Голливуду покажут истинное лицо ХАМАС
Майк Флеминг-младшийГлавный редактор журнала «Кино», обозреватель Deadline, Variety, автор New York Newsday Playboy, Details, TV Guide и Esquire.
Кадры резни ХАМАС 7 октября будут показаны на этой неделе в Голливуде и Нью-Йорке.
Когда у общества возник некий скепсис по поводу жестокости нападений террористов ХАМАС на евреев в Израиле, ЦАХАЛ собрал в один фильм 45 минут ужасающих видеокадров (большая часть которых была снята самими террористами) убийств, обезглавливания жертв, изнасилований и других зверств в отношении как взрослых, так и стариков и детей. Сначала эти кадры показали мировым лидерам, послам и журналистам, освещающим нападение и последующий ответ израильских вооруженных сил, но на этой неделе это видео посмотрят посетители показов, организованных в Голливуде и Нью-Йорке.
Несколько евреев в Голливуде спрашивали меня, был ли я в смятении после просмотра отснятого материала, стоит ли им подвергать себя такому испытанию.
Фильм ЦАХАЛа не содержит никакого повествования и объяснения. Кроме стрельбы, единственные звуки в нем – крики творящих звества террористов, и крики их жертв, которые верили, что нечто подобное никогда не повторится. Просмотры состоятся на этой неделе - Deadline намеренно не разглашает дату и место проведения по соображениям безопасности, но найти билет для тех, кому он нужен, не составит труда — и я не удивлюсь, если после первого будут и другие показы. Фильм называется «Свидетельствуя» — обычно этот термин используют в отношении Холокоста.
Инициаторы показа, которые работали с Антидиффамационной лигой и Американским еврейским комитетом над его организацией, надеются, что он развеет недоверие и скептицизм по поводу событий 7 октября, в результате которых 1400 человек погибли и 240 стали заложниками, и напомнят, что именно это нападение стало причиной наземной войны, которая в настоящее время ведется в секторе Газа, неся с собой, как результат этой резни, смерть и страдания.
Я разговаривал с Гаем Нативом, израильским режиссером, лауреатом премии «Оскар», Его фильм « Голда» повествует о попытках Голды Меир спасти Израиль от разрушения в войне Судного дня 1973 года, а картины «Кожа» и «Незнакомец» затрагивают антисемитизм и ненависть в других формах.
Натив и актриса Галь Гадот станут публичными лицами этих показов. Я спросил его, почему он так активно предлагает кадры, которые нельзя не посмотреть, политическим сановникам, лидерам индустрии развлечений и местным чиновникам. Он ответил мне, что эта акция завершает некий круг ценностей, привитых ему его пережившим Холокост дедом Рубеном Моновицем. Эти показы - о том, что происходит, когда обществу позволяют пожимать плечами и маргинализировать или обесценивать варварское насилие.
«Я собираюсь вернуться в Холокост, к своему деду», — сказал Натив, - его отправили вместе с семьей в Освенцим. И когда ему было 60 лет, единственный выживший в Холокосте — мой дед Рубен, который сбежал, но был пойман отправлен в трудовой лагерь, благодаря чему выжил — привез своих внуков в Польшу. Он взял туда всех нас. И когда мы были в Освенциме, он сказал мне: послушай, я ненавижу немцев, нацистов за то, что они со мной сделали. Но еще больше я ненавижу поляков, потому что они ничего не сказали. Они видели меня и мою семью, эти зверства, но промолчали. Они махали нам руками, когда нас грузили в эти грузовики. И мир ничего не сказал, когда произошли эти зверства в Европе. И тогда он сказал мне: «Парень, у тебя нет необходимости использовать свой голос как режиссера, чтобы напомнить миру о этих зверствах и показывать, что происходило». Но 7 октября вернуло меня к Холокосту: дети, младенцы, женщины, изнасилованные, сожженные заживо, обезглавленные. И люди нам не верят. Сценарий тот же, что и во время Холокоста: «этого не могло произойти». У меня есть палестинский друг, хороший парень, который прочитал в Интернете, что с рейв-фестиваля люди просто убежали и их никто там не убивал. Было много лжи. И она возмутила меня.
