10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 4 мин чтения 1,2 тыс. просмотров

Третье царствование Биби?

Те, кто трубил о «падении царя Биби», повели себя опрометчиво

Херб КейнонХерб Кейнонобозреватель Jerusalem Post
Третье царствование Биби?

Он вееееернулся (или, по крайней мере, так кажется на первый взгляд)!

Если верить экзит-полам и если коалиционные переговоры пройдут так, как ожидается, то наиболее вероятным кандидатом на пост следующего премьер-министра Израиля будет Биньямин Нетаньяху, человек, который уже занимал эту должность 15 лет и три месяца, сначала в 1996-1999 годах, а затем в 2009-2021 годах.

Он станет первым израильским политиком, проработавшим на этом посту три срока без перерыва.

Он также станет первым премьер-министром, правление которого зависит от самой ультраправой партии.

Те, кто в июне 2021 года, когда Нафтали Беннет был приведен к присяге в качестве премьер-министра, заявляли, что эпоха Нетаньяху осталась в прошлом, ошибались. Те, кто трубил о «падении царя Биби», повели себя опрометчиво.

Убежденный в том, что его подставила судебная система, он продолжает бороться и отстаивать свою невиновность раз за разом.

Они переоценили значение, которое страна придает тому факту, что Нетаньяху находится под судом по обвинению во взяточничестве, мошенничестве и злоупотреблении доверием. Очевидная победа Нетаньяху, несмотря на судебные дела против него, показывает недоверие общества к судебной системе.

На этот раз Нетаньяху помогли трудности, возникшие в судебном процессе после того, как страна в последний раз ходила на выборы в марте 2021 года. В последующий год возникли серьезные проблемы с тем, как государство проводило расследование и судебное преследование по этому делу. То, что в свое время было представлено в СМИ как почти беспроигрышный вариант, в последние месяцы выглядело совсем иначе. Это тоже заставило некоторых избирателей вернуться к правым.

И те, кто объявил о конце эры Нетаньяху, недооценили степень, в которой личная безопасность мотивирует голосование людей в этой стране. Как это было в 1988, 1996 и 2001 годах, всплеск терроризма в преддверии выборов возымел свое действие. Терроризм усилил у многих чувство незащищенности, которое вылилось в голоса за «Ликуд» и «Религиозный Сионизм» Бецалеля Смотрича и Итамара Бен-Гвира.

Израиль прошел долгий путь с выборов 1992 года, когда Ицхак Рабин победил Ицхака Шамира. На тех выборах «Авода» и «Мерец», две левые сионистские партии, получили в совокупности 56 мест. Вчера вечером прогнозировалось, что они получат 9-10 мест.

Что произошло за прошедшие 30 лет? Крах соглашений в Осло из-за разгула терроризма и неспособности палестинцев пойти на компромисс. Вторая интифада. Уход из Газы и его катастрофические последствия.

Выборы 1-го ноября — лишь последнее отражение правого крена израильской политики, но не из-за черствости сердца, как утверждают некоторые, оторванные от жизни в этой стране, а из-за суровой реальности.

Возвышение Бен-Гвира также имеет свои корни в этом. Почему в 2020 году Бен-Гвир получил 19 402 голоса, а прошлой ночью — сотни тысяч? Потому что за два года так много израильтян вдруг стали расистами? Нет. Из-за беспорядков в смешанных городах во время операции «Страж стен» в мае 2021 года; из-за беззакония на юге; из-за терроризма; из-за страха, который испытывают сотни тысяч израильтян, когда едут по дорогам Иудеи и Самарии; из-за желания, чтобы кто-то стал жестким и «навел порядок».

Результаты голосования во вторник вечером заставят антибиблейский блок задуматься. Термин «Анти-Биби» предпочтительнее, чем «левоцентристский блок», потому что многие в этом блоке в вопросах внешней политики и безопасности не менее правы, чем сам Нетаньяху.

Почему они потерпели неудачу? Почему их «антибибиный месседж» не смог убедить половину страны? Почему так много людей готовы голосовать за тех, кого они называют «силами тьмы», а не за тех, кто видит себя омытым светом?

Почему? Потому что большинство страны не купилось на апокрифическое предупреждение о том, что голосование за Нетаньяху и правых будет означать конец судебной ветви власти, разумности, порядочности и самой демократии. Они услышали предупреждение Рама Бен-Барака о том, что нацисты пришли к власти демократическим путем, и содрогнулись.

Нынешний избирательный цикл начался в апреле 2019 года — и тогда, даже в большей степени, чем во время недавней кампании, речь шла о Нетаньяху. В то время блок Анти-Биби боролся против правительства Нетаньяху, которое опиралось на умеренного Моше Кахлона. Сорок четыре месяца и пять выборов спустя, и что же получается: Нетаньяху остается, но в коалиции, которая, скорее всего, будет опираться на Смотрича и Бен-Гвира.

Когда главы блока Анти-Биби смотрят в зеркало и думают о том, чего они добились после 44 месяцев и пяти выборов, трудно поверить, что кто-то из них может честно сказать: «Работа сделана хорошо».

Ведь, в конце концов, Нетаньяху все еще здесь, а они — по крайней мере, те, кто сидит за столом кабинета министров и в правительстве — похоже, скоро уйдут.

