«Чумные» выборы — кризис лидерства
Очередной неоднозначный итог выборов может привести к ухудшению ситуации в долгосрочной перспективе
Итак, 23 декабря состоялся роспуск Кнессета 23-го созыва, проработавшего всего девять месяцев. 23 марта 2021 года в Израиле пройдут четвертые за два года парламентские выборы.
Их смело можно назвать «выборами во время «чумы». Несмотря на пандемию коронавируса, которая сейчас, увы, уверенно усиливается, израильский политический истеблишмент привел страну к новым выборам. Формально коалиция развалилась из-за неспособности принять бюджет, реально же из-за острых разногласий внутри нее по вопросу верховенства. И, если предыдущие раунды кризиса были вызваны достижением некоторого относительного электорального паритета между левоцентристскими силами и правым спектром, когда ни одна из сторон не могла взять уверенного большинства, то последний раунд обнажил новую грань этого кризиса – проблему лидерства.
Прежде всего речь идет о руководстве двух крупнейших партий: «Ликуда» и «Кахоль-Лаван». Не будем разбирать, кто там из них «прав», а кто «виноват» (это, пожалуй, как в старом браке, когда у супругов всегда полно аргументов в своей правоте), однако налицо факт, что нынешний развал правительства стал прямым следствием борьбы партийных лидеров и их окружения за власть внутри самой коалиции.
Кризис лидерства оказался характерен и для внутрипартийного уровня: в «Ликуде» происходят брожения после ухода Гидеона Саара (он очевидно давно видел себя на месте руководителя партии) и Зеева Элькина и создания ими новой структуры под названием «Тиква Хадаша» («Новая надежда»); в «Кахоль-Лаван» ряд людей в руководстве партии, включая министра иностранных дел Габи Ашкенази, министра юстиции Ави Ниссенкорна и министра науки и технологий Изхара Ницана Шая решили не оставаться с Бени Ганцем и попробовать себя в «новых-старых» проектах.
Прогноз для остающихся в «Кахоль-Лаван» неутешительный: если на предыдущих выборах партия получила 33 места, то в нынешнем составе, согласно опросам, ее ждет колебание вокруг 5-6 мандатов вплоть до вероятности вообще не преодолеть электоральный барьер.
В текущем раскладе, как представляется, левоцентристов, деморализованных в свое время решением Бени Ганца присоединиться к коалиции во главе с Биньямином Нетаньяху и последующими за этим колебаниями в руководстве «Кахоль-Лаван», ждет дальнейшее ослабление позиций, которое приведет к укреплению правого спектра.
Но и правым со всей очевидностью придется несладко: внутри усилится «межвидовая» борьба за первые и проходные позиции в списках, сами они будут жестко бороться друг с другом, перетягивая голоса среди своих избирателей.
Хотя опросы и прогнозируют новой партии Саара большой рост (вплоть до 17 мандатов), но, с моей точки зрения, он все еще остается «темной лошадкой», так как это только самый старт гонки, а до 23 марта остается еще немало времени, за которое его команду может ожидать много «сюрпризов» со стороны соперников и, в первую очередь, самого премьер-министра.
Думаю, что Биньямин Нетаньяху при любом раскладе все равно остается ведущим кандидатом на занятие кресла премьера, хотя и очевидно, что его шансы из-за демаршей Гидеона Саара и Нафтали Беннета из «Ямины» (он тоже заявил о готовности баллотироваться на роль премьера) уменьшились. Отвечая на вопрос о том, кто более всего подходит на пост премьер-министра, 33% респондентов ответили, что это Биньямин Нетаньяху; далее с большим отрывом следуют Гидеон Саар (18%), Нафтали Беннет (9%), Яир Лапид (8%) и Бени Ганц (7%).
У «Ликуда» даже в «урезанном» составе по-прежнему остается один, но очень весомый козырь: фигура самого Нетаньяху и те масштабные внешнеполитические достижения последних лет, с которыми ассоциируется именно он (вспомним перенос посольства США, соглашения с ОАЭ, Бахрейном, Суданом и Марокко, признание американцами Голанских высот как части Израиля).
При этом есть и негативный фон в виде тянущейся истории с судом над премьером (представление доказательной базы по трем делам по обвинениям его во взяточничестве, мошенничестве и злоупотреблении общественным доверием в Окружном суде Иерусалима состоится в феврале 2021 года), переменными успехами в борьбе с пандемией и затянувшимся (даже по мнению ряда правых) лидерством Биньямина Нетаньяху. Все эти факторы как раз и могут сыграть на руку новой партии Саара в деле перетягивания голосов части правых и развалившегося лагеря левоцентристов, построенного на лозунге «только не Биби».
Следует отметить, что в обществе (здесь я вовсе не претендую на объективность, поскольку не располагаю никакими данными опросов, а ориентируюсь только на личные наблюдения), на фоне крайне сильной безработицы (около 20%) растут социальная апатия, усталость и непонимание среди сторонников всех без исключения партий от того, почему вопрос власти становится ключевым для партийного руководства, отодвигая в столь непростое время на второй план проблемы социально-экономического развития и борьбы с пандемией.
Государственная казна тем временем с каждым месяцем все глубже проваливается в пучину дефицита бюджета: к началу декабря он уже составил 151,3 млрд шекелей, или 11,1% ВВП, и каждый месяц он растет на 1%. Очевидно, что к началу января дефицит достигнет 12,1%.
И хотя грядущие выборы все еще не влияют на краткосрочное снижение кредитных рейтингов страны, в то же время аналитики агентства S&P отмечают, что очередной неоднозначный итог выборов, снижающий шансы на создание стабильного правительства, может привести к ухудшению ситуации в долгосрочной перспективе, если размер государственного долга продолжит расти.
Все это становится фактором разочарования среди избирателей работой всей политической системы, ведет к дальнейшей девальвации репутации действующих политиков и, не исключено, может даже стать причиной некоторого снижения явки на грядущих выборах.
При этом, как я думаю, внутри именно правого электората явка, напротив, может немного возрасти: одной из причин ее увеличения может стать фактор смены правительства в США и опасения правых в росте давления на Израиль, поскольку очевидно, что правительство Байдена не будет столь комплиментарным, каким было американское правительство в президентство Дональда Трампа. А это консолидирующий фактор для правого лагеря и сторонников действующего премьера, который в прошлом, в каденцию Обамы, уже показал себя способным эффективно противостоять попыткам Белого Дома проводить более пропалестинскую политику.
Выбор народа
Азербайджанские евреи знают, что нагорно-карабахского «культурного геноцида» не будет
«В Азербайджане я нашел толерантность. Это говорит о том, что отношения между авраамическими религиями возможны»
Когда в прошлом месяце в Нагорном Карабахе объявили о мире, следовало ожидать празднования на улицах столицы Азербайджана Баку. После 30 лет незаконной оккупации региона около 700 000 перемещенных азербайджанцев смогут вернуться домой.
Возможно, израильские флаги, гордо развевающиеся рядом с флагами Азербайджана на протяжении этих торжеств, были не совсем ожидаемыми, однако меня, как жителя Азербайджана, еврея и религиозного деятеля это не удивило.
Азербайджан совсем не является, как это изображается в некоторых СМИ, нетолерантной мусульманской страной, конфликтующей на почве религии с христианской Арменией. Напротив, Азербайджан - место религиозной и культурной терпимости и инклюзивности в регионе, чреватом этнической и религиозной напряженностью.
Среди нашего еврейского населения, насчитывающего 25 тысяч человек, есть ашкенази, грузинские евреи и наша собственная, уникальная и древняя еврейская община горного региона. Вместе мы живем как среди мусульман-суннитов, так и среди мусульман-шиитов, а также среди различных ветвей христианства, включая небольшую католическую общину. Есть даже 30 тысяч армян, которые на протяжении поколений с радостью называют Азербайджан своим домом.
И живем, и работаем вместе. Когда азербайджанское государство предоставило католической общине землю для строительства новой церкви, именно мусульмане и евреи страны объединились, чтобы помочь с финансированием ее строительства. В 2016 году Папа Франциск проводил мессу в этой церкви и был поражен прочными отношениями между нами.
«Эти добрые отношения имеют большое значение для мирного сосуществования и мира во всем мире», - сказал нашему народу Папа Франциск, - они демонстрируют, что среди последователей разных религиозных конфессий возможны сердечные отношения, уважение и сотрудничество для общего блага».
Это тот Азербайджан, который я узнаю. Картина, которую сейчас рисуют в международных СМИ, мне неизвестна. Меньше всего я признаю портрет жаждущей мести нации «мусульманских захватчиков», стремящихся стереть все следы армянского христианского культурного наследия с земель, которые должны быть возвращены Азербайджану в соответствии с новым мирным соглашением.
Уродливая фраза «Культурный геноцид» появилась во многих заголовках. Эти сообщения разжигают истерию на местах, поскольку проживающие в этом районе армяне лихорадочно разбирают кресты с церквей и даже сжигают свои дома. В одном из недавних сообщений Bloomberg один этнический армянин, проживающий в Кельбаджарском районе, поворачивается к камере и говорит: «В конце концов, мы взорвем или подожжем наш дом, а не оставим что-либо мусульманам».
Это позиция, которую я, возможно, когда-то мог понять. Я приехал из Израиля, прежде чем стал главным раввином Азербайджана. Не секрет, что отношения между евреями и мусульманами нуждаются в улучшении. Однако я сначала ошибочно принял эти отношения за почти универсальные. Поэтому, когда получил предложение стать главным раввином в этой номинально мусульманской стране, я был склонен отказаться от него. Однако все изменилось, как только я посетил Азербайджан.
Здесь я нашел толерантность - она демонстрирует, что между авраамическими религиями возможны отношения. Это слышно сверху, но ясно и на улице. Кипу носят с гордостью. И дверь в мою синагогу всегда остается открытой, в то время как многие по всей Европе закрыты для внешнего мира из-за страха нападения.
Евреи слишком хорошо знают, каково быть несправедливо изображенными в СМИ. Соответственно, я чувствую себя обязанным встать и высказаться в защиту моих братьев и сестер-мусульман в Азербайджане. На этих землях - тысячи церквей, монастырей, кладбищ и других артефактов - хранится огромное количество ценного христианского культурного наследия, которое до сих пор находилось в руках армянских войск. Как и все драгоценное наследие, ценности должны быть защищены. Но с азербайджанским мусульманским наследием в Нагорном Карабахе это не произошло.
Любые предположения о том, что Азербайджан будет вести себя аналогичным образом, не имеют под собой реальных оснований. Как я уже отмечал, защита различных культур, составляющих эту разнообразную страну, является национальным приоритетом, и история Азербайджана говорит сама за себя. Азербайджан даже финансирует восстановление христианских памятников и артефактов на международном уровне. Слишком много примеров, чтобы перечислить их все, но в первую очередь, это базилика Святого Петра в Ватикане, катакомбы Сан-Себастьяно в Риме и витражи XIV века Страсбургского собора. Теперь правительство Азербайджана вступило в партнерские отношения с ЮНЕСКО для защиты и бережного восстановления христианского наследия Нагорного Карабаха.
Несмотря на это, опасения культурной войны сохраняются. Люди будут искать что-то, чтобы заполнить новостной вакуум, оставшийся после окончания войны настоящей. Мир достигнут на бумаге, для достижения реального мира потребуется время. К сожалению, разногласия остаются, и мы не разжигаем их. Теперь необходимо сосредоточить внимание на объединении множества различных рас, культур и религий, составляющих этот разнообразный и опустошенный регион. Это может показаться грандиозной задачей, но я знаю, что это возможно. Азербайджан тому доказательство.