Янкель и синдром
Всё это лечится только жизнью на СВОЕЙ Земле
Считаю идею этого "гимна" (с ударением на -и) пейсатых козаков и её реализацию безвкусным китчем, оскорбляющим сразу два народа - и евреев, и украинцев, Украину и Израиль.
В глазах украинцев - это жалкая и местами комичная пародия, которая тянет на издевательство над их национальным гимном.
А глазам израильтян предстала картинка жалких галутных ж_дков, которые ради милости с барского плеча помещика, полицмейстера, енерал-аншефа погранслужбы или даже самого Государь-Ампиратора готовы паясничать, выставлять себя клоунами, петь текст, который они даже не понимают.
Короче, весь тот позорящий еврея синдром приниженного Янкеля гоголевской эпохи, готового всегда согнуться и прогнуться - лишь бы не ударили сильно, лишь бы пропустили, хоть ползком, хоть тушкой, хоть чучелом.
Всё это лечится только жизнью на СВОЕЙ Земле и пониманием того, что святость - она здесь, дома, на Земле, указанной в Торе.
Всё то, что исправляется восхождением в СВОЮ столицу Иерусалим, к святыням Храмовой горы. Всё то, что празднуется в кругу семьи в многочисленных еврейских городах Земли Обетованной - вместо ночлега после транс-вечеринок, в комнате с десятью кроватями "бутик-отеля" в райцентре, который многократно полит еврейской кровью.
Всё то, что защищается своей - еврейской, - армией и своей погранслужбой - без необходимости клянчить милости у иностранных государств, имеющих полное право впускать или не впускать в свои города.
Жалкое зрелище.
Размышления у порога Рош а-Шана
Рош а-Шана — удивительный праздник. Он переносит нас в духовный мир
Весь мир желает, чтобы поскорей наступил Новый год и закончился старый, который принес много трудностей и испытаний. Евреям повезло больше, так как еврейский Новый год наступит уже 18 сентября.
В Рош а-Шана, по еврейской традиции, происходит суд над всем миром, что весьма актуально в наше «болезненное» время. Но, несмотря на масштабы суда, он носит, скорее, индивидуальный характер. Ведь в день Нового года перед Всевышним открыты две книги для каждого человека, и только от поступков и раскаяния каждого зависит, куда будет записано его имя — в Книгу жизни или в Книгу смерти. Рош а-Шана — удивительный праздник.
Он переносит нас в духовный мир, где мы должны за десять дней найти все ответы на наши сложные вопросы о повседневной жизни, понять , что мы сделали правильно, а что нет. Где мы могли бы исправиться, а за что нам надо молиться о прошении. И логическим концом этих рассуждений служит День искупления и вынесения приговора.
Намеки на эти дни мы можем видеть во многих местах в Танахе. Для примера приведу 27-ю главу Теилим, где царь Давид произносит фразу: «Бог — свет мой и спасение мое. «Свет мой» — это Рош а-Шана , «спасение мое» — это Йом-Кипур.
Пусть же Новый год для всех евреев будет счастливым и удачным. В будущем году в Иерусалиме.