Волшебный Варташен Лауры Михайловой
Однажды наша героиня попала в Варташен, откуда родом ее предки, и буквально «заболела» этим местом
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Лаура Михайлова — горская еврейка из Тбилиси, в семье которой из уст в уста передается множество семейных преданий и легенд. Однажды наша героиня попала в Варташен, откуда родом ее предки, и буквально «заболела» этим местом с богатой историей, прониклась его удивительным целебным духом и древней аурой. С тех пор жизнь Лауры в корне изменилась, теперь она «горит» своим новым увлечением, делится идеями со знакомыми, с друзьями, с единомышленниками, активно собирая различные материалы по данной тематике, мечтая написать книгу о родных краях и отправлять таких же горских евреев, как и она сама, в специальные ознакомительные туры в прекрасный Варташен (Огуз).
- Лаура, как известно, вы родились не в Варташене?
Родилась в Тбилиси, по происхождению горская еврейка с корнями из Варташена (ныне г. Огуз). Мой папа, Михайлов Борис Джаангиговичь ( Янгиль оглу), когда-то приехал в Тбилиси, женился на маме, и их совместная жизнь проходила в столице Грузии. А я слышала удивительные рассказы про это волшебное место от бабушки, Нагми Бахшиевой, и дедушки, Янгиля Михайлова. Волею судеб, именно в этом году, удалось туда попасть. Оказавшись в Варташене, была очарована. Гуляла по земле своих предков, подпитываясь бабушкиными рассказами, оказавшись под большим впечатлением от всего увиденного. Моему взору открылись дивные виды: изумительные горы, роскошные сады, старинные синагоги, а я искала дом бабушки, на мгновение отчетливо представив картинки прошлого. Правда, Нагми Бахшиева уехала из тех краев довольно давно, потому что в их семье случилось горе, тогда Михайловы все бросили и покинули свое жилище. Но одна женщина все же подсказала мне, где именно стоял дом моих предков.
- Что случилось, Лаура, почему они уехали?
Во-первых, людей там душили непосильными налогами, во-вторых, у бабушки тогда погиб старший сын, мой дядя, Михайлов Ашраф Джаангир-оглы. Выпускник варташенской школы, он окончил кредитно-финансовый факультет НАРХОЗа Баку и работал старшим инспектором райфинотдела. Бабушке и моему папе, его брату, из-за этой страшной смерти было невыносимо больно на душе, отчего они все бросили и никогда не возвращались туда. Всего у бабушки родилось 15 детей, папа ее пятнадцатый ребенок, один из выживших девяти сыновей, остальных скосили болезни. Семьи создали четверо из них, мой отец в том числе. Бабушка и дедушка прожили вместе долгую и счастливую жизнь, дедушка называл мою бабушку «Духтар ширвони», так как привез ее из Ширвана. Дедушке было 106 лет, когда он умер, через год после него ушла из жизни его супруга, которой исполнилось 96 лет, оба похоронены в Тбилиси. Папа, слава Б-гу, здравствует, ему восемьдесят с лишним лет, а мамы, к сожалению, нет с нами уже двадцать лет, она похоронена в Израиле.
- Много ли литературы издано о варташенских евреях? Можно ли как-то интеллектуально подготовиться к поездке в Огуз, заранее прочитав какие-то справочники, брошюры? Или, наоборот, мы столкнемся здесь с большим пробелом в этой области? Насколько эта точка на земле исследована историками, археологами, лингвистами?
К сожалению, про горских евреев Варташена опубликовано очень мало литературы. На моей памяти лишь книга, вышедшая в США. Там, кстати, содержится небольшой рассказ о том моем дяде, включая его фото. Речь идет как раз о погибшем Михайлове Ашрафе Джаангир-оглы, весьма образованнoм человеке, что для тех времен было большой редкостью. Дядя очень многим помогал. Важно отметить, что варташенские евреи — маленькая община, не такая, например, как в Кубе или Дербенте, потому все выходцы оттуда хорошо друг друга знают. Несмотря на свою малочисленность, местные джууро с первых дней войны записывались добровольцами в Красную армию, среди них брат моей бабушки, пропавший без вести.
- Как же некоторые горские евреи из Азербайджана очутились в Грузии?
Дело в том, что горские евреи Варташена переезжали в Тбилиси, в основном, накануне Первой мировой войны, через город Кировабад (Гянджу). А вообще, в Грузии наш народ обитает уже 500 лет. В вышеупомянутой Гяндже также сохранилась крупная диаспора «наших людей», потому что многие по пути в Тбилиси бросали якоря в тех краях. Покинуть родные дома в Азербайджане и отправиться в путь их вынуждали беспорядки в стране, неблагоприятные экономические реформы. При этом евреи Варташена всегда строго соблюдали традиции своего народа: пекли мацу на Песах, держали кашрут, всегда зажигали свечи перед шаббатом. Бабушка и дедушка знали Тору, передавали ее из уст, в уста. Папа, покинувший Варташен девятилетним ребенком, рассказывал, что в детстве на чердаке их дома находил много еврейских книг, а его дядя Биньямин служил раввином.
- Какие еще еврейские объекты в Варташене сегодня сохранились, кроме старинных синагог?
Посетила еврейское кладбище Варташена, могилы выглядят ухоженными, восстановленными, благодаря московской диаспоре. За последние годы там сделано много хорошего. Немало жителей Израиля, Москвы регулярно приезжают туда на могилы предков или просто навестить свои края. Помимо захоронений, в Варташене осталось два действующих молельных еврейских дома, в одной синагоге по праздникам проходит служба, а вот для миньяна мужчин, как всегда, не хватает.
- Вы сегодня живете в Москве. Какова еврейская часть вашей столичной жизни, из чего она состоит, какими знаковыми событиями наполнена?
Бываю на различных тематических еврейских конференциях, у Фриды Юсуфовой в том числе, люблю посещать уроки раббанит Ханны Лазар, мы с семьей соблюдаем все национальные праздники, мои дети окончили еврейскую школу. Как и другие представители горско-еврейского народа, бережно и заботливо собираю все факты о своих корнях, интересуюсь историей рода и в какой-то момент, тоже очень захотелось сделать что-то значимое для своей малой исторической родины. Многие документальные свидетельства жизни моих собратьев в том месте, к сожалению, сегодня уничтожены, сожжены, закопаны, спрятаны. Отец говорил, что в местной синагоге даже имелась соответствующая книга, где записывались все новорожденные и покинувшие этот мир, а в эпоху катаклизмов евреи закопали ее и другие вещи во дворе, чтобы их не нашли недруги. И вот у меня появилось острое желание заняться всеми этими исследованиями, а в голове накопилось немало идей и мыслей на этот счет, в планах также книга о евреях Варташена.
- Вы тогда сознательно отправились в Варташен?
Если честно — случайно. Поехала в Грузию, где стоит мой дом, записанный на тетю, нужно было сделать переоформление, найти ее метрику, так как дарственную грузинские чиновники не принимали. Отправившись в Варташен в поисках всех этих документов, попала в сказку, влюбилась в этот город навсегда.
- Что помните о еврейской жизни в Грузии?
В Грузии, женщинам полагалось посещать синагогу на большие праздники. В Азербайджане же представительницы прекрасного пола не баловали своим вниманием молельные дома, где даже не имелось специального второго этажа для них. Там, где я выросла, все это было, и мы регулярно слушали молитвы нашей женской компанией. Помню, как утром на Йом Кипур бабушка отправлялась в синагогу, молилась, из-за большого количества народа занимая место и нам. Мама, Зинаида Мордехаевна Натанелова, заслуженный педагог Грузии, тридцать три года преподавала в Тбилиси в азербайджанской школе, где, кстати, обучалось много горских евреев. Родителей со стороны мамы, моих дедушку и бабушку, звали Мордахай и Дадяй Натанеловы. Надо подчеркнуть, что в Грузии того периода, мало кто из еврейских женщин работал. Но профессия школьного учителя считалась уважаемой, почетной. При этом мама старалась успевать уделять время и своей большой семье, где росло четверо детей. Благодаря ее грамотно выстроенному балансу между домом и работой, папа не противился маминой профессиональной самореализации. Тем грустнее, что из Тбилиси мы уезжали под пулями, когда к власти пришли националисты. Когда же в Москве я повесила на двери мезузу, соседка удивленно воскликнула, что я смелая женщина!
Жизненный путь Натаниила Ханукаева: от Кавказа до Чили
История жизни Натанила бен Авшолума могла бы послужить основой для многосерийного захватывающего сериала
Хана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Тухум (род) Ханукаевых считается одним из самых известных в нашем народе. А история жизни одного из его представителей, Натанила бен Авшолума, могла бы послужить основой для многосерийного захватывающего сериала. И если это произойдет когда-то в будущем, я думаю, получится весьма интересный по содержанию фильм. В нем будут описаны важные события нескольких эпох: Первая мировая война и Гражданская войны, Революция 1917 г. и Холодная война. Последняя из перечисленных, пожалуй, и стала основной причиной, из-за чего горский еврей Натанил Ханукаев, живя в далекой стране Чили, не мог дать о себе знать родным на протяжении долгих лет.
Родился Натаниил 23 августа 1888 года. Его родители, Авшолум и Акса (Ахсо) Ханукаевы, до революционных событий были состоятельными людьми. Но самым известным в роду был дед Шомоил (кстати и дед моей прабабушки Хонум), он был купцом второй гильдии, владельцем виноградных плантаций, рыбных промыслов и винного завода. Про мужчин этого рода говорили, что они отличаются волевым характером, предприимчивостью и большим практическим умом. По-видимому эти черты передались многим им потомкам, одним из которых был Натанил бен Овшолум. Ему-то как раз и понадобились перечисленные выше черты характера, чтобы суметь выдержать все нелегкие повороты в своей судьбе.
В 20-летнем возрасте он выехал из родительского дома и, увы, уже не смог возвратиться обратно. Его путь в далекую Чили пролегал через несколько стран: прежде он побывал в Палестине, затем во Франции, Бразилии и Боливии. В 1908 году он добрался до города Антофагаст, что на севере Чили. Этот район привлек его внимание богатством полезных ископаемых. Сохранился документ, где сказано, что в 1912 году Натаниил Ханукаев был зарегистрирован в качестве сотрудника по торговле.
В Чили горский еврей из далекого Дагестана сумел не только пустить корни, но и построить бизнес, несмотря на одиночество, жизнь вдали от близких родственников. Но прежде чем обосноваться на одном месте, он решил попытать счастья в нескольких городах Чили. После семи лет жизни в Антофагасте он переезжает жить в столицу, Сантьяго, где работает коммерческим представителем до 1915 г. Затем его выбор пал на северный город Кокимбо, где он открыл магазин и вступил в брак с местной девушкой Говиндой Вега Матурана (1898-1925). Она подарила ему двоих детей, но, к сожаленью, прожила короткую жизнь, скончалась в возрасте 27 лет.
Оставшись вдовцом с двумя маленькими детьми, в 1930 г. Натаниил переезжает жить в шахтерский город Вальенар, где основывает торговую фирму под названием «Дом Авшоломович», затем через несколько лет открыл филиалы в разных городах страны. В этом городе он прожил ровно 10 лет. Второй супругой Натаниила стала Инес Кальехас Руис, она прожила ровно 100 лет (скончалась в 2013 году) и подарила ему ещё четверых детей. В 1941 году они поселились в туристическом городе Винья-дель-Мар, ныне там проживают все его потомки.
В жизни Натаниила Ханукаева были взлеты и падения, но он, как истинный горец, смог выдержать все удары судьбы. Он ушел из жизни в 1969 году в возрасте 81 лет. До последних дней жизни он работал в магазине одежды «Дом Инес», который назвал в честь своей второй супруги.
Все шестеро детей Натаниила сделали успешную карьеру. Правда, двое из них, Вальдо и Эрик, ушли из жизни в расцвете сил.
Его старшая дочь, Рут Авшоломович-Вега (1924-2018), была известным врачом, профессионалом в области здравоохранения. Но прожила нелегкую жизнь, её супруг покончил самоубийством, когда она была беременна своим единственным сыном Анхелом Ульоа. Семья её покойного супруга были основателями чилийской коммунистической партии, из-за чего она могла тоже пострадать от политического преследования после свержения президента Сальвадоре Альенде в 1973 году.
Сын, Вальдо Авшоломович-Вега (1921-1975), пошел по стопам отца, занимался бизнесом, но был активно увлечен коммунистическими идеями, что в капиталистической стране весьма осложняло жизнь. Родные помнят о нем как о большом интеллектуале, он занимался бизнесом, интересовался и политикой. Был дважды женат и имел двоих детей. Ушел из жизни в расцвете жизни — в возрасте 54 лет.
Средний сын, Алекс Авшоломович-Кальехас, родился в 1936 году, ныне ему 82 года. Он отец двух дочерей. Изучал право в Католическом университете Вальпараисо, по окончании которого сделал успешную карьеру, специализируясь на таможенном праве.
- В течение 12 лет был деканом юридического факультета Католического университета г. Вальпараисо;
- Генеральным консулом Чили в Японии;
- Ведущим адвокатом Кассационного суда г. Вальпараисо.
И по сей день он активно занимается адвокатской практикой и является акционером таможенного агентства.
Самым успешным в предпринимательской деятельности был сын Эрик Авшоломович-Кальехас (1937-1988). Хотя он не пожелал в молодости учиться в вузе, но сумел построить успешный бизнес. По видимому, гены кавказских предков-купцов давали о себе знать. Начинал бизнес вместе со своим отцом в области торговли одеждой, затем вместе со своим свекровь Эухенио Пендола — в парфюмерном бизнесе. Одновременно с этим основал торговую кампанию по импорту различных продуктов питания и превратил её в одну из крупнейших в Чили. К сожалению, развод с женой Сандрой значительно сократил его состояние, и к тому же именно в это время обострился экономический кризис, разразившийся в Чили в 1981 году. Видимо это и повлияло на здоровье Эрика: он умер от инфаркта в возрасте 51 года. Он отец троих детей: Эрика, Карлы и Алехандро. Один из сыновей Эрика, его тезка, вместе со своим двоюродным братом Анхелом разыскали своих родных в России, выполнив тем самым заветную мечту своего деда Натаниила.
Свою дочь от второго брака Натаниил нарек именем матери Аксы. Элба Акса Авшоломович-Кальехас родилась в 1941 г. Мать троих детей, по специальности психолог. Больше всех других детей она находилась рядом с отцом, когда он достиг преклонного возраста, и не раз слышала от него ностальгические воспоминания о своей родине, истории их семьи и родных и далеких родственниках с Кавказа.
Младший сын, Игорь Авшоломович-Кальехас, родился в 1949 г., когда его отцу исполнился 61 год. Он сделал успешную карьеру архитектора. По его проектам построены десятки строительных объектов в Винья-дель-Мар и его пригороде. Принимал активное участие в католическом движении «Катекуменос». Сыновья Игоря тоже успешные архитекторы в Чили.
12 октября в израильском городе Гиват-Ольга прошло важное событие: Форум семьи Ханукаевых, на который съехались потомки этого рода из девяти стран мира. Но главными гостями в тот день была делегация из Чили, прибывшая в составе 30 человек. Все они представляли своего деда и прадеда, Натаниила Бен-Авшолума, который на протяжении всей своей жизни мечтал увидиться со своими кавказскими родственниками.
Содержательным и интересным был доклад его внука Эрика Авшоломовича Пендолы, в котором он рассказал историю жизни своего деда, поведал о его заветной мечте побывать на Кавказе. Два его внука, Анхел Ульоа и Эрик-Пендола, в 2014 г. смогли выполнить завет своего деда: побывали в России и спустя столетие разыскали своих родственников. Благодаря встрече с дербентцем Сави Ханукаевым и состоялся Форум, прошедший в Израиле.
В заключение своего доклада на Форуме, Эрик сказал о своем дедушке: «Наш дед Наталио был великодушным и порядочным человеком, настоящим сеньором. Он обладал тем особым нравом, способностью и коммерческой жилкой, свойственной мужчинам из рода Ханукаевых. Для него всегда было важно, чтобы его дети могли получить высшее образование и хорошую специальность. Он не жалел денег на их образование и посылал учиться в лучшие школы и вузы. У себя дома собрал большую библиотеку и считал, что важнейшей ценностью человека в жизни, является учеба и получение знаний. Как истинный Ханукаев, он карабкаясь, несмотря, ни на что шёл вперёд. Он так и не получил гражданство за 60 лет проживания в Чили. Видимо и не стремился к этому, потому что очень скучал по своей родине и семье, которую потерял навсегда…»
