Укреплять национальную устойчивость Израиля
Еврейское национальное самосознание крепнет во времена бед и кризисов
«В Базеле я основал еврейское государство. Если бы я сегодня заявил это вслух, ответом был бы всеобщий смех. Возможно, через пять лет, а уж точно через пятьдесят, с этим будут согласны все».
Эти слова были произнесены Теодором Герцлем 125 лет назад, на Первом сионистском конгрессе. Пятьдесят один год спустя было создано государство Израиль. Первый сионистский конгресс собрался с целью изложить видение еврейского государства. Это видение включало четыре цели, необходимые для осуществления мечты. Первая — содействие расселению евреев на Земле Израиля; вторая — организация еврейского народа в соответствующие местные и международные институты; третья — укрепление и воспитание еврейского национального самосознания; и, наконец, предварительные шаги по достижению согласия различных стран для создания еврейского государства.
В 1948 году, после ужасов Холокоста и создания Израиля, эти цели начали согласовываться и даже казались в значительной степени реализованными: государство было основано, национальные и международные институты были запущены и функционировали, а еврейское национальное сознание формировалось внутри и за пределами Израиля. В отличие от других целей, укрепление и развитие еврейского сознания и национального самосознания имеет сегодня иной смысл, учитывая отношения между Израилем и диаспорой. Парадигма непоколебимой поддержки государства Израиль больше не существует одинаково во всех еврейских общинах. Более того, в течение многих лет сионизм был сосредоточен на алие. Сегодня нам ясно, что многие еврейские общины хотят жить в диаспоре и поддерживать свою еврейскую и гражданскую идентичность за пределами Израиля. В связи с этим возникает вопрос: какова ответственность государства Израиль перед этими общинами и перед третьей целью, поставленной на Первом сионистском конгрессе 125 лет назад? Именно это и является нашей задачей в Министерстве по делам диаспоры: пересмотреть способы укрепления и развития еврейского сознания и национального самосознания, плюралистической еврейской идентичности и связи с Израилем.
Министерство по делам диаспоры решает эту задачу в условиях, когда половина еврейского народа живет в Израиле, а половина — в других странах. Это сложная задача, и не существует единого простого ответа. Мы в министерстве прилагаем все усилия для решения этой задачи, сотрудничая с еврейскими общинами и заинтересованными сторонами. Частью этой работы является укрепление плюралистической еврейской идентичности в формальном и неформальном образовании в диаспоре и укрепление связи с Израилем через различные программы по всему миру. Эта цель не может быть достигнута только путем работы с еврейскими общинами по всему миру. Поэтому на нас лежит большая ответственность за работу над этой задачей и в израильском обществе.
Неотъемлемой частью укрепления и развития еврейского сознания и национального самосознания является постоянная борьба с антисемитизмом во всем мире. Эта борьба, представляющая реальную угрозу для еврейского народа, является общей для всего мирового еврейского сообщества и Государства Израиль. Во многом именно антисемитизм, бушевавший в Европе 125 лет назад, заставил Герцля созвать Первый сионистский конгресс. Сегодня мы являемся свидетелями новых волн экстремизма и проявлений ненависти к евреям, и долг государства Израиль — сделать все возможное, чтобы эти голоса не стали мейнстримом.
Еврейское национальное самосознание крепнет во времена бед и кризисов. Мы видели, как Государство Израиль выражало солидарность с еврейским населением Украины во время событий последних шести месяцев. Мы видели усилия национальных институтов и государственных министерств по содействию алие и абсорбции новых репатриантов в Израиле, а также чрезвычайную помощь, оказываемую многими организациями. Министерство по делам диаспоры первым направило гуманитарную помощь в Украину и поддержало еврейские общины, оказавшиеся в тяжелом положении.
Но этого недостаточно. Наша главная задача — ежедневное укрепление еврейской нации. Реальная угроза нашей национальной жизнестойкости исходит от разобщенности и безразличия. Поэтому мы несем общую ответственность за то, чтобы соединить еврейский народ в Израиле и во всем мире друг с другом и с еврейскими ценностями, культурой, историей, традициями и религией — таким образом, мы будем верны стремлениям первого Сионистского конгресса по укреплению и воспитанию еврейского сознания и национального самосознания еврейского народа.