«Эти необработанные кадры должны быть показаны миру… неважно, Лос-Анджелес это, Нью-Йорк или Япония, люди должны увидеть, что произошло. Это Холокост. Это не просто инцидент. Мой дед завещал мне эту мицву. Я не подберу подходящих слов для этого, но он поручил мне нести правду в этот мир. И я это делал своей короткометражкой «Кожа» и фильмом «Голда». Я создаю кино, рассказывающее правдивые истории о мире, в котором мы живем. Поэтому этот показ предназначен не только для евреев. Он - для всех представителей отрасли. Это свидетельство от режиссера к режиссеру, от рассказчика к рассказчику».
Еще Натив рассказал, что у его деда была семья из 16 человек: сестры, братья, матери.
«Все погибли. В моей семье есть румынская сторона, сторона деда - польская. Так они все погибли. И мои бабушка и дедушка остались единственными, кто выжил, - говорит режиссер.
«Моя цель сейчас - показать, с чего все началось. Зверства, мини-Холокост, который там произошел, и то, что мы, как нация, как мир, не можем стоять на месте и молчать и просто жить дальше. Это не значит, что я против палестинцев. Я за решение о двух государствах. У меня есть палестинские друзья. Я режиссер левого толка, но это не дело левых или правых. Это просто то, что должен увидеть весь мир. И в этом моя миссия».
Я спросил Натива о неизбежных протестах, отражающих то, что многие размещают в социальных сетях: фото жертв, страдающих от наземной войны в секторе Газа, целью которой является искоренение ХАМАС и освобождение заложников.
Мне больно за каждого человека, который теряет свою жизнь в этой войне. Это ужасно. Это нужно увидеть, нужно увидеть всё, и этот показ не умаляет страдания других людей».
Видеозапись, по его словам, была собран из разрозненных кадров ЦАХАЛом и одобрена семьями жертв, которые фигурируют в ней. Это жуткая параллель с кадрами свидетельств о Холокосте, которые увидели во всем мире после поражения Германии во Второй мировой войне.
«После Холокоста тоже была опубликована серия необработанных кадров, которые были показаны миру», — рассказал мне Гай, - на самом деле это был не документальный фильм, а сырые кадры, собранные после 1945 года, все кадры, снятые американцами, или найденные у немцев. Они собрали это вместе и показали миру. Это именно то, что мы делаем. Это то, что сделал ЦАХАЛ. Это те же самые кадры, которые они показали правительству».
«В этой пленке присутствуют два формата видео: один – с нательных или налобных камер убитых бойцами ЦАХАЛа террористов ХАМАС. Но есть и другие - записи систем видеонаблюдения, например, домашнее телевидение, видеокамеры из домов, которые записывали все, что происходило в доме и за пределами дома, и съемки спасателей, которые приезжали на места после бойни. Так что все задокументировано с реальных камер».
И в идее этого показа есть жестокая ирония: самым популярным сеансом в Голливуде может стать показ фильма, который никто не захочет смотреть. Я думаю, что это видео заставит его зрителей почувствовать то же, что и посетители мемориала Всемирного торгового центра, Перл-Харбора, музея Холокоста или мемориалов на месте бывших лагерей смерти. Мы посещаем их не ради удовольствия, но это настолько важно, что мы просто идем туда, чтобы это не забывать.
Последнее, что я хочу сказать, То, о чем все говорят, — не волнуйтесь, это никогда больше не повторится», — говорит Натив. «Когда я работал над «Голдой», я встречался со всеми командирами той войны, которая стала провалом. И каждый, с кем я разговаривал, твердил мне: «это произошло, когда ты только что родился, в 1973 году. Да, это случилось, но никогда больше не повторится. Мы стали намного умнее и учимся на этом.
