Желтая звезда пиара
Егору Бероеву, на всю Россию громко выступившему против вакцинации, стоило бы сначала призадуматься – допустимо ли вообще такое сравнение?
22 июня, в день 80-летия с начала Великой Отечественной войны, когда Россия чтила память погибших за тяжелую, но Великую Победу, актер Егор Бероев выступил перед миллионами телезрителей с антипрививочным демаршем, неожиданно для многих сравнив Холокост, Катастрофу всего европейского еврейства, с мерами по борьбе с распространением коронавируса.
Популярный артист в качестве трибуны использовал сцену церемонии награждения премией «ТЭФИ — Летопись победы», на которую он вышел в пиджаке с нашитой на него желтой звездой Давида – меткой, которой в Третьем Рейхе клеймили евреев, перед тем как отправить на смерть.
И сделал это только лишь для того, чтобы возмущенно высказаться против запрета невакцинированным жителям Москвы посещать рестораны и другие заведения общепита. Тем самым Бероев призвал власти не делить «общество потомков победителей» «на привитых и не привитых», «евреев и неевреев», сравнив нововведения правительства Москвы с расовой сегрегацией в нацистской Германии.
Казалось бы, высказался и высказался. У каждого человека есть право на свою точку зрения, но медиаперсоны имеют еще и возможность ее публично выразить.
И вот здесь Егору Бероеву, на всю Россию громко выступившему против вакцинации, стоило бы сначала призадуматься – допустимо ли вообще такое сравнение?
Сравнение, показавшее полное непонимание и незнание актером исторического контекста. И главное, неразличение им целей, которые преследовал Третий Рейх (полное уничтожение целой нации), и целей, к которым стремятся органы власти в России, и в Москве в частности, вводя ограничения по борьбе с распространением COVID-19 – спасение тысяч жизней, которые пандемия ставит под угрозу.
И за это мы должны быть только благодарны мэру Сергею Собянину и другим представителям власти, от которых в данной ситуации зависит принятие непростых и непопулярных, но необходимых решенией.
И второй вопрос господину Бероеву. Имеет ли он право на эти призывы, когда речь идет о здоровье сотен миллионов граждан целой страны, многие из которых привыкли воспринимать актера по его амплуа образованных и неглупых персонажей?
Публичность – ведь не только слава, но и большая ответственность. А иначе любое выступление, любой пиар будет выглядеть кощунственно, дико и нелепо.
Всем приятного Шабата!
Пришло время принять Закон об иммиграции
Израиль - единственное национальное государство еврейского народа. Право еврейского народа на национальный дом в Эрец Исраэль, на земле его предков, из которой они были изгнаны, международное сообщество признало еще 101 год назад на конференции в Сан-Ремо, а затем это право было подтверждено Лигой Наций – предшественницей ООН.
Талия ЭйнхорнПрофессор права Ариэльского университета и старший научный сотрудник факультета менеджмента Тель-Авивского университета
Израиль - единственное национальное государство еврейского народа. Право еврейского народа на национальный дом в Эрец Исраэль, на земле его предков, из которой они были изгнаны, международное сообщество признало еще 101 год назад на конференции в Сан-Ремо, а затем это право было подтверждено Лигой Наций – предшественницей ООН.
Как указано во введении к британскому мандату, международное признание права создания в Эрец Исраэль национального дома для всех евреев было обусловлено «исторической связью еврейского народа с Землей Израиля («Палестиной» на языке Мандата), и послужило основанием для восстановления еврейского национального дома в этой стране».
За 2000 лет изгнания, в то время, когда у нашего народа не было собственного государства, мы подвергались насилию и преследованиям, и чтобы перечислить их все, не хватит бумаги.
Государство Израиль и было основано для того, чтобы еврейская кровь больше не была растрачена, и чтобы каждый еврей мог совершить алию в этот дом, потому что жить полностью еврейской жизнью на земле своих предков, или же потому, что вынужден бежать от антисемитизма, который поднял свою голову там, где он раньше жил.
Кнессет выразил идентичность Израиля через Закон о возвращении, в первой статье которого говорится, что «Каждый еврей имеет право приехать в эту страну в качестве оле хадаш (репатрианта). Однако в последние несколько десятилетий правительство было вынуждено бороться с постоянными волнами нелегальной миграции. Законы, ежегодно принимаемые Кнессетом, никогда не устанавливали четких правил о эмиграции в Израиль неевреев и были полны дыр. Через них апелляционные суды, административные суды и Верховный суд использовали «воссоединение семей», чтобы привлечь в Израиль всех, кто хотел реализовать «право» на возвращение арабов в пределы «Зеленой линии» что ставило под угрозу национальный дом еврейского народа. И это в дополнение к тысячам нелегальных мигрантов, в основном рабочих, которых завораживает комфортная жизнь в Израиле, даже несмотря на то, что остальная часть страны им чужда.
Верховный суд уже выразил свое мнение о том, что Кнессету неуместно устанавливать конституционные нормы по прихоти, и это, безусловно, верно, когда речь идет о таком важном предмете, как самобытность страны.
И поэтому в прошлый четверг депутат Кнессета Симха Ротман вместе с другими депутатами от всего национального лагеря - Амиром Оханой, Яноном Азулаем, Уриэлем Бусо, Бецалелем Смотричем, Ицхаком Пиндрусом и Амихаем Чикли - представили законопроект об «Основном законе: иммиграции в Израиль».
Следует отметить, что бывший министр юстиции Айелет Шакед поддержала принятие аналогичного закона, и платформа ее партии включала обязательство передать идею его принятия любому, для кого идентичность страны, безопасность и способность обеспечить долгосрочное существование национального дома еврейского народа в нашей стране имеют значение. Мы должны поддержать этот основной закон. Это заповедь для будущих поколений.
Перевод с Israel Hayom Артема Добровольского.