Jerusalem Post, перевод Якова Скворцова
Действительно ли двухгосударственное решение так плохо?
Многие говорят, что двухгосударственное решение палестино-израильского конфликта полностью утратило актуальность
Многие говорят, что двухгосударственное решение палестино-израильского конфликта полностью утратило актуальность. Что ж, если это так, то таково же и будущее Израиля как еврейского и демократического государства.
Факты просты и понятны: если в будущем будет существовать государство Израиль, то должна существовать и Палестина.
Все альтернативные решения не являются ни практичными, ни рациональными.
Одним из таких предложений, выдвигаемых левыми, является решение об одном государстве, состоящем из Израиля, Западного берега и сектора Газы, в котором евреи и арабы будут — теоретически — равными гражданами.
Очевидно, что такое решение в конечном итоге приведет к концу еврейской независимости, так как в стране больше не будет еврейского большинства из-за повышения рождаемости среди палестинцев и вероятного возвращения миллионов палестинских беженцев.
У еврейского народа больше не будет родины, не будет убежища в случае преследования. Мы вернемся к той же ситуации, в которой евреи находились до Второй мировой войны, и мы все знаем, чем это обернулось.
Возможно также, что новое арабское большинство в таком объединенном государстве ополчится против еврейского населения страны, что приведет к потенциально катастрофическим последствиям, возможно даже к новому Холокосту.
Правые имеют свое собственное решение израильско-палестинского конфликта, которое предполагает аннексию зоны С в Иудее и Самарии и оставление палестинцам разрозненных, разделенных кусков территории, которые сейчас составляют зоны А и В, а также Газу.
Южноафриканский режим апартеида когда-то сделал нечто подобное. Режим в одностороннем порядке выделил разрозненные участки территории в качестве государств для коренного африканского населения страны, известных как бантустаны.
Проведение подобной политики превратит Израиль в такое же государство-изгой, каким была ЮАР времен апартеида, в то время как арабский мир постепенно осознает преимущества нормализации отношений с еврейским государством, о чем свидетельствуют Авраамские соглашения. По сути, это отбросит Израиль на десятилетия назад и подтвердит вопиюще ложное утверждение о том, что еврейское государство проводит политику апартеида.
Правые также придерживаются своего решения «Иордания — это Палестина». Да, в Иордании палестинцы составляют большинство населения, и, честно говоря, палестинское государство, состоящее из нынешней Иордании и сектора Газа, было бы гораздо более жизнеспособным, чем палестинское государство на части Западного берега и Газы.
Но такое решение нереально, и оно все равно не разрешит израильско-палестинский конфликт. Прежде всего, Иордания контролируется не палестинским населением, составляющим ее большинство, а хашимитским режимом, который правит ею с тех пор, как в 1920-х годах британцы создали эмират Трансиордания.
И хотя многие, в том числе и я, сомневаются в легитимности контроля Хашимитской монархии над Иорданией, режим, возглавляемый сейчас королем Абдаллой II, никуда не денется в ближайшее время.
На самом деле, несколько важных игроков на Ближнем Востоке, включая западные державы и Израиль, не хотят, чтобы режим в Иордании изменился, поскольку считают его щитом против постоянно присутствующей угрозы исламского экстремизма. Представьте себе на минуту, что было бы, если бы исламистский режим захватил контроль над Иорданией. Израиль снова оказался бы на своей восточной границе перед лицом враждебного соседа, решительно настроенного уничтожить еврейское государство.
Израильтянам пора принять тот факт, что решение о двух государствах является единственным справедливым, практичным и рациональным решением конфликта. Любое другое решение, предлагаемое как левыми, так и правыми, не имеет смысла и приведет только к еще более мощному конфликту.
Однако с чем они не должны соглашаться, так это с реализацией решения о двух государствах без гарантий безопасности еврейского государства. На самом деле, пока что реализация решения о двух государствах невозможна, так как палестинские лидеры больше заинтересованы в собственном обогащении, чем в создании лучшего будущего для своего народа. Они продолжают продвигать идею о том, что Израиль должен быть уничтожен, отсюда их политика «плата за убийство» и другие усилия по пропаганде и подстрекательству к насилию против израильтян.
Исраэль а-йом, перевод Ильи Амигуда