И что? Это случилось снова. Когда нам рассказывали о Холокосте, говорили, что никто и никогда больше в мире не будет сжигать евреев. И что? Это произошло опять. И мир нам не верит. Это все равно, что пройти все круги ада в 1939-1945 годах. Это безумие. Так что дело не только в теракте. Это Холокост. И именно поэтому для меня, представителя третьего поколения после Холокоста, режиссера, живущего в Штатах, американца, мой долг – донести это до мира. Потому что я потрясен случившимся».
«Нам крайне важно, чтобы широкая аудитория, помимо традиционных журналистов и должностных лиц, увидела эти ужасающие злодеяния, совершенных ХАМАСом 7 октября», — сказал подполковник Амнон Шефлер, официальный представитель ЦАХАЛа, - потому что мы ведем экзистенциальную битву за правду. Каждый человек должен сыграть свою роль в ее распространении и противодействии отрицанию, искажениям, которые мы, к сожалению, уже наблюдаем. Мы должны смотреть злу в глаза и иметь моральную ясность, чтобы объединиться против террора».
Перевод с Deadline Виктора Балагулина.
Израиль не убивает мирных жителей
Шестая заповедь, Ло Тирцах, означает «Не убий». В оригинальном греческом переводе она была переведена как Ou phoneúseis
Лео Дираввин, репатриант из Великобритании, житель поселения Эфрат, потерявший жену и двух дочерей в результате теракта в апреле 2023 г.
В детстве я любил играть в «китайский шепот» (по-русски «испорченный телефон»). Один ребенок шептал: «С днем рождения, Лео» (Happy Birthday Leo) на ухо следующему, а тот шептал тому, кто стоял рядом с ним, и через три минуты, когда эта фраза обходила круг из 20 детей, она превращалась в «Приятного аппетита» (Have a thirsty meal).
К сожалению, наша сегодняшняя (медийная) война против ХАМАСа страдает от приступа «китайского шепота», который длится уже два тысячелетия.
Шестая заповедь, Ло Тирцах, означает «Не убий». В оригинальном греческом переводе она была переведена как Ou phoneúseis, что неоднозначно переводится на английский как kill или murder. Kill — это просто убийство, murder — преднамеренное убийство с последствиями. Большинство христианских исследователей Библии перевели это выражение на английский язык так: Thou Shall Not Kill.
Разница между Do not murder и Do not kill огромна и лежит в основе разногласий между лагерями сторонников и противников прекращения огня. В недавней радиодискуссии на LBC (главная британская радиостанция, ведущая дискуссии в режиме talkback) один из звонивших евреев утверждал, что мирные жители Газы, погибшие во время атак на террористов, не считаются убитыми, поскольку не было намерения их убить. Ведущий возразил, что это морально неверно, поскольку, намеренно бомбя Газу, израильтяне действительно имели намерение убить мирных жителей. Разговор шел взад-вперед, и никакого решения не было принято.
Статья 51 Устава ООН гласит: «Ничто в настоящем Уставе не должно наносить ущерба неотъемлемому праву на индивидуальную или коллективную самооборону в случае вооруженного нападения на члена Организации Объединенных Наций». Обычно под этим понимается право защищать свою страну даже путем убийства мирных жителей, если это единственный способ уничтожить вражеские силы.
По иудейскому закону, любой, кто даже косвенно угрожает вашей жизни, считается справедливой мишенью для убийства. И это не считается убийством. Например, если мать собирается рожать, а врачи считают, что еще не родившийся ребенок убьет ее во время родов, то еврейский закон одобряет «убийство» плода.
Интересно, что (по данным www.catholic.com) это справедливо и для католиков, самых строгих христиан. По иудейским законам морально убивать того, кто пытается убить тебя, и по католическим законам это также верно. Таким образом, несмотря на ошибку в переводе, похоже, что самые строгие христиане понимают, что Thou shall not kill на самом деле означает