В чем «провинился» израильский посол в Азербайджане?
Разумеется, конфликт послов Израиля и Ирана, о котором сообщила пресса, собственно говоря, явление, конечно, чрезвычайное
Владимир Месамедсотрудник Института стран Азии и Африки Еврейского университета в Иерусалиме, эксперт-иранист
Посол Израиля в Азербайджане Джордж Дик получил угрозы от своего иранского коллеги с намеком, что он будет «похоронен» за чтение книги. Израильский посол разместил в Твиттере фотографию, где он читает книгу под названием «Таинственные истории Тебриза». «Я так много узнаю об истории и культуре Азербайджана из этой замечательной книги, которую мне недавно подарили», — написал Дик, израильтянин-христианин арабского происхождения из Яффо.
Разумеется, конфликт послов Израиля и Ирана, о котором сообщила пресса, собственно говоря, явление, конечно, чрезвычайное. Правда, иранское диппредставительство в Азербайджане не раз выступало с угрозами в адрес израильтян, израильского посольства, не понимая, что у Баку имеются такие же отношения с Ираном, как и с Израилем. Обе страны выступают за развитие отношений с Азербайджаном. В общем-то обвинять израильского посла в том, что он читает книгу о Тебризе, это, как минимум, бестактно и непродуктивно.
Кроме того, я думаю, что роль израильского посла весьма значительна, потому что во время 44-дневной войны между Азербайджаном и Арменией он показал, что действительно стоит за мирное разрешение карабахского вопроса и неоднократно выступал за скорейшее решение этого вопроса. Я думаю, что он запомнился еще и тем, что в дни разгара боев выезжал на передовую линию. Я помню, что он даже пообещал помощь одному маленькому мальчику, который был ранен. Поэтому обвинять его в каком-то вмешательстве во внутренние дела, как я уже сказал, нелогично.
Кроме того, необходимо учитывать, что действительно Тебриз для Ирана играет очень большую роль. Этот город был когда-то и столицей Ирана. Там выросло очень много людей, которые внесли свой вклад в развитие всего Ирана, а не только иранского Азербайджана. Поэтому такие заявления голословны и ничего не решают. Они ведут в тупик переговоры по мирному урегулированию.
Что касается недавних атак на иранские военные объекты, я не считаю, что эти нападения являются ответом на эти высказывания. Они с ними не связаны. Просто совпали по времени. Израиль не нападает и не совершает агрессию против Сирии. Израиль не громит там какие-то военные объекты. Единственное, что Израиль делает, так это то, что он действует в соответствии с обещанием не допустить проникновения Ирана на территорию Сирии. Израиль не хотел бы, чтобы на территории Сирии находились военные объекты Ирана, с которых могли бы совершаться диверсии против Израиля. Израиль давно заявил о том, что он не потерпит иранского военного присутствия в Сирии. Он не хотел бы, чтобы территория Сирии использовалась для нападения на Израиль.
Кроме того, Израиль и Иран находятся в состоянии войны. Когда иранские самолеты приближаются к границе Сирии и Израиля, Иерусалим предупреждает, что он этого не потерпит. Потому что это создает угрозу стабильности, безопасности в регионе. Иногда эти бомбардировки осуществляются на близком расстоянии от сирийской столицы. Поэтому такие действия не должны рассматриваться как нечто из ряда вон выходящее. Это просто ответ Израиля как суверенной страны на создание опасных зон вблизи своей границы. Это прекратится тогда, когда Иран перестанет пользоваться сирийской территорией для создания какого-то военного плацдарма со стороны Ирана и его сателлитов.
Нет, у Анны Франк не было «белой привилегии»
Анну убил антисемитизм. Но то, что явное еврейство Анны было удалено из ее истории, чтобы сделать ее более универсальным повествованием об искуплении, — это тоже антисемитизм
Николь Лампертбританская журналистка и автор бестселлеров
Холокост никак не вписывается в американскую критическую расовую теорию: она договорилась до того, что убитые были угнетателями.
Я никогда не думала, что мне придется объяснять, почему у Анны Франк не было «белых привилегий».
Недавно Холокост был в тренде в Твиттере — то есть обсуждался тысячами подписчиков — из-за поста с утверждением, что еврейским жертвам «повезло». Почему? Оказывается, они могли спрятаться от нацистов потому, что у них была белая кожа. Тот факт, что этого было недостаточно для спасения шести миллионов душ, игнорировался.
Последнее американское «научное» достижение, «критическая расовая теория», в которой все рассматривается через призму цвета кожи, означает, что все большее число людей видят вещи только в черно-белых тонах, а белая кожа во всех случаях означает, что вы принадлежите к классу угнетателей.
В этой теории нет места для Анны Франк и миллионов других людей, которые имели белую кожу, но все же стали жертвами расового геноцида, потому что это разрушает теорию о том, что белые не могут быть жертвами расизма.
За несколько дней до шумихи вокруг Анны Франк произошел скандал с в британских школах: согласно опросам, уровень антисемитизма утроился там за пять лет, а антисемитских инцидентов произошло более тысячи; особенно вопиющ факт, что еврейских детей очень активно преследовали именно после уроков о Холокосте, издеваясь над ними, и в частности, коллективным шипением имитируя газ в камерах. Я не удивлена. В школьном бюллетене моих сыновей после Дня памяти жертв Холокоста антисемитизм даже не упоминался в статье о том, чем запомнились все геноциды.
«Привилегия» Анны означала, что ей никогда не суждено было самой выполнить свое детское обещание писать. Хотя ее дневник о двух годах затворничества был переведен на 70 языков и разошелся тиражом более 30 миллионов по всему миру. О ней написаны и поставлены пьесы, фильмы, радиоспектакли и бесчисленное количество книг. Анна стала товаром. Дом Анны Франк, в котором когда-то сотруднику-еврею запретили носить кипу, является одной из самых больших туристических достопримечательностей Амстердама, требующей бронирования как минимум за месяц. И хотя она является символом Холокоста, сам Холокост начал утрачивать свой смысл.
С тех пор, как 75 лет назад Отто Франк, потерявший всю семью, впервые опубликовал дневник своей дочери, из рассказов о жизни и смерти Анны было удалено многое, связанное именно с иудаизмом. Отто сам начал это, возможно, признав, что мир не был готов столкнуться с самыми страшными проявлениями антисемитизма.
Он вычеркнул многие откровенно еврейские пассажи Анны о таких вещах, как Йом-Кипур, а также ее ужасающие рассказы о немцах, захвативших евреев в Амстердаме. Но немецкое издание было еще хуже; злодеяния нацистов были сглажены.
Пьеса 1955 года «Дневник Анны Франк» еще больше изменила ситуацию. Мысли Анны о ее иудаизме и сионистских устремлениях ее сестры Марго практически исчезли. Ее страстные мысли о еврейской расе («на протяжении веков евреям приходилось страдать, но на протяжении веков они продолжали жить, и века страданий только делали их сильнее») в пьесе получили трактовку «все жизни имеют значение»: «Мы не единственные люди, которым пришлось страдать. Иногда одна раса… иногда другая».
Всегда подчеркивается позитивность истории Анны, ее вера в то, что «несмотря ни на что, я все еще верю, что люди действительно хорошие в душе». Словам, которые следуют дальше — «в людях есть деструктивное побуждение к ярости и убийству» — никогда не уделялось должного внимания.
Анну убил антисемитизм. Но то, что явное еврейство Анны было удалено из ее истории, чтобы сделать ее более универсальным повествованием об искуплении, — это тоже антисемитизм и страх перед ним. А сейчас то, что изучение Холокоста рассматривается как «еврейская привилегия», означает антисемитизм еще больший.
Недавно мой друг-еврей был ошеломлен тем, как представили Анну в сериале «Фантастически великие женщины, изменившие мир». Программа показала, что происходит, когда антиеврейский расизм убирается. В сериале говорится: «Во время Второй мировой войны евреи стали еще одной мишенью нацистов, их отправили в тюрьмы для военнопленных». Совершенно отсутствует указание на антисемитизм, начавшийся за несколько лет до Второй мировой войны.
И организации, которые должны знать это лучше всех, тоже начинают поддаваться идее о нашей «белой привилегии». Фонд Анны Франк недавно заявил, что набирает сотрудников для «новой стратегии, нацеленной на молодых людей с жизненным опытом предубеждений», перечислив почти все формы «предубеждений», кроме того, который убил Анну. На этой неделе фонд написал, что «рада приветствовать» Насиму Бегум, писательницу, которая использовала фразы о желании увидеть «сионистскую нечисть» мертвой или брошенной в колодцы.
А глава Фонда памяти жертв Холокоста, которую, безусловно, должно волновать, кого приглашает выступить организация, названная в честь одной из жертв Холокоста, написала теперь уже удаленный твит в защиту решения.
Не будет ли слишком смело просить, чтобы такие организации думали об антисемитизме сегодня точно так же, как и об антисемитизме прошлого?
Или так говорить и думать — это лишь моя белая еврейская привилегия?
Jewish Chronicle, перевод Марии Якубович