Jerusalem Post, перевод Якова Скворцова

Следующая статья· Мнения
Мнения 4 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

Еврейский фонд СТМЭГИ показал азербайджанскую толерантность в действии

Испокон веков в Азербайджане жили и созидали в мире и согласии представители разных этносов и конфессий

Сеймур МамедовСеймур Мамедовазербайджанский журналист
Еврейский фонд СТМЭГИ показал азербайджанскую толерантность в действии

Мультикультурализм и толерантность — понятия прекрасные и прогрессивные в своей сути. Азербайджан своим примером доказал, что сосуществование на одном пространстве разных культур, религий и языков вполне возможно, и как раз это разнообразие ведет к прогрессу. Мультикультурализм и толерантность в Азербайджане существовали всегда. Азербайджанский народ был толерантен и мультикультурен еще до того, как у этих явлений появились названия. Говоря же об азербайджанском народе, мы подразумеваем единый сплав всех этносов, что населяют эту землю.

Испокон веков в Азербайджане жили и созидали в мире и согласии представители разных этносов и конфессий. Вместе делили радости и горести. Лучший пример: 44-дневная война, ставшая Отечественной для всех граждан Азербайджана, независимо от национальности и вероисповедания. А после войны все народы страны вместе вспоминают шехидов и проявляют заботу об их семьях.

На днях в Губинском и Гусарском районах прошла благотворительная акция, организованная по инициативе Международного благотворительного фонда горских евреев СТМЭГИ. Акция заключалась в продовольственной помощи семьям тех, кто пал, защищая территориальную целостность страны. В акции приняли участие глава исполнительной власти Губинского района Зияддин Алиев, депутат Милли Меджлиса от Губа-Гусарского избирательного округа №53 Анатолий Рафаилов, директор Музея горских евреев Игорь Шаулов. Гости встретились с членами семей шехидов, обсудили их проблемы. Главной темой встречи стала огромная благодарность за сыновей, пожертвовавших своими жизнями во имя победы.

После окончания войны принимаются масштабные меры по оказанию социальной поддержки членам семей шехидов Отечественной войны, ее участникам, лицам, пострадавшим от армянского террора. К этой помощи присоединяется и Фонд СТМЭГИ, возглавляемый нашим соотечественником, уроженцем Красной Слободы Германом Захарьяевым. Выходец из Азербайджана, известный меценат Герман Захарьяев и живя в Москве продолжает поддерживать связь с родиной. Нынешняя благотворительная акция — уже вторая по счету за послевоенный период. Однако напомним, что в дни войны, в ноябре 2020 года, Фонд СТМЭГИ предоставил гуманитарную помощь пострадавшим от боевых действий в городах Барда и Гянджа. В сентябре прошлого года Фонд СТМЭГИ и известный бизнесмен Год Нисанов доставили партию продовольственной помощи семьям шехидов Губинского и Гусарского районов.

Нужно сказать, что государство оказывает семьям шехидов значительную помощь. Родные павших героев постоянно находятся в центре внимания первых лиц страны и соответствующих ведомств. Как известно, большая часть семей шехидов обеспечены квартирами. Потерявшим родных на войне гражданам выплачиваются соответствующие пособия. То есть для социальной защиты семей героев делается все необходимое. Акции Фонда СТМЭГИ дополняют эту помощь и свидетельствуют о том, что уроженцы Азербайджана, даже находясь вдали от Родины, живут ее заботами.

Акции фонда, проводимые одновременно в Губинском и Гусарском районах, свидетельствуют также о традициях толерантности, присущих мультикультурному азербайджанскому обществу и сохраняющихся везде, где проживают наши соотечественники. Сегодня за пределами Азербайджана живут тысячи его уроженцев-евреев. Они хранят в душе частицу родного края и вынесенного отсюда мультикультурного опыта. Этот опыт Азербайджана действительно уникален. Не случайно он известен по всему миру, изучается в вузах многих стран. Этому опыту нет аналогов, а выросшие в этой стране сохраняют его и продолжают традиции толерантности. Последняя акция СТМЭГИ тому пример. Продовольственную помощь от Фонда получили 54 семьи шехидов в Губинском и 38 — в Гусарском районах.

Как известно, в северных районах Азербайджана значительную долю населения составляют лезгины. Среди шехидов немало представителей этого народа. Лезгины Азербайджана показали себя храбрыми бойцами, героями, беззаветно сражавшимися за освобождение родных земель. Их не забывают не только родные и близкие, не только государство заботится об их семьях. Проживающие вдали от Азербайджана соотечественники другой национальности тоже чтут память о героях, отдавая свой долг шехидам через помощь их родным.

Такое возможно только в Азербайджане. Это реалии нашей страны, где не делают различий между нациями и религиями, где все как одна семья, в которой горе и радости каждого являются горем и радостями всех. И евреи, и лезгины, и русские, и азербайджанцы, и представители десятков других народов сражались на фронтах Второй карабахской войны, поддерживали друг друга, вместе погибали и вместе праздновали Победу.

И сегодня, помогая тем, кто лишился сыновей, братьев, отцов, у них не спрашивают национальности. Акция Фонда СТМЭГИ тому подтверждение.