10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 7 мин чтения 2,2 тыс. просмотров

Зачем Трамп начал раскачивать ситуацию на Ближнем Востоке?

С учетом того, что Иран и Израиль таки пришли в прямое соприкосновение на Голанских высотах, не исключено, что война между ними все-таки начнется

Михаил ХазинМихаил Хазинроссийский экономист и политолог

На этот вопрос есть масса частных ответов. Некоторые я сейчас приведу, а затем попытаюсь дать на него свой системно-стратегический ответ.

Итак, тактика. Во-первых, у Трампа есть проблемы с нефтяниками, в том числе сланцевыми. Они несколько лет «затягивали пояса», стимулируя экономику США, резко потеряли в капитализации (напомню, что лет пять назад мировой рейтинг компаний возглавлял Exxon Mobil), многие, особенно сланцевые, сидят в глубоких убытках. Они требуют поддержки, и игнорировать их влияние не стоит, особенно с учетом того, что в целом они поддерживали как раз Трампа.

Во-вторых, Трамп многим обязан еврейскому лобби. Оно очень испугалось Клинтон, которая чуть ли не прямо говорила о том, что Израиль необходимо ликвидировать, стереть с карты мира, и довольно много для этого делала. Именно по этой причине приход Трампа не просто обрадовал это лобби, но оно попыталось, используя свое влияние в части защиты Трампа от потенциального импичмента, ликвидировать все завоевания предыдущей администрации, в том числе «иранскую сделку». Ну и, конечно, Трамп был вынужден исполнить свое предвыборное обязательство перед этим лобби в части реального переноса американского посольства в Иерусалим. Что тоже не добавило тишины и спокойствия в регионе.

В-третьих, Трампу грозит очередной импичмент. По обвинению в связи с какой-то дамой с «пониженной социальной ответственностью». И Трампу нужно продержаться до ноября, поскольку если в ноябре он победит на промежуточных выборах, то и враги его резко ослабнут. И начавшаяся война, в которой он будет выступать в качестве верховного главнокомандующего, вполне тут поможет. А если он выборы проиграет (пока, правда, не похоже), то даже евреи ему не помогут. Кстати, под словом «выиграет» я имею в виду не только то, что республиканцы сохранят за собой большинство в обеих палатах Конгресса, но и то, что внутри республиканской делегации позиции тех, кто лично поддерживает Трампа, усилятся.

Собственно, уже сказанного вроде бы достаточно для того, чтобы принять решение о том, что крайне желательно расшевелить ситуацию на Ближнем Востоке, «закрыв» при этом проекты предыдущей администрации. Однако это только рассуждения «за», а есть не менее сильные аргументы «против». Прежде всего, речь идет о колоссальных рисках. Связанных и с тем, что Иран — это не Сирия, и его мощь, скорее всего, существенно больше, чем многие думают. И с тем, что любое усиление конфронтации резко усиливает агрессивных исламистов типа ИГИЛ, которые только и ждут, что внимание от них будет отвлечено.

Наконец, с учетом того, что Иран и Израиль таки пришли в прямое соприкосновение на Голанских высотах, не исключено, что война между ними все-таки начнется. А их экономический потенциал абсолютно несовместим, Израиль не сможет выжить без прямой поддержки США. И опыт победы над арабами тут не очень поможет, персы — это не арабы, они дерутся куда сильнее. США только еще одного Афганистана не хватает! С учетом того, что ситуация реально очень напряженная и далеко не все риски могут быть просчитаны (Израиль и Иран никогда ранее не пересекались, если не вспоминать библейские времена), риск может быть запредельным. Вплоть до того, что само существование Израиля будет поставлено под вопрос. То есть, получается, что те силы, с которыми боролся Израиль, поддерживая Трампа, вновь сумели навязать свою повестку дня. Причем на этот раз, возможно, вопреки своему реальному желанию, с помощью нынешнего руководства Израиля. Да, понятно, что Нетаньяху, как и Трамп, сам сидит на раскаленной сковородке, но не ценой же таких рисков для самого существования своей страны нужно выкручиваться?

