим именем и возглавил азербайджанский регион. После побега участвовал в партизанском отряде, но вновь попал в плен, очутился в лагере, где он, сменив имя на Мигдара Абдулалиева, создал подпольный комитет. И вновь побег к польским партизанам. Собрав беженцев из польских лагерей, возглавил партизанский отряд, который наносил колоссальный ущерб фашистам.

Через страшные муки неволи в лагерях прошел горский еврей Юнун Бабаевич Шаулов. О тех трудных годах он вспоминал: «Чтобы скрыть от немцев то, что я еврей, мне пришлось пристроиться к группе азербайджанцев. Немцы стали выводить из ряда пленных по пять человек, осматривали, чтобы выявить коммунистов и евреев. К каждому обращались на русском языке: «Повтори: На горе Арарат растет виноград». Тех, кто не мог выговорить букву "р", подозревали в принадлежности к иудаизму. Их раздевали догола и сбрасывали в яму. Лицом я был похож на азербайджанца, а европейских евреев они быстро распознавали».

А уроженец села Маджалис Хануко Ханукаев дважды попадал к немцам и сумел убежать. Его вместе с другими военнопленными перебросили в итальянский лагерь. Он сумел сбежать и попал к итальянским партизанам, где мужественно сражался и получил несколько наград. В одном из музеев Италии на видном месте висит портрет Хануко Ханукаева.

Посмертно награжден Орденом Ленина Михаил Обоевич Кардашев из г. Хасавюрта. В июле 1942 г. политрук Кардашев во главе группы десантников героически удерживал плацдарм на пути наступления немцев на г. Смоленск.

Героями военных лет были и артисты горско-еврейского народного театра. Его режиссер, талантливый артист Захария Авшалумов, ушел добровольцем и погиб на фронте.

Один из лучших артистов Дербентского театра Пейсах Ливиевич Давыдов тоже ушел на фронт и не вернулся вместе со своими тремя братьями.

Мужественно сражался с немецкими захватчиками потомок известного рода Ханукаевых Пейсах Бенционович. Он прошел всю войну.

Одним из первых добровольцев Дербента был выходец из Кубы Александр Бенсионович Абрамов. После войны он руководил совхозом «Путь к коммунизму». Перед выходом на пенсию возглавил Всесоюзный институт растениеводства.

Среди погибших на войне был один из первых редакторов г.е. газеты «Красное знамя» Итом Шолум Соломонов. Он погиб сражаясь за освобождение Украины, похоронен 5 января 1944 г. в деревне Рейки в Житомирской области.

За месяц до долгожданной Победы погиб на польской земле Нисим Пинхасович Нисимов.

Из рассказа ветераны ВОВ Дона Ягудаева из Дербента: «Наша дивизия освобождала Польшу, надо было укрепить границы. Нам приходилось воевать с бендеровцами, которые прятались в лесах. В нашей дивизии воевали мои земляки: редактор дивизионной газеты Дивьё Бахшиев, Нахшун Нахшунов и погибший смертью храбрых в бою Александр Мишиев».

О добровольцах из Дербента, попавших в снайперскую школу, вспоминал Шабатай Амилович Евтахов: «Была создана группа под названием «Снайперы из Дербента». Наша дивизия особого назначения входила в 29-ю Армию Западного фронта. Среди 44 лучших стрелков были и мои земляки горские евреи Ифраим Нисимов, Манашир Абаев, Танхум Евдаев, Равоши Абрамов и другие».

Все дальше и дальше уносят нас годы от непростого военного времени - Второй Мировой войны. Уже поредели ряды участников и свидетелей войны, но память останется Вечной в сердцах потомков всех солдат, отдавших свою жизнь за Победу!


Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль