Еврейский вопрос: я обвиняю!
В преддверии прошедших в апреле выборов МВД во главе с Арье Дери сделало генетические проверки на доказательство отцовства (еврейства) для 20 человек
Одной из главных тем последних выборов был вопрос генетических проверок на еврейство русскоязычных репатриантов в МВД и ухудшение отношения к нам религиозного истеблишмента. На выборах в сентябре эта тема, скорее всего, станет ведущей и может определить исход выборов.
Как известно, в преддверии прошедших в апреле выборов МВД во главе с Арье Дери сделало генетические проверки на доказательство отцовства (еврейства) для 20 человек. НДИ выступила с резким протестом и потребовала отказаться от проверок.
Я задаю себе вопрос: депутаты Кнессета узнали об этом только сейчас? Раньше мы с этим никогда не сталкивались?
…2 июля 1998 года в газете "Гаарец" появилась публикация "МВД требует генетической проверки на еврейство", ставшая сенсацией во всем мире. Она была перепечатана в таких крупнейших изданиях как Рейтер, СНН, Геральд Трибюн и других ведущих СМИ, включая российские. Я непосредственно занимался этой проблемой, помогая семье Владимира Гордукаля. Я помню заседание в Кнессете, выступления и бесконечные интервью – борьба за Владимира Гордукаля велась на протяжении трех лет. Она закончилась только когда Давид, его сын от первого брака, погиб во время службы в ЦАХАЛе. Только после этого он получил израильское гражданство. Я практически не получил тогда поддержки ни от одного политика; надо мной смеялись и называли "дон Кихотом".
В 1999 году, во время выборов я был поражен, узнав, что партия "Исраэль бе-алия" сделала эту проблему своим знаменем и пошла на выборы под лозунгом "МВД – под наш контроль". Благодаря этому они получили тогда шесть мандатов, а Натан Щаранский стал министром внутренних дел.
Что произошло после выборов? Ситуация не изменилась ни на йоту, а люди, столкнувшиеся с генетическими проверками, продолжали обращаться …ко мне. И не только с этим вопросом. В 2000 году ко мне обратился ученый из Института Вайцмана Борис Х.. Его матери в МВД поставили условие: если она хочет, чтобы ее сын оставался в Израиле, она должна отказаться от еврейства. И только после того, как эта история была опубликована в газете "Джерузалем репорт", МВД пошло на попятную.
Как известно, каждый еврей, гражданин Израиля, чьи родители не оформили брак в стране и хотят пройти церемонию бракосочетания в раввинате, должны пройти проверку на еврейство. Это требование начало действовать в 2000 году. До этого проверки осуществлялись только, когда возникало подозрение в не еврействе одного из молодоженов.
Каждый год такого рода проверки проходят от 3.870 до 4.800 пар. Почти все они – репатрианты из бывшего Советского Союза. Таблица, представленная ниже, была представлена Кнессету и, несомненно, находилась в распоряжении 120 депутатов.
Взглянем на таблицу. Если раньше положительный ответ получали 92.7% то теперь только 83.2%. Это значит что 6.7% евреев перестали быть евреями. А 16.8% вынуждены оформлять брак за пределами страны. Речь идет о сотнях пар ежегодно. Только в 2017 году таких пар было 649.
Яркий пример результатов такого издевательского отношения. В январе 2002 года ко мне позвонила 64-летняя жительница Беэр-Шевы Валентина У. Валентина рассказала: она – еврейка, хочет выйти замуж за еврея, но в раввинате ей сказали прийти через несколько месяцев и сделать проверку на еврейство. Это был вопрос считанных месяцев, но трагедия заключалась в том, что она была больна раком. Я немедленно позвонил в газету "Едиот ахронот", описал им ситуацию. "Даже приговоренным к смерти дают право на последнее желание", - сказал я им.
21 января вышла статья под заголовком "Раввины сказали умирающей женщине, которая хочет выйти замуж: приходи в марте". Статья получила широкий резонанс. Журналисту газеты раввин Ицхак Даган пообещал прийти к Валентине домой в ближайшее время, задать ей вопросы по поводу еврейства, и провести свадебную церемонию в больнице, куда она уже была госпитализирована. 22 января в 9 вечера ко мне позвонил ее жених Владимир. Срывающимся голосом он сказал: "Спасибо вам, Алекс, за все, что вы сделали для нас. Спасибо. …Но свадьбы в четверг не будет. Валентина умерла…". Эта история оставили очень тяжелый след в моем сердце.
…Но вернемся к нашим дням. С теми же проблемами сталкивается уже молодое поколение, вышедшее на демонстрацию на Площадь Рабина перед последними выборами.
И я задаю себе вопрос: где были депутаты Кнессета и министры на протяжении 20 лет? Почему они вспоминают об этих проблемах только перед выборами? Почему просыпаются от спячки, только когда на карту поставлены их личные интересы?
В действительности, эти вопросы легко решаются. Разве человека не проверяют самым тщательным образом перед репатриацией МВД и Лишкат а-Кешер? Ведь они изучают все документы о принадлежности потенциального репатрианта к еврейству. На этом основании МВД выдает новому репатрианту удостоверение личности ("теудат зеут"). Что мешает раввинату участвовать в этих проверках?
Иногда мне кажется, что цель таких проверок - …издевательство над людьми, и это выгодно определенным политикам. И потому я боролся и буду бороться впредь, чтобы эти издевательства прекратились.
Источник: Мнения
Смогут ли религиозные сионисты вернуть своих избирателей?
«Новые правые» оказались партией без фундамента – они не смогли мобилизовать всех своих потенциальных сторонников
В апреле нынешнего года религиозные сионисты пережили настоящую политическую драму. И дело не только в том, что двум самым популярным министрам завершившего свой срок правительства – Нафтали Беннету и Айелет Шакед – не хватило 1400 голосов, чтобы сохранить свои места в Кнессете.
При рассмотрении результатов противоборства «Альянса правых партий» и «Новых правых» в различных городах страны вырисовывается интересная картина. В Димоне, Нетивоте, Тверии, Кирьят-Шмоне и Сдероте победил «Альянс». В Ход ха-Шароне, Рамат ха-Шароне, Герцлии, Кфар-Сабе и Гиватаиме победили «Новые правые». Во всех городах, где победа досталась «Альянсу правых партий», абсолютное большинство голосов получил «Ликуд». В городах, где победу праздновали «Новые правые», «Ликуд» уступил первенство партии «Кахоль-лаван».
Израильский избиратель консервативен, в определенных районах страны живут люди с традиционными политическими предпочтениями. «Новые правые» оказались партией без фундамента – они не смогли мобилизовать всех своих потенциальных сторонников и остались без поддержки общественных организаций. Молодежное движение, синагоги, обычные и армейские йешивы пошли вслед за «Альянсом правых партий». Традиция победила новшества эпохи старт-апов.
Беннет и Шакед верно заметили – национально-религиозный лагерь изменился. Но они допустили ошибку при оценке общего социального контекста. Он заключается в следующем: чем больше национально-религиозный лагерь становился интегральной частью израильского общества, тем глубже становилась его внутренняя потребность хранить верность собственным традициям и корням. Иными словами: будь израильтянином на улице, и религиозным сионистом у себя дома.
Для проведения эффективной предвыборной кампании необходимо четко обозначить, кто является твоим главным противником. Нужно понять, откуда исходит угроза, а где есть возможность получить дополнительные голоса. Принимая решение об основании новой партии, Беннет и Шакед рассчитывали на поддержку светских правых и части правых религиозных – тех, кто не хотел голосовать за «Еврейский дом» из-за доминирующей роли раввинов. Эта концепция оказалась несостоятельной. Тогда Беннет и Шакед решили вернуться «домой» и вновь обратились к национально-религиозному лагерю. Это вызвало абсолютно обоснованное сопротивление «Альянса правых партий». В результате обе близкие друг другу партии упустили своего главного политического соперника – партию с широким представительством национально-религиозного лагеря, но не позиционировавшую себя как таковую. Разумеется, речь идет о партии «Зеут» Моше Фейглина.
В городах, традиционно считающихся оплотом «вязаных кип», «Зеут» показал неплохие результаты: в Гиват-Шмуэле он получил около трети от того количества голосов, что достались «Альянсу правых партий». В Модиине партия Фейглина отстала от «Альянса» лишь на полпроцента. А в Раанане, где живет Нафтали Беннет, «Зеут» получил 1047 голосов — почти столько не хватило «Новым правым», чтобы попасть в Кнессет. В известной степени поддержка партии Фейглина стала протестным голосованием национально-религиозного электората.
Возможно, это стало реакцией на удививший многих раскол «Еврейского дома». Беннет и Смотрич с опозданием разглядели угрозу, исходящую от партии «Зеут». Кампания по дискредитации Фейглина, предпринятая ими на финише избирательной гонки, не принесла ожидаемых результатов. Из первых выборов 2019 года национально-религиозный лагерь извлек следующий урок: их социальная интеграция углубляется, а политическая сила постепенно сходит на нет. Сейчас необходимо понять, как в новых условиях действовать дальше. Это касается не только Беннета. То же самое необходимо сделать и «Альянсу правых партий». Одержав победу в стане религиозных сионистов, Перец и Смотрич должны решить, стоит ли им искать поддержку у либеральной части национально-религиозного лагеря, или же вход посторонним в «Альянс правых партий» будет запрещен, как это принято у литваков-ультраортодоксов.
В ходе коалиционных переговоров мы стали свидетелями образования стратегического блока правых партий с ультраортодоксами. Либерально настроенным религиозным сионистам это пришлось не по вкусу. Союз, как инструмент для достижения собственных целей – пожалуйста, союз с точки зрения общих ценностей – нет.
С Беннетом дело обстоит сложнее. Несомненно, национально-религиозный лагерь продолжит изменяться. На последних выборах он выступил неудачно, но есть шанс исправить допущенные ошибки. Необходимо больше работать с людьми, с общественными организациями. Это – необходимый для успеха политический фундамент. Вопрос заключается в том, насколько Беннет заинтересован и способен на строительство такого фундамента.
Источник: Детали