Впрочем, как раз эти аспекты я разбирать не буду. А перейду, с моей точки зрения, к базовой проблеме всего современного мира. Дело в том, что раньше, до конца 80-х годов, в мире было две силы. И каждая страна (даже ближневосточная) должны была просто выбрать себе сюзерена и с ним договариваться, о том, какие условия нужно выполнять для того, чтобы ее «крышевали». Причем условия эти были часто достаточно комфортными и не очень обременительными. Иногда даже можно было менять сюзерена (например, так поступил Египет в начале 70-х годов). Но по общим вопросам договаривались уже сами сюзерены. Затем наступило время гегемонии США. Которые нарисовали себе некоторую картину мира и начали ее реализовывать. К сожалению, у них было две проблемы. Первая — эта картина далеко не всегда согласовывалась с реальностью. Ну, например, невозможно мусульманам объяснить про «свободу» и «демократию»! Ну какая свобода, если Аллах уже все, что нужно, сказал, устами Мохаммада! А то, что он недосказал, говорят в виде фетв уважаемые муллы, причем без какой бы то ни было оглядки на результаты выборов! Но это еще полбеды!

Вторая проблема в том, что смена власти в США приводила к тому, что в их единой и системной картине мира делались косметические изменения. Беда в том, что это при взгляде на глобус они косметические, а для конкретных стран и даже иногда целых регионов, это принципиальное изменение всей жизненной среды! Достаточно вспомнить устроенную Клинтон «арабскую весну»! А начало экономического кризиса в Западном мире привело к тому, что даже ту системную картинку, которая была нарисована на глобусе, стало невозможно реализовать.

И вот тут начались самые серьезные проблемы. Это раньше проблема «А» и проблема «Б» друг другу не мешали, поскольку все, кто их реализовывал, знали, что если что-то не так, то нужно обратиться в соответствующее американское посольство и там всех аккуратно разведут. А сейчас все изменилось. Попытки решения проблемы «А» не просто требуют ресурсы, которые категорически необходимы для решения проблемы «Б», но и, в связи с нехваткой базовых ресурсов (ну, то есть, денег!), приходится задействовать разного рода местные, в том числе административные, ресурсы. Которые начинают конфликтовать с теми, кто реализует проблему «Б». И обращаться в посольство бессмысленно — как только оно начнет вмешиваться во внутренние разборки на местах, тут же начинается катастрофа.

Единственный вариант, это резко упрощать картину мира, сокращать количество решаемых проблем и концентрировать ресурсы на них. Но у каждой проблемы из базовой картины мира в США есть свои лоббисты (или кто-то думает, что распил бюджетов придумал «кровавый тиран» Путин?), которые уступать друг другу не собираются. В результате сокращающийся ресурс растаскивают на все старые проблемы, так, что уже никакую решить просто нельзя, не говоря уже о появляющихся новых. Более того, попытки концентрировать ресурс на какой-то одной конкретной проблеме приводит к тому, что она начинает противоречить каким-то другим, от которых, по политическим, идеологическим или экономическим причинам отказаться никак нельзя. Теоретически, такая ситуация требует нарисовать принципиально новую картину мира. Согласованную с новыми реалиями и новыми (сильно сократившимися) ресурсами. Но такую работу никак невозможно сделать в условиях демократии быстро! Тем более в условиях постоянно меняющейся обстановки!

В результате получается потрясающая ситуация: чем больший ресурс удается сконцентрировать на решении какой-то конкретной проблемы, тем сильнее обостряются все остальные, тем больший пласт политических противников появляется в самих США у тех, кто эту проблему пытается решить! Те, кто следил за ситуацией в СССР в конце 80-х хорошо помнит эту ситуацию, которая у очень многих людей вызывала тяжелую депрессия со всеми вытекающими последствиями. Собственно, резко выросшая смертность в стране, частично именно с этим и связана. США сейчас только подходят к этой ситуации и уже почти очевидно, что они в нее войдут, причем куда более резко, чем наша страна.

И сегодня на Ближнем Востоке мы видим именно этот эффект: как только мы берем какую-то разумную позицию и начинаем пытаться смоделировать, что нужно сделать для того, чтобы ее реализовать, мы обнаруживаем, что требуемые действия начинают противоречить другим вполне разумным позициям. А согласовать эти разумные позиции ну никак не получается… Поскольку ресурсов удовлетворить всех участников на согласование действий просто нет… Физически… А это значит, что общая картина мира, в том числе и Ближнем Востоке, будет выглядеть все менее и менее устойчивой. И пока ничего с эти сделать нельзя.

Источник: Колокол России

Следующая статья· Мнения
Мнения 6 мин чтения 2 тыс. просмотров

26 Ияра – это память о подвиге и спасении

Сейчас, когда все мы встретили 26 Ияра уже в пятый раз, я могу уверенно и с гордостью сказать, что праздник занял достойное место в еврейском календаре

Герман ЗахарьяевГерман Захарьяевпрезидент благотворительного фонда горских евреев СТМЭГИ

Все мы знаем, что еврейский народ особо внимателен к традициям, многим из которых уже тысячи лет. И всё это время установленные Торой праздники дарили надежду, что злодеи и враги непременно сгинут, а народ Израиля пребудет во веки вечные. Они помогали нам сохраниться как единому народу, не растворившись в зачастую враждебном окружении.

Современность стала эпохой долгожданного возрождения еврейской нации. Но этому предшествовала череда событий мирового масштаба. И конечно же, в первую очередь речь о Второй мировой войне, когда мрачная тень нацизма нависла над всеми евреями, ведь Гитлер и его соратники планировали тотальное уничтожение еврейского народа. Сейчас трудно представить, но еще восемь десятилетий назад в европейских лагерях смерти систематически уничтожали людей по национальному признаку. Всё же нашему народу чудом удалось спастись. Немногие выжили в концлагерях, а до кого-то кровавые руки нацистов просто не дотянулись. Но главное, что спасло нас в те страшные годы, – это мужество воинов Красной армии и армий-союзников, которым Вс-вышний ниспослал силы разгромить черное воинство нацистской Германии.

Разгром нацистов ознаменовал и начало долгожданного воссоздания еврейского государства в Эрец Исраэль. Недаром же в этом году все мы с великой радостью отмечаем 70-летие провозглашения независимого Государства Израиль!

Еще с детства помню, как рассказывал о Великой Отечественной войне наш светлой памяти дед Хагай Захарьяев, всеми уважаемый ветеран-орденоносец, вспоминаются и рассказы других ветеранов нашего поселка Красная Слобода. В те ранние годы мы относились к подвигу солдат Красной армии с безмерной благодарностью. Но, став взрослым, я всё чаще спрашивал себя: что будет через десятилетия, когда не останется ветеранов, напоминающих людям о великой Победе?

Евреи мира – увы, со свойственной нам беспечностью! – уже начинают забывать о спасении… Память о Холокосте – это великий траур и бесконечная скорбь, но, несмотря на это, нам следует восхвалять Вс-вышнего за сегодняшнее наше существование. И значит, необходимо утвердить в веках память о Победе над нацизмом и о том, каких жертв она всем нам стоила. А разве что-то подойдет для этого лучше, чем день окончания войны – 9 мая 1945 года, или 26 Ияра 5705 по еврейскому календарю, – день, когда рукой союзнических войск и прежде всего силами Красной армии Вс-вышний спас евреев от полного уничтожения?!

И тут невольно возникает вопрос: если уже есть праздник 9 Мая – зачем нужна еще одна дата, пусть и в еврейском календаре?! Но всё не так просто. Например, еще чуть более столетия назад в Российской империи каждый год праздновался День Победы в Отечественной войне 1812 года – но сейчас никто даже не вспомнит о таком празднике… Как ни печально, жизнь идет своим чередом: покинут нас и ветераны Второй мировой войны, и даже их внуки, и праздник 9 Мая постепенно утратит остроту – но мы, евреи, не имеем права забыть ту войну. Слишком много горя принес нацизм нашему народу. Потомки не должны забыть страшные уроки истории – но сделать это можно, только внеся 26 Ияра в еврейский календарь. Точно так же, как некогда в нем появились 25 Кислева (Ханука – празднование изгнания греко-сирийских войск и очищения Храма) и 14 Адара (Пурим – победа над злодеем Аманом). Дату 26 Ияра – день, на который пришлось 9 мая 1945 года, – необходимо изучать в каждой еврейской школе!

Именно поэтому уже в 2013-м я отметил для себя, что одним из моих важнейших религиозных и общественных проектов будет инициатива по установлению праздника 26 Ияра. Эту инициативу с пониманием и радостью встретили раввинаты и общины России и Израиля, и было решено продолжать работу в этом направлении – чтобы День Победы над нацизмом стал общим праздником всех евреев мира. Причем эта инициатива должна была послужить важным шагом к объединению евреев, живущих в диаспоре. Разумеется, в еврейских календарях на 5774 год впервые появился праздник 26 Ияра.

