Одним из важнейших предметов во всех горско-еврейских школах и образовательных центрах должна быть история народа. Но на сегодняшний день учебников по этому предмету нет. Ничего не известно о планах их создания или ведущихся работах. Причина в отсутствии генеральной национальной линии по историческому всеобучу. Всякая беллетристика не в состоянии заменить результатов кропотливых целенаправленных научных исследований. Переливание из пустого в порожнее длится десятилетиями. До сих пор ведутся дискуссии о том, а являются ли джуьгьургьо этническими евреями, сохранившими веру, или это прозелиты, веру принявшие. Разные доводы, гипотезы, предположения выдвигаются сторонниками обоих мнений. Но их общий недостаток один – отсутствие неопровержимой доказательной базы. Еврейская историческая наука вроде бы всё уже доказала, но осталось много неясных вопросов, которыми вооружены оппоненты. В частности, почему мы не знаем, где и как жили наши предки в V–X–XV веках, в каких исторических событиях они непосредственно участвовали, почему глубже полутора-двух веков назад у нас нет прозрачности в истории. Целая армия служителей религии такого рода конкретные вопросы обходит стороной, используя давно изобретенный способ – сразу перескакивать из сегодняшнего дня в глубь веков и в мельчайших подробностях обсуждать исторические факты двухтысячелетней истории, ограничиваясь при этом лишь общими замечаниями по промежуточному периоду. Такие беспосадочные рейсы ответа на задаваемые вопросы не дают, а всякие инсинуации порождают. Проскакивая черную дыру всей позднейшей истории без остановки, отделываясь от назойливых любознательных ссылками и цитатами из древности, такие толкователи истории не подозревают порой, какой вред они приносят неполнотой своих ответов. Естественно, рождаются сомнения в их компетентности, когда события более древние, скрытые в тумане веков, описываются более детально, чем позднейшие, несмотря на обилие исторических первоисточников. Когда нежелание обращаться к ним не объяснишь простой некомпетентностью и недостаточностью исторического образования. В результате мы удовлетворяемся какими-то недоказанными теориями и бесконечно ломаем копья в бесполезных дуэлях.

Если здесь еще можно объяснить отсутствие ясности незнанием языков, на которых источники написаны, капитальных трудов, обобщающих какие-то периоды, и т.д., то уж оправдать отсутствие подробного исторического изложения фактов новой и новейшей истории народа, происходивших на наших глазах, нечем. Мы видим, как в угоду каким-то интересам историческая правда не отражается даже в скудных попытках изобразить научный анализ. Конечно, с наскока этих изъянов не устранить, но когда-то надо начинать, ясно сознавая, что никто за нас этой черновой работы не выполнит. Мы не видим результатов серьезных исследований специалистов, вот и берутся за не свое дело энтузиасты-дилетанты, которых потом легко обвинить в ошибках и непрофессионализме.

В результате у нас нет учебной исторической базы, а сроки ее создания не определены. Как быть? Продолжать и дальше беспочвенно рассуждать об истории народа? Это не способ восполнения исторической грамотности целого народа. После безуспешных попыток изучить историю горско-еврейского этноса пропадает интерес к приобщению к истокам, исчезает чувство этнического патриотизма. Тема злободневная, но никем не раскрываемая. Сегодня предстоит сформулировать конкретные задачи национальной исторической науки, мобилизовать молодежь на их решение. Национальные историки должны объединить и скоординировать свои усилия в этом направлении. Нужен непосредственный контакт с коллегами из ираноязычных и других стран, поиск крупинок знаний и их обобщение, многое другое. Исторические хроники разных стран и континентов стали нам доступнее. Ждем, когда наши ученые воспользуются ими и в деталях восстановят историю нашего этноса.

Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев