10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 9 мин чтения 3,9 тыс. просмотров

Если не демократия, то что?

Демократические выборы — это лишь один из инструментов демократии

Юрий БочаровЮрий Бочаровкандидат политических наук, политтехнолог
Если не демократия, то что?
Наппись на транспаранте с портретом Нетаньяху: "Нет диктатуре!" · יונתן זינדל פלאש 90

Хотя Израиль по праву считается самой демократической страной Ближнего Востока, в мировом масштабе он, согласно рейтингу исследовательской компании The Economist Intelligence Unit, занимает лишь 23-е место, после Франции, с пометкой «недостаточная демократия». При этом Израиль по уровню демократии опережает многие европейские страны, в частности Испанию (24-е место), Эстонию (27), Португалию (28), Чехию (29), Италию (31), Грецию (34), Кипр (37), Латвию (38), Литву (40) и даже США, которые находятся на 26-м месте.

В этом же рейтинге соседи Израиля оказались во второй сотне. Так, наиболее близка Турция, находящаяся на 103-м месте (в группе «гибридный режим»), а все остальные оказались в категории «авторитаризм». Палестинская автономия на 109-м месте, Кувейт — на 110-м, Ливан — на 112-м, Катар — на 114-м, Египет — на 132-м , ОАЭ — на135-м.

Израиль — парламентская республика, демократическое государство с всеобщим правом голоса. Формальным главой государства является президент, однако его обязанности, помимо утверждения кандидатуры главы кабинета министров и рекомендаций о помиловании заключённых, большей частью церемониальные. Однопалатный парламент состоит из 120 депутатов.

Согласно данным Центрального статистического бюро Израиля на 31 декабря 2022 года, население страны составляло 9,656 млн чел. 7,106 млн составляют евреи (73,6% всего населения), 2,037 млн — арабы (21,1%) и 513 тыс. — прочие (5,3%). Сегодня в Израиле проживает более 1,25 млн русскоязычных граждан или 13% от общего числа населения.

В Израиле существует большая община ультрарелигиозных евреев, представленная несколькими различными течениями в иудаизме и порой враждующими между собой. Согласно исследованиям Института демократии в Израиле проживают 1,28 млн граждан, которые причисляют себя к ультраортодоксам (харедим), составляющим 13,3% общего населения.

Выборы в Кнессет 25-го созыва

1 ноября, в Израиле состоялись выборы в Кнессет 25-го созыва. Право голоса имело 6,79 млн израильтян или 70,2% от общей численности населения страны. Согласно данным ЦИК, явка составила 70,63%, в общей сложности проголосовал 4 793 641 израильтян.

В выборах принимало участие 40 партии и блоков, из них электоральный барьер преодолели и прошли в парламент 10 партий. Однако фактически в Кнессете заседает 14 фракций, так четыре списка были представлены девятью партиями. За партии, которые не прошли в Кнессет, отдано 418 053 голоса — в основном за бывшие парламентские партии МЕРЕЦ (около 151 тыс.) и БАЛАД (138 тыс.), остальные 28 партий набрали 129 245 голосов. В итоге 9,5% голосов ушло в мусорную яму.

Из партий, прошедших в Кнессет, за праворелигиозный блок во главе с Нетаньяху, проголосовало 2 304 000 человек или 48,05% от числа проголосовавших, за левоцентристский блок — 1 669 064 (34,81%), и за арабские партии — 372 577 (7,77%).

Демография и выборы

Выборы являются основным инструментом представительной демократии, однако электоральная статистика может противоречить принципам этой демократии. К примеру, она может не отражать в той же пропорции демографический состав населения, что, естественно, может привести к неравенству в представлении различных групп населения.

Можно отметить, что за новую коалицию проголосовало 2 304 000 человек или 33,94% от общего числа имеющих право голоса, за оппозиционный левоцентристский блок отдали голоса 1 862 980 человек ( 27,44% ), за арабские партии, не входившие ни разу ни в одну из коалиций, — 175 922 человек ( 2,63% ) и не приняло участие в выборах 1 994 211 человек (29,37%)

Можно сделать вывод, что треть населения страны относится к приверженцам правой идеологии с религиозным оттенком, треть — к левоцентристскому блоку, а еще треть населения страны безразлична к происходящему или не имеет никаких политических пристрастий.

Очевидно, что женщины слабо представлены как в Кнессете, так и в правительстве страны. Хотя в структурах высших органов управления народным хозяйством женщины тоже слабо представлены, они все же там есть и нельзя сказать, что в Израиле женщины находятся на второстепенных ролях.

При этом виден явный недобор представительства «русских» и «арабов» (в 2-3 раза ниже расчетного) и гипертрофированное представительство «харедим» и «поселенцев». И если ортодоксальные партии ШАС и «Яадут Тора» имеют суммарно 19 ортодоксальных депутатов, то еще 13 «харедим» представлены во фракциях «Ликуда» и «Религиозного Сионизма».

Однако главным фактором явки избирателей в ортодоксальной среде является их социальная и моральная зависимость как от своих духовных лидеров, так и от своей партия, которая, при вхождении в коалицию, выбивает им различные социальные льготы и финансирование различных аспектов их жизни.

И здесь можно назвать одну из проблем демократических выборов. Одна из партий, имея финансовые возможности «кормить» свою общину, при этом контролируя все аспекты ее жизни, не позволяет ей вырываться из круга нищеты и социальной зависимости от духовенства. При этом «нищая» община безропотно позволяет своему партийному руководству проводить любую политику на уровне государства, лишь бы за это платили из казны. А то, что все социальные льготы берутся из государственного бюджета, который в основном формируется другой, работающей частью населения, абсолютно не волнует ультраортодоксальную общину, которая по большей части вообще не работает. К тому же подавляющая часть мужчин из ультраортодоксального сектора вообще не служит в армии, а ее лидеры постоянно пытатся провести законы, освобождающие их от этой и даже от альтернативной службы.

Демократично ли правительство?

По итогам выборов Биньямин Нетаньяху, опираясь на поддержку 64 депутатов из 120, составил ультраправую коалицию, куда вошли партии «Ликуд», ШАС, «Яадут а-Тора» и «Религиозный Сионизм». Стоит отметить, что предыдущий кабинет, вошедший в историю как «правительство перемен», опирался на поддержку всего 61 депутата, при этом впервые в истории страны в коалицию вошла арабская партия.

Однако коалиционные соглашения «Ликуда» с партиями ШАС, «Яадут а-Тора» и «Религиозный Сионизм» привели не только к перераспределению большинства статей бюджета в пользу ультрарелигиозных избирателей, но и к конституционному кризису.

Одно из основных коалиционных требование партий ШАС и «Яадут а-Тора» — это принятие закона об отмены права вето Высшего суда справедливости (БАГАЦ) на неконституционные решения Кнессета. Дело в том, что партия «Яадут а-Тора» планирует принять закон, позволяющий ее избирателям избежать службы в армии, что естественно будет заблокировано судом как ущемление прав остальных граждан страны. Лидер партии ШАС по итогам коалиционных соглашений возглавил сразу два министерства в правительстве, но буквально через неделю был отстранен от должности решением БАГАЦа как нарушивший соглашение о судебной сделке по признанию его вины в финансовых нарушениях, в результате которой он досрочно покинул предыдущий Кнессет. Поэтому партия ШАС также заинтересована в законе о преодолении вета БАГАЦа, чтобы позволить своему лидеру вернуться в правительство.

При этом обе партии открыто шантажируют премьер-министра, заявляя, что если данные законы не будут приняты, они выйдут из правительства.

Актуальна ли сегодня демократия?

Несмотря на существующие проблемы с управлением, Израиль заслуженно считается не только самой демократичной страной на Ближнем Востоке. Его режим оценивается как демократический и по сравнению с европейскими странами. В Израиле налицо свобода слова, печати и собраний, а также гарантированы права меньшинств, в том числе и сексуальных. Израиль также имеет действенную парламентскую систему, где каждый гражданин имеет право голоса. И проведенные выборы продемонстрировали эти гарантии.

Так, практически каждый, кто захотел баллотироваться, смог зарегистрировать свой список. Списки, идущие на выборы, имели право направлять своих наблюдателей на каждый избирательный участок и все партии имели доступ к СМИ.

То есть, выборы в Израиле прошли с учетом всех демократических норм и принципов. И хотя итоги выборов практически никогда не отражают пропорционально демографический состав населения, следует отметить, что при явке в 70% из-за наличия специфических групп избирателей за созданную коалицию проголосовала лишь треть населения страны и это при том, что половина этой коалиции и правительства принадлежит трем ультраортодоксальным партиям, представляющим интересы лишь 19% населения страны.

Можно отметить, что нынешняя ситуация не позволяет гарантировать, что демократические выборы, даже проведенные в соответствии с принципами справедливости и равенства, позволяют учитывать мнение всех групп населения. В итоге интересы одной из групп населения страны превалируют над интересами подавляющей части общества, но все это происходит в рамках демократического поля.

В связи с тем, что результаты демократических выборов теперь не отражают мнение большинства населения и могут позволять меньшинству управлять большинством, принцип демократичности выборов теряет свою актуальность. Это может привести к утрате доверия граждан к выборам и усилить апатию в обществе. И вполне резонно возникает вопрос: что можно предложить обществу взамен? Ведь если обратить внимание на ряд процветающих стран Ближнего Востока, то авторитарное правление в них значительно лучше учитывает именно интересы большой части населения страны. Естественно, что авторитаризм вызывает другие проблемы , но, как кажется, демонстрируемая им забота о большей части социально разобщенного общества порой перевешивает его негативное отношение к любым оппонентам.

Можно лишь констатировать, что сегодня именно в тех режимах, где создана вертикаль власти, сосредоточенная в одних руках, которые не зависят от партийного влияния как ультралевых, так и ультраправых партий, наиболее эффективно осуществляется забота о всех группах населения, вне зависимости от их социального статуса и политической ориентации. В итоге именно авторитарная «вертикаль» власти проявляет больше внимания к разнополюсным интересам своего населения, нежели это может гарантировать демократическая «горизонталь».

В итоге сегодня, чтобы оставаться в рамках демократического поля, для обеспечения полного отражения мнения всего населения страны, необходимо работать над улучшением механизмов представительной демократии, чтобы гарантировать участие всех групп населения в принятии решений и принимать во внимание их интересы в процессе формирования коалиций и собственно управленческой деятельности правительства. Однако для этого вновь надо менять «демократическое» законодательство, но в этом мало кто заинтересован, так как нынешнее право позволяет коалиции практически не учитывать мнение оппозиции при решении вопросов управления страной.

В итоге можно констатировать, что демократические выборы — это лишь один из инструментов демократии. Этот инструмент не является идеальным и не всегда может гарантировать равное представительство и защиту интересов всех групп населения страны. Но возникает вопрос: зачем нам этот «инструмент», если он не решает проблему? И слова о том, что это в любом случаи «лучшее, что можно предложить человечеству», как раз и произносят те, кого устраивает нынешнее положение дел и «фиговый листок» под названием «демократические выборы».

Следующая статья· Мнения
Мнения 4 мин чтения 4,2 тыс. просмотров

Непомерная израильская дороговизна: призыв к справедливости

Пришло время освободиться от цепей монополий и потребовать справедливого общества для всех

Йонатан-Симон СеллемЙонатан-Симон Селлемизраильтянин французского происхождения, специалист по PR
Непомерная израильская дороговизна: призыв к справедливости
Бутик Nespresso в Северном Тель-Авиве

В то время как часть населения Израиля выходит на улицы в знак протеста против реформы правосудия, инициированной Биньямином Нетаньяху, я смотрю на своих сограждан со скептической улыбкой и задаюсь вопросом: «Что побуждает этих людей жаловаться на закон о правосудии, когда никто, похоже, не хочет принимать меры против реальной несправедливости: непомерно высоких цен на товары повседневного спроса?».

Хотя это правда, что в 1898 году, во время «дела Дрейфуса», сионистский гений Макс Нордау определил справедливость как самое ценное достояние евреев: «Что касается нас, евреев, то мы остаемся раздавленными позором того, что оставались подлыми зрителями того, как другие рисковали жизнью в борьбе за одно из самых святых благ человека, а может быть, и самое святое из всех благ — справедливость!», остается, что неспособность позволить себе товары первой необходимости является самой главной несправедливостью в «стране евреев».

Поэтому я буду говорить не о стоимости автомобилей в Израиле, которые как минимум вдвое дороже, чем в наиболее развитых странах ОЭСР, а о товарах повседневного спроса (во Франции можно купить совершенно новый автомобиль от 5500 евро, за эти деньги в Израиле даже 10-летнюю машину не купишь!).

Как иммигрант из Франции, я вынужден прибегнуть к клише, чтобы привести пример и рассказать о завтраке! Хлеб, круассаны, кофе... И я задаюсь вопросом: чем могут быть оправданы такие высокие цены в Израиле?

В Париже багет (который примерно в два раза больше багетов, продаваемых в Израиле) стоит от 0,29 до 1,10 евро (от 1,20 до 4,30 шекелей), в зависимости от места покупки (супермаркет или булочная). В Тель-Авиве сегодня легко найти хорошие багеты... Но, как правило, они стоят от 12 до 16 шекелей, что по крайней мере на 300% дороже, чем в отличной пекарне, расположенной недалеко от Елисейских полей.

Цена круассана во Франции составляет около одного евро (3,9 шекеля). В Раанане, северном пригороде Тель-Авива, я увидел магазин, где на этой неделе такой же круассан продавался за 24 шекеля (6,20 евро)! Рост на 600%! Что может оправдать такую цену?

Другой пример: кофемашины Nespresso. Самая простая и маленькая из них, «Inissia», продается во Франции за 79 евро (305 шекелей)... Ну, когда она продается! Каждые два года покупатели могут получить новую всего за 1 евро. Вчера в магазине Nespresso в северной части Тель-Авива я увидел такой же аппарат за 749 шекелей (193 евро). И опять же, чем это оправдано, когда мы знаем, что налоги во Франции одни из самых высоких в мире?

И я могу продолжать часами. Я мог бы рассказать об ананасах, продающихся за 60 шекелей (15 евро) в Бат-Яме (южный пригород Тель-Авива), в то время как в парижском Carrefour они стоят 2,29 евро (8,80 шекелей)! Я мог бы говорить о ценах на торты (в среднем на 300% дороже в Израиле), о ценах в ресторанах (не говоря уже о McDonalds!), о ценах на мебель...

Даже вода в бутылках стоит возмутительно дорого! Во всех киосках Афин пол-литровая бутылка стоит 0,50 евро (1,95 шекеля). Как можно продавать ее по 5-10 шекелей в киосках Иерусалима или Тель-Авива? Тем более, что это жизненно необходимый продукт первой необходимости!

Поэтому, что бы я ни думал об израильской реформе правосудия, когда я вижу, что средняя зарплата в Израиле — это аппарат для создания бедных, я серьезно задаюсь вопросом: это французский революционный и бунтарский дух, живущий во мне, сводит меня с ума, или все израильтяне — бараны, готовые платить по счетам 12 частями, чтобы есть, никогда не жалуясь?

Эта ситуация нетерпима. И дело не в протесте против того или иного премьер-министра: дело в том, чтобы вместе выступить против монополий, дуополий и лобби (импортеров, фермеров и т.д.), которые делают важную работу, но при этом неприлично наживаются, просто потому что израильский народ — это «фраерим» («пижоны», то есть голуби по-французски).

Бойкотировать йогурты той или иной компании, одну неделю в 5 лет, недостаточно. Мы должны мобилизоваться. Мы должны дать возможность самым обездоленным питаться полноценно, а женщинам — особенно матерям-одиночкам — иметь возможность кормить своих детей, не оказываясь в минусе к 10-му числу каждого месяца.

Вот настоящая справедливость, которую должен требовать народ Израиля.

Что касается протестов против реформы системы правосудия, инициированной Биньямином Нетаньяху, важно понимать, что она вызывает серьезные опасения у многих израильтян. Они опасаются, что она приведет к подрыву независимости судебной власти и подорвет демократию в Израиле. Реформа даст правительству больший контроль над назначением судей, что облегчит правительству назначение судей, симпатизирующих его политической повестке дня.

Поэтому израильскому народу крайне важно отстаивать свои права, как в отношении доступной стоимости жизни, так и в отношении независимости судебной системы. Пришло время освободиться от цепей монополий и дуополий и потребовать создания честного и справедливого общества для всех.

Times of Israel, перевод Якова Скворцова