10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 3 мин чтения 793 просмотра

Джуури — в каждую горско-еврейскую семью!

20 лет назад, когда я начинала заниматься журналисткой деятельностью, мне не раз доводилось бывать на собраниях Союза писателей Израиля

Хана РафаэльХана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Джуури — в каждую горско-еврейскую семью!

На состоявшемся 18-го сентября III Фестивале языка джуури Президент Фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев отметил, что, по его мнению, каждый горский еврей должен знать родной язык, язык предков. Это возможно только при условии, что в каждой горско-еврейской семье будут говорить на джуури. Именно в родительском доме мы с первыми словами и первыми шагами впитываем культуру, традиции и язык своего народа.

В условиях дисперсного проживания и далеко зашедших ассимиляционных процессов перед лидерами нашего народа, которые делают всё возможное для сохранения языка, стоит нелегкая задача. Ведь, с какого ракурса ни посмотри, сохранить родной язык возможно только в том случае, если мы сможем «достучаться» до каждой горско-еврейской семьи. А сделать это крайне сложно по нескольким причинам:

- Преобладание в коммуникации языка страны проживания (русский, иврит, английский, азербайджанский, немецкий).

- Нежелание родителей серьёзно заняться преподаванием родного языка детям.

- Смешанные браки, дети от которых зачастую не имеют четкой этнической идентичности и лишь в редких случаях стремятся изучать язык предков.

- Имидж «ненужности» языка джуури, который не изучается в школе и не используется в повседневном общении.

Нынешние бабушки и дедушки принадлежат к поколению, которое в школе не имело возможности учить родной язык, лишь немногие из них в совершенстве знают его. Это заметно по чату «Zuhun Dedeyi», где пользователи, живущие в разных странах мира, изучают язык предков, переводят популярные песни, стихи и мультфильмы. Благодаря энтузиастам, которые, несмотря ни на что, продолжают писать на джуури, составляют словари, сочиняют прозу и стихи, ставят спектакли, мы смогли до сегодняшнего дня сохранить свою идентичности.

20 лет назад, когда я начинала заниматься журналисткой деятельностью, мне не раз доводилось бывать на собраниях Союза писателей Израиля (отделение горских евреев) и общаться с ныне уже ушедшими в иной мир писателями-«аксакалами». Каждое собрание, проходившее на нижнем этаже исторической синагоги горских евреев Тель-Авива, начиналось с приветствия на родном языке от председателя Союза писателей Эльдара Гуршумова.

И ещё в те годы распространялись плакаты с благословениями для дома «Боруhoй Хунэ» с фотографиями горско-еврейских раввинов и молитвой на джуури. Почти в каждой горско-еврейской семье в Израиле у входа в дом можно видеть такие благословения. Думаю, что таким же методом можно распространять игровые пособия для детей младшего возраста с азбукой и букварем (с учетом языка страны проживания семьи). Для женщин целесообразно сделать буклеты из бабушкиных «боруhoйё», которыми они нас благословляли в детстве.

На нашем сайте в рубрике «Академия языка джуури» ведутся тематические уроки, из которых можно было бы сделать приложение для мобильных телефонов или группы в WhatsApp, пересылать их лидерам общин, координаторам кавказских проектов при отделе абсорбции, а также родственникам и знакомым. Как мне известно, в каждом израильском городе в отделе алии и интеграции имеются списки представителей разных общин.

В дни еврейских праздников по городам Израиля проводятся концерты и вечера кавказской культуры, где можно также распространять небольшие брошюры или детские книги на родном языке. Для этого необходимо подключить министерства просвещения, культурные фонды и организации горских евреев.

Привожу отрывок из стихотворения Расула Гамзатова «Мама» в переводе писателя Асафа Мушаилова, с которым я выступала на Фестивале языка джуури.

Ох, джон деде, метлеб туь дедеини

Ферзенд хуьштере э раче руз дире.

Э эр милеет жофо дедей четини,

Ээр зуун – деде, исти деде!

Следующая статья· Мнения
Мнения 4 мин чтения 902 просмотра

Каковы политические последствия раскола Объединенного списка?

Последствия раскола могут подтолкнуть один из блоков к получению большинства в Кнессете, но пока неясно, кому это выгодно

Элиав БройерЭлиав Бройерпарламентский корреспондент Jerusalem Post
Каковы политические последствия раскола Объединенного списка?
Лидер Объединенного списка Айман Удэ (стоит) и лидер «Раам» Мансур Аббас · YONATAN SINDEL/FLASH90

Драматический раскол в последнюю минуту поздно вечером в четверг между Объединенным списком («Хадаш»-«Тааль») и «Балад» может стать одним из самых важных событий выборов.

В результате раскола один из блоков, правый или левый, может завоевать большинство в Кнессете в 61 голос, но пока не ясно, кому это выгодно.

До раскола Объединенный список представлял собой союз трех партий: левосоциалистической «Хадаш», возглавляемой членом Кнессета Айманом Удэ; арабо-националистической «Балад», возглавляемой членом Кнессета Сами Абу Шахаде; и «Тааль», возглавляемой членом Кнессета Ахмадом Тиби, которая по идеологии находится где-то между двумя предыдущими.

«Балад» была единственной фракцией из трех, которая настояла на том, чтобы заранее пообещать, что она не будет рекомендовать какого-либо кандидата на пост премьер-министра или сотрудничать с какой-либо коалицией после выборов. Но лидер «Хадаш» Айман Удэ и лидер «Тааль» Ахмад Тиби не исключали такого.

Напротив, после представления своего списка в четверг вечером эти двое заявили, что рассмотрят возможность сотрудничества с премьер-министром Яиром Лапидом при «соответствующих условиях», и что их задача — «заслужить доверие арабского общества и евреев, поддерживающих демократию», а также «сделать все, чтобы привлечь общественность к голосованию и блокировать крайне правых».

Первый сценарий: раскол в конечном итоге пойдет на пользу Лапиду.

Опрос, опубликованный в начале этого месяца КАН, показал, что 64% арабского населения поддерживают вступление в коалицию. Поскольку «Балад» теперь вне игры, Удэ и Тиби могут двигаться в этом направлении.

Лидер партии «Раам» Мансур Аббас за последний год добился ряда успехов для арабского сектора и, возможно, почувствует изменение настроений среди своего электората, который больше всего на свете хочет быть защищенным от насильственных преступлений и получить экономические возможности.

«Балад» почти наверняка не преодолеет избирательный барьер в 3,25% голосов по стране. Блок «Хадаш»-«Тааль», однако, в последний раз баллотировался как пара в 2019 году и получил шесть мест. Даже если партия получит четыре или пять, а Лапид в настоящее время имеет максимум 57 мест, их поддержка теоретически может обеспечить ему победу.

Второй сценарий заключается в том, что раскол принесет победу лидеру оппозиции Биньямину Нетаньяху.

Это связано с тем, что если «Балад» не выйдет из гонки, полученные им голоса будут «спущены в унитаз». По последним оценкам, «Балад» мог завоевать примерно одно место в Кнессете.

Поскольку в настоящее время ожидается, что Нетаньяху получит около 60 мест, потеря голосов «Балада» означает, что количество голосов, необходимых для завоевания каждого мандата, будет немного меньше, и в конечном итоге это может подтолкнуть его к перевесу и получению 61 места.

Разница будет зависеть от явки израильских арабов. В настоящее время ожидается, что явка арабских избирателей будет рекордно низкой.

Хотя арабы составляют 17% израильского населения, недавние опросы показали, что не более 45% из них заявили, что будут голосовать. В то время как некоторые политологи считают, что раскол снизит это число из-за непрекращающейся внутренней борьбы, другие, такие как Юсеф Макладэ, основатель исследовательского института StatNet, считают, что он увеличит число избирателей, включая людей, которые изначально заявили, что воздержатся от голосования из-за несогласия с сепаратистским подходом «Балада».

Израильские арабы в подавляющем большинстве голосуют либо за одну из арабских партий, либо за левые еврейские партии, такие как «Мерец». Чем больше избирателей придет в день выборов, тем более ощутимым окажется выигрыш левоцентристского блока.

Это актуально как никогда, поскольку потеря голосов за «Балад» означает, что если избиратели не придут на выборы, то шансы на победу Нетаньяху будут выше.

Наконец, еще предстоит выяснить, как раскол повлияет на кампании партий, особенно «Еш Атид» и «Государственного лагеря». «Гослагерь» исключил возможность сотрудничества с Объединенным списком в попытке привлечь голоса умеренных правых. «Еш Атид» также заявила, хотя и не так решительно, что альянс с Объединенным списком невозможен.

Но Объединенный список теперь лишен своего самого крайнего элемента, и если он начнет использовать более примирительный тон, «Еш Атид» может переключиться на сотрудничество.

В этом сценарии «Гослагерь» будет самой интересной партией для наблюдения. Если он по-прежнему будет полностью отвергать сотрудничество с Объединенным списком, то ситуация останется прежней, а шансы склонятся в пользу Нетаниягу.

Но если они выберут более тонкий тон, например, рассмотрят возможность сотрудничества с Объединенным списком только по гражданским вопросам, как обстоит дело с «Раам», траектория выборов может измениться — и тогда сторонники Лапида, вероятно, начнут концентрировать все свои ресурсы, чтобы привлечь израильских арабов к голосованию.

Jerusalem Post, перевод Ильи Амигуда