Внучка рабби Гершона: «У меня был необыкновенный дедушка»
Рабби неоднократно повторял, что в Азербайджане живет его народ
«Многие задавали мне вопрос, почему же мои дедушка и бабушка не уехали в Израиль? Когда в СССР настали трудные времена, им предлагали совершить алию. Приглашали и в Москву, но он сказал, что никуда не поедет».
Об этом в беседе с нашим корреспондентом рассказала Мира Афзали, внучка рабби Гершона бен рабби Ицхака Мизрахи, лидера горских евреев Кавказа в 1956-1973 годах.
По ее словам, дедушка неоднократно повторял, что в Азербайджане живет его народ: «Он говорил, что евреев осталось здесь мало, но я должен проводить праздники и обряды. Поэтому он никуда не уехал. Его потомки, в том числе мой отец, уехали в Израиль, но их родители не захотели покинуть Азербайджан и похоронены здесь. Я тоже осталась в Азербайджане, так как вышла здесь замуж.
Мой дедушка жил на улице Мирзы Агалиева, сейчас, кажется, этих домов уже нет. Мы с двоюродным братом по праздникам навешали дедушку с бабушкой. Ее все называли тетя Марго. У нее были красивые волосы. Она была добрая, но мне все время казалось, что все же прадедушка добрее. Может быть, потому, что бабушка была строга. Я помню, как в праздники у дедушки мы ели мацу. Помню, что у деда была белая борода. Он сажал меня на колени и очень много со мной шутил. Я видела, что дедушка у меня какой-то необыкновенный. Я даже спрашивала его:
— Ты Бог?
Он отвечал:
— Нет, я не Бог. Бог наверху. Он один для всех.
— Как для всех? Нас так много, а он всего один.
— Да, он всего один, но он слышит все, что мы говорим.
А я не унималась:
— Он услышит даже то, что я говорю?
— Обязательно услышит».
Мира Афзали отмечает, что помнит величие своего дедушки: «Когда он умер, на похороны пришло много людей. На улице даже движение транспорта остановили. Даже из Москвы приехали люди, чтобы его проводить в последний путь. Тогда я подумала, что, наверное, мой прадедушка что-то сделал для людей необыкновенное, раз столько народа пришло на его похороны. Мой дед провел всю свою жизнь в местной синагоге. Он очень много сделал для азербайджанского народа, не только для местных евреев. Он родился в Губе, у него было очень много друзей азербайджанцев. Поэтому он не соглашался уезжать, когда его приглашали в Израиль. Я горжусь тем, что я внучка рабби Гершона бен рабби Ицхака Мизрахи».
По следам фотографии, сделанной в 1919 году
Кем бы ни были по роду занятий люди на фото, не вызывает сомнений одно: они были образованными людьми
Посетители кавказской синагоги в старом районе Тель-Авива, который израильтяне называют «Шхунат Кавкази» (кавказский район), часто обращают внимание на старую фотографию на стене молельного дома. На фото запечатлены восемь человек в талитах.
Никто достоверно не знает, кто запечатлен на фото, когда и где оно было сделано. Но кое-какие сведения удалось установить. Есть надежда, что читатели могут их дополнить. Потому что, каждый из потомков тех, кто запечатлен на фото, мог поделиться информацией только о своих родственниках.
Подлинник фото повесили в синагоге братья Раши и Гедалья Абрамовы, которые определенное время служили в это синагоге. На фото слева второй сидит их отец Авраам Ильдатович Абрамов (1882 г.р.), уехавший из Дагестана в 1919 г. Долгих пять лет добирался А.Абрамов до Святой Земли: плыл на теплоходе из Батуми, затем жил в Египте. Приехал Авраам бен Ильдот в Эрец Исраэль только в 1924 году. Фото было сделано в синагоге города Петровска (Махачкалы) в 1919 году, перед отъездом Абрамова. Авраам бен Ильдот отвез в Эрец Исраэль деньги, пожертвованные купцами и состоятельными людьми из Дагестана для нуждающихся соплеменников, которые выехали в Палестину в разное время и находились в стесненном материальном положении.
Рядом с Авраамом, по некоторым сведениям, слева сидит Гуршум Шалумов. Он жил в Темир-Хан-Шуре (Буйнакск), был состоятельным человеком. Один из сыновей Гуршума, Шомоил, был в советское время главным врачом буйнакской больницы.
На фото справа второй сидит Иси Беньяминович Беньяминов. Его праправнук, Рафаель Беньяминов, рассказал, что Иси жил в селе Тарки, которое находится недалеко от Махачкалы, был купцом, торговал кожей. Скончался И.Беньяминов в 1920 году. Имя четвертого человека, сидящего в первом ряду справа, узнать не удалось.
На фото представлены еще четыре человека. Первый справа стоит Леви бен Сафанья Циткилов (1884-1965), владевший кожевенным производством в Темир-Хан-Шуре. Леви похоронен в Буйнакске.
С ним рядом — Худодот бен Юсуп, который также проживал в селе Тарки. Имена двух других мужчин установить не удалось. Возможно, что Худодот бен Юсуп — родственник Моше Юсупова, автора книги на иврите, «Горские евреи, вышедшие с Кавказа».
Этих людей связывали и родственные узы: жена Гуршума Шалумова, Хагило — урожденная Циткилова. Она приходилась сестрой Леви Циткилову. Циткиловы — уроженцы села Аксай, расположенного неподалеку от Хасавюрта. Они обосновались в Темир-Хан-Шуре в середине XIX века.
Кем бы ни были по роду занятий люди на фото, не вызывает сомнений одно: они были образованными людьми и представляли цвет своего народа того времени. Очень хорошо, что благодаря фото мы можем спустя 100 лет вспомнить их имена и их деяния. Надеемся, что и другие люди со старой фотографии обретут «имена».
В настоящее время синагога, где висит старая фотография, принадлежит кавказским евреям и выходцам из Эфиопии. В шабат в ней молятся на втором этаже, на первом расположена ешива. В синагоге хранится есть несколько старых фото, которые нуждаются в исследовании.