Авраамский договор: польза для Азербайджана и Центральной Азии
Начать можно было бы с создания Израилем и ОАЭ парков высоких технологий
Анатолий Моткинпрезидент американского стратегического центра Strategeast
Авраамский договор о нормализации отношений между Государством Израиль и Объединёнными Арабскими Эмиратами, подписанный 15 сентября 2020 года, дал толчок развитию туризма, подписанию деловых соглашений и росту инвестиций в исключительно короткий период времени. При этом открылись дополнительные возможности и для других стран, пишет президент американского стратегического центра Strategeast Анатолий Моткин для The Jerusalem Post.
Новые отношениях между Израилем и ОАЭ могут открыть путь для реализации крупномасштабных девелоперских проектов в Азербайджане и Центральной Азии. Выгоды как для Израиля, так и для ОАЭ и остальных стран могут быть огромными. После распада Советского Союза Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан (с общим населением в 65 миллионов человек) шли разными путями, но их экономики опирались на основы, заложенные в XX веке. Сегодня там признают, что ключом к процветанию могут стать инновации и быстрая цифровизация во всех сферах жизни. Израиль и ОАЭ способны помочь в реализации рамках масштабного проекта цифровизации региона.
Обе страны обладают влиянием в регионе. ОАЭ в Центральной Азии считается там традиционным источником инвестиций для осуществления инфраструктурных и социальных проектов. Фонд развития Абу-Даби вложил сотни миллионов долларов в социальные проекты, а также проекты в сфере здравоохранения, энергетики и дорожного строительства в Азербайджане, Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане. Компания Dubai Cares из Фонда глобальных инициатив Мохаммеда бен Рашида Аль Мактума недавно запустила свою первую образовательную программу в Таджикистане для молодежи. В Казахстане благодаря грантам ОАЭ многодетные женщины проходят обучение на курсах шитья и получают от инвесторов оборудование для открытия собственного дела.
Израиль, в свою очередь, признан в регионе страной стартапов. Израильские компании реализуют проекты по цифровой трансформации сельского хозяйства и внедрению "зеленой энергетики" в Центральной Азии. В израильские стартапы инвестирует в том числе Казахский суверенный фонд.
В регионе уже продемонстрировали намерение стать частью партнерства Израиля и ОАЭ. В январе 2021 года власти Узбекистана объявили, что страна инвестирует $50 миллионов в совместный инвестиционный фонд США, Израиля и ОАЭ для поддержки Авраамского договора, направленных на развитие региональной торговли, реализацию стратегических инфраструктурных проектов и повышение энергетической безопасности.
Однако региону можно предложить гораздо больше. Вместе с ОАЭ Израиль способен разработать и осуществить переход от экономики, основанной на природных ресурсах, к экономике, основанной на знаниях.
Начать можно было бы с создания Израилем и ОАЭ парков высоких технологий. Местные органы власти уже прилагают соответствующие усилия: в Узбекистане разработано передовое законодательство в области блокчейн-технологий и действует государственная программа по обучению одного миллиона программистов. Казахстан вложил большие средства в международный технопарк IT-стартапов Astana Hub. А Таджикистан и Киргизия стали участниками проекта Всемирного банка Digital CASA, создав региональные центры обработки данных и обеспечив более быстрый интернет-доступ.
Именно Израиль и ОАЭ, обладающие необходимыми знаниями и средствами, способны систематизировать эти усилия и построить в регионе ИТ-индустрию, интегрированную в глобальную экосистему.
Эти страны обладают колоссальным интеллектуальным потенциалом молодежи. Обучение сотен тысяч молодых людей программированию, создание для них удаленных рабочих мест в глобальной индустрии может полностью изменить социально-экономическую ситуацию в регионе. Опыт других постсоветских стран, таких как Белоруссия и Украина, показывает, что местные IT-отрасли создают рабочие места со средней заработной платой, превышающей $2000. При среднем региональном доходе от $300 до $400 новая отрасль может способствовать формированию "нового локального среднего класса".
Согласно глобальной статистике, каждое рабочее место в сфере IT создает дополнительные пять рабочих мест в несвязанных секторах: водители, официанты, строители и другие. В результате этих инвестиций могут быть трудоустроены миллионы людей. Важно отметить, что эта новая модель занятости может предотвратить утечку мозгов, побудить талантливых молодых людей связать свое будущее с родной страной и, в конечном итоге, создать в этих странах новые элиты, в чьи гены заложено верховенство закона и защита частной собственности.
Новая цифровая экономика Центральной Азии и Азербайджана будет способствовать решению вопросов, связанных с инклюзивностью экономического развития. Это позволит жителям отдаленных районов найти работу, устранить гендерное неравенство, а также будет способствовать интеграции национальных меньшинств.
Программа развития цифровизации в Центральной Азии и Азербайджане в сотрудничестве с международными финансовыми организациями, такими как Всемирный банк и ЕБРР, вероятно, принесет существенные выгоды как ОАЭ, так и Израилю. Возможно, еще более важно то, что это показывает, важность этих стран и их сотрудничества для глобальной стабильности.
Всё, что мы хотели знать об ортодоксальных евреях, но боялись спросить
Мало какой телепроект лёгкой весовой категории, сделанный без копейки голливудских денег, может предложить столько всего сразу
Шамиль Керашевроссийский кинокритик
Идея комедийного сериала про иерусалимскую общину ультраортодоксальных иудеев поначалу казалась странной и провокационной. Даже без учёта острых политических вопросов (коих, понятное дело, великое множество) ребром стоял этический: вуайеризм испокон веку считается постыдным явлением - тем более когда речь идёт о наглухо закрытой социальной группе. Которая по целому ряду причин не хочет, чтобы за ней подглядывали - особенно смеху ради.
Время расставило всё по местам: "Штиселя", как выяснила израильская пресса, с преогромным удовольствием смотрят сами ультраортодоксы. Про остальных зрителей и говорить нечего: стабильное место в трендах Netflix - показатель громадной международной популярности на уровне мощнейших, широко раскрученных суперхитов стриминга. Да и немудрено, ведь мало какой телепроект лёгкой весовой категории, сделанный без копейки голливудских денег, может предложить столько всего сразу - от ярких, моментально становящихся родными героев, приятной картинки и любовно проработанного сеттинга до безупречного сочетания ситкома с меланхолией.
Долгожданный третий сезон держит марку: он так же деликатно приглашает не к осуждению евреев-харедим, но к внимательному, вдумчивому, толерантному ознакомлению с их образом жизни. Спорным, отчасти абсурдным, иногда способным насмешить, а иногда шокировать неподготовленного "мирского" зрителя - но уж точно не чуждым ничего человеческого. Это, конечно, отдельное искусство - обходиться одновременно и без сглаживания острых углов, и без пошлых карикатур: ясно, что главное здесь - по-прежнему уникальный экзотический колорит, и "Штисель" не упускает случая его обстоятельно, неторопливо просмаковать, однако персонажи на экране - ничуть не пародийные манекены в шляпах и париках.
Все до единого - живые, объёмные, типажами-характерами узнаваемые, и ситуации у них, в общем-то, понятные: у кого-то не складывается на личном фронте, у кого-то хлопоты на материальном, кто-то не ладит с детьми, кто-то влюбляется, болеет, умирает, так далее, тому подобное. Нюансы, разумеется, трудно не заметить: что нашей, светской, публике покажется абсолютной мимолётной ерундой - скажем, покупка малознакомым соседом автомобиля или незапланированная встреча сына с девушкой - то для жителя района Геула непременно оборачивается экзистенциальным потрясением. Но в целом-то многое здесь очень знакомо и универсально: вот - радости, вот - горести.
Притом вторых стало ощутимо больше: та тихая, мягкая скорбь, которой сериал всегда был тонко окутан, ныне всё норовит заостриться. Протагонист - достопочтенный ребе Шулем - нежеланием перемен постепенно отталкивает даже самых близких: им трудно понять, что мотивы у старого упрямого консерватора в основном благородные. Сын Шулема Акива вроде бы исполнил дерзновенную секулярную мечту - стал востребованным художником, вот только сразу потерял кое-что важное и застрял в творческом кризисе. Липпе Вайс, ранее прослывший "бунтарём", теперь вообще почти революционер - правда, до сих пор не до конца уверенный в своей правоте и потому обречённый на мучительную рефлексию.
Не стоит к тому же забывать, что все они трепещущие перед Богом - люди, чьи жизни если не полностью, то в значительной степени подчинены религиозным установкам, которые, впрочем, сами по себе не дают гарантии от страданий. Скорее даже наоборот, и в этом смысле "Штиселя" вполне можно считать очередной интерпретацией ветхозаветных сказаний - к счастью, не такой безжалостной, как, например, "Серьёзный человек" братьев Коэн, но местами не менее драматичной. Плюс ещё и невероятно трогательной: в коротеньком эпизоде, когда за семейным столом вдруг дружно собираются усопшие разных поколений, к горлу подкатывает рекордных размеров ком.
Хотя грустить напропалую шоу всё-таки не даёт. Обиды тут прощаются, боли утоляются, трагическое неизменно уравновешивается комическим. Диалоги полны презабавных анекдотов и афоризмов ("Если мышь не идёт к раввину, гора пойдёт к Магомету", "Расскажи Господу о своих планах, и Он поплачет вместе с тобой"). Авторы искромётно шутят не только над стереотипными представлениями об ультраортодоксах, но и над новейшими трендами вроде пресловутой "культуры отмены": она, представьте себе, добралась уже и туда. А вдобавок отдельная сюжетная арка сезона посвящена проблематичным съёмкам сериала про харедим - и где ещё подобная метаирония будет столь же уместной?