Но особо памятен мне насыщенный событиями 2014 год…

В начале февраля 2014-го в ходе моей двухдневной поездки в Израиль мое предложение отмечать День Победы как традиционный еврейский праздник одобрили известные раввины – бывший главный ашкеназский раввин Исраэль Меир Лау, главный сефардский раввин Ицхак Йосеф, известный галахический авторитет рав Хаим Каневский, главы крупнейших израильских ешив. На политическом уровне инициативу поддержали министр иностранных дел Авигдор Либерман, его заместитель Зеэв Элькин, председатель Кнессета Юлий Эдельштейн, замминистра внутренних дел Фаина Киршенбаум, мэр Иерусалима Нир Баркат. Главные раввины России Берл Лазар (ФЕОР) и Адольф Шаевич (КЕРООР) поддержали инициативу в Москве. Положительное отношение искренне выразил также глава Конференции раввинов Европы рав Пинхас Гольдшмидт.

А 21 мая я выступил в Кнессете, и в стенах израильского парламента прозвучало решение впервые в еврейской истории увековечить дату 26 Ияра как День Спасения и Освобождения.

26 мая в Москве в Хоральной синагоге впервые прочли официальную утреннюю молитву праздника 26 Ияра. Молитва прозвучала также в Азербайджане, Соединенных Штатах, Канаде и, конечно, в Израиле. Торжественное мероприятие состоялось в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Тогда же прошло собрание с участием дипломатов, журналистов, ветеранов Великой Отечественной и представителей общественности в Еврейском доме в Баку.

Идея отмечать День Победы как еврейский религиозный праздник оказалась долгожданной и естественной – окончательно это стало ясно 2 июня 2014-го, когда в иерусалимском концертном зале «Бейт Шмуэль» был официально отмечен День Священной Победы во Второй мировой войне и спасения европейских евреев от нацистов.

Через год, 12–14 мая 2015-го, в Тулузе прошел съезд Конференции раввинов Европы. Более 200 еврейских религиозных лидеров и главных раввинов Европы и Израиля обсудили формат празднования 26 Ияра – Дня Спасения и Освобождения (Йом Шихрур вэ Ацала). В итоговой «Декларации 26 Ияра» говорилось, что этот день должен навсегда стать частью еврейской традиции.

В Москве 15 мая прошла международная научная конференция, посвященная увековечиванию празднования 26 Ияра. Президент России Владимир Владимирович Путин направил ее участникам личное обращение – в нем, в частности, говорилось: «Уверен, День Спасения и Освобождения станет большим торжественным объединяющим праздником для еврейских общин нашей страны и зарубежных государств, будет способствовать укреплению религиозных, духовных, исторических традиций российских евреев». Этот день был внесен в государственный реестр еврейских религиозных праздников.

…Сейчас, когда все мы встретили 26 Ияра уже в пятый раз, я могу уверенно и с гордостью сказать, что праздник занял достойное место в еврейском календаре. А теперь – займет его и в официальном календаре Израилья, ведь на минувшей неделе Кнессет принял во втором и в третьем чтениях закон о признании 26 Ияра государственным праздником. На эту дату обращено теперь особое внимание еврейского сообщества, и с каждым годом его встречают молитвами всё больше общин в самых разных странах мира.

Добавлю, что утром 10 мая 2018 года, в гостинице «Рэдиссон Славянская» в Москве прошла Вторая Международная научная конференция «Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа». А вечером того же дня в Московской хоральной синагоге состоялись торжественная церемония и молитва, посвященные 26 Ияра. Отметить важность этого дня на мероприятия в Москву прибыл главный раввин Израиля Давид Лау.

На земле всегда были желавшие нам зла – как были и те, кого Вс-вышний посылал для нашего спасения. Во времена Второй мировой войны многие в этом мире закрыли глаза на наши страдания, наш народ защищали только воины Красной армии и армий-союзниц, жертвовавшие своими жизнями, чтобы спасти обреченных нацистами на смерть. И раз наши мудрецы говорят, что еврейский календарь существует вечно, то и новый праздник – День Спасения и Освобождения – будет жить столько же, сколько существует сама Вселенная!

Источник: МК в Израиле