В гостях у семьи Левиевых. Лучше Дербента нет города на земле
Семью Левиевых я знаю много лет. Они часть моего детства. Ирина Левиева училась со мной в одной школе. Дядю Шурика-таксиста знал весь город. Его имя у меня ассоциируется с желтой «Волгой» ГАЗ-24 с шашечками, на которых одно время ездили дербентские таксисты.
Семью Левиевых я знаю много лет. Они часть моего детства. Ирина Левиева училась со мной в одной школе. Дядю Шурика-таксиста знал весь город. Его имя у меня ассоциируется с желтой «Волгой» ГАЗ-24 с шашечками, на которых одно время ездили дербентские таксисты. А тетя Лена Левиева… Она работала в бухгалтерии городской больницы на улице Коммунаров. Туда я ходила с мамой или тетей получать зарплату. И касса, и бухгалтерия были вместе. Потом жизнь всех раскидала, разбросала. Но в последнее время я начала общаться с Еленой Левиевой. И сейчас стала понимать, что эта женщина очень добрая, с ней очень интересно. В общем, напросилась в гости…
Это я шучу. Меня пригласили. Тетя Лена – очень гостеприимный человек. Дядя Шурик также был рад моему визиту. Я не чувствовала себя в гостях. В семье Левиевых было очень уютно и комфортно. А что меня поразило? То, что Елена Степановна хранит многие интересные на ее взгляд номера газет «Знамя коммунизма», «Ватан». Всё, где написано о близких ей людях, о родственниках мужа. На стене она поместила номер газеты «Ватан», в котором опубликованы фотографии горских евреев Дербента, погибших на фронтах Великой Отечественной войны. Мне было до слез трогательно это видеть. Елена Степановна была одна из немногих людей, которая принесла мне все материалы о своем свекре Азарье Левиеве – участнике Великой Отечественной. Аккуратно были сложены и партийный билет, и все медали, и военные фотографии, и старые газеты с очерками о нем. Были и семейные фотографии, фотографии свекрови Ифрод Левиевой, ее удостоверение участницы тыла. Елена Степановна всё принесла в редакцию газеты – с одним только условием, чтобы всё вернули обратно.
И вот я хочу поближе познакомить читателей с этой удивительной женщиной и ее семьей – ее родителями и родителями мужа, которые также стали ей родными.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Жизнь на Украине
Елена Степановна Кравчук родилась в селе Зеленянка Немировского района Винницкой области Украинской ССР. Ее рождению предшествовало много событий. Вот ее рассказ: «Мои родители поженились в 1929 году, маме было 17 лет, а отцу – 22. В семье родилось два сына. Родители жили скромно, но дружно, любили и уважали друг друга. В 1941 году отец, Степан Михайлович, ушел на фронт воевать с фашистами. В 1943-м он попал в плен к немцам. Из плена удалось бежать, попасть ненадолго в родной дом. Недалеко от нашей деревни за оврагом в лесу скрывались партизаны. Когда нашу деревню захватили немцы, отец ушел в партизанский отряд. В семье моих родителей на Украине очень доброжелательно относились к евреям.
Во время войны моя мама, Надежда Платоновна Кравчук, прятала у нас дома еврейскую семью. Но кто-то донес фашистам. Мама была в положении. Но ее и меня Б-г чудом спас от смерти. Мама была беременна мною и рисковала двумя жизнями. Я родилась в мае 1944-го. А домой она догадалась завести свинью из сарая. Немцы зимой забежали в дом, поставили маму к стенке, навели на нее автомат со словами: «Юде, юде!» Но увидели свинью, зажали носы и выбежали. Дом не стали обыскивать. Мама потом в ту же ночь смогла отправить еврейскую семью в лес к партизанам, которые прятались, как я уже говорила, в лесу недалеко от нашего дома. В знак благодарности за спасение семья успела оставить беременной женщине бочонок меда. Хотя, конечно, Надежда Платоновна, рискуя своей жизнью и жизнью еще не родившейся дочери, не думала ни о какой благодарности. Не знали мы и имен спасенных людей. И тем более не знала Надежда Платоновна в том далеком 1943 году, что дочь ее свяжет жизнь с евреем.
В 1944 году С.М. Кравчук вновь ушел воевать с фашистами. Был награжден многими наградами, в том числе медалью «За отвагу» и орденом Отечественной войны. Он был ветеринаром, на фронте ухаживал за лошадьми. Из представления к награде: «Кравчук С.М., 1907 г.р., проявил себя активным красноармейцем. Закрепленные за ним лошади всегда находятся в хорошем состоянии, а также сбруя и повозка, которые готовы всегда для выполнения любого задания и любого марша. Тов. Кравчук дисциплинированный боец, выполняет все приказания начальников беспрекословно».
Рядом по соседству с семьей Кравчук жили Николай Степанович Витрик и его жена Елена. Они тоже спасли от гибели еврейскую семью. Беженцы оставили в знак благодарности диковинную для того времени вещицу – зонтик. Дочь Витриков Антонина пасла корову, щеголяя в сухую погоду черным зонтом. Всё село знало, что этот зонт ей подарили спасенные евреи.
Всевышний подарил Степану Михайловичу и Надежде Платоновне долгую жизнь. Они прожили вместе 70 лет, в 1999 году справили благодатную свадьбу.
В 1963 году в этих местах служил шофером уроженец Дербента Александр Левиев. Он был водителем машины военной скорой помощи, возил на аэродром летчиков. А потом стал водителем маршала Жукова и маршала Устинова. Молодой солдат обратил внимание на Елену Кравчук. Молодые полюбили друг друга, а потом Александр с Еленой (так и хочется сказать Прекрасной) уехали в Дагестан, в Дербент. Мать невесты напутствовала дочь перед отъездом: «Дочка, ты вышла замуж, теперь твои родители уже родители твоего мужа, до конца своих дней». Раньше я этого не понимала, а сейчас, когда я читаю слово Божье, то понимаю, что так сказал Б-г. Мама (моя родная) мне говорила: «Если я узнаю, что ты оговариваешься со свекровью, говоришь грубо, то знай: ты – не моя дочь!»
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова
Читайте также
Все материалы рубрикиОчередной лопнувший мыльный пузырь
В последнее время отмечается небывалый рост интереса активной части нашего народа к вопросу сохранения языка. Еще совсем недавно планы проведения всенародной конференции по языку, высказанные на страницах газет «STMEGI.com за месяц» (Москва) и «Новый рубеж» (Нью-Йорк), казались реальными. Вполне обоснованными выглядели ожидания практических результатов этого всплеска инстинкта национального самосохранения. Дошло даже до обсуждения времени и места проведения этой конференции. Однако уже в июне и
В последнее время отмечается небывалый рост интереса активной части нашего народа к вопросу сохранения языка. Еще совсем недавно планы проведения всенародной конференции по языку, высказанные на страницах газет «STMEGI.com за месяц» (Москва) и «Новый рубеж» (Нью-Йорк), казались реальными. Вполне обоснованными выглядели ожидания практических результатов этого всплеска инстинкта национального самосохранения. Дошло даже до обсуждения времени и места проведения этой конференции. Однако уже в июне и июле публикации на эту тему исчезли со страниц этих изданий, а бесплодные разговоры прекратились. В действительности ничего удивительного и неожиданного не произошло. Особенно если учесть, что изначально целью инициаторов срочного проведения конференции было не создание стройной системы национального образования с выбором единой графики и алфавита, утверждением комплекса мероприятий, необходимых для сохранения языка, а целиком конъюнктурная задача по утверждению неподготовленного алфавита для представления его в библиотеку Национального конгресса США и ЮНЕСКО. Замечания по этому поводу игнорировались, а сотрудничество с автором замечаний полностью прекращено. Нью-йоркский оргкомитет не смог выработать проект общенациональной программы действий, а практической бесполезностью своих декларированных устремлений дискредитировал саму идею проведения конференции. Руководству Фонда СТМЭГИ делает честь тот факт, что оно не поддалось на туманные прожекты оргкомитета, не видя конкретной общенациональной целесообразности проведения показушной конференции, не способной, ввиду своей неподготовленности, решить хоть какие-то злободневные национальные задачи. Очередной радужный шарик незаметно исчез, обнажив поверхностный дилетантский подход своих создателей, и еще раз подтвердив, что влияние политических, идеологических и конъюнктурных факторов в деле формирования национальной языковой политики недопустимо. С другой стороны, непонятна пассивность Фонда в деле организации, систематизации и координации мероприятий по созданию фундаментальных основ сохранения нашего языка и стройной системы национального образования. Невольно задаешься вопросом, почему Фонд СТМЭГИ не сконцентрирует решение этой важнейшей задачи в руках одного ответственного и способного из своих функционеров? Вместо комсомольско-кавалерийских атак на родной язык, продолжающихся с конца 20-х годов ХХ века, давно пора перейти к вдумчивой, планомерной и кропотливой работе по сохранению языка горских евреев.
В этой связи полезно вспомнить, что осталось около двух месяцев для сдачи заявок на участие в ежегодной конференции по иудаике, проводимой СЭФЕР в начале февраля. Ведь в рамках этой конференции вполне возможно вести обсуждение наших национальных проблем. Однако до сих пор организационная работа в этом направлении не ведется. (Критические замечания по поводу хронически слабо организованной работы нашей секции на этой конференции см. в статье «Уроки XXI конференции СЭФЕР» от 06.02.2014, сайт СТМЭГИ, раздел «Еврейские новости», Москва и С.-Петербург.) Если сейчас не заняться подготовкой к конференции СЭФЕР, то мы вновь окажемся перед лицом уже критиковавшихся фактов.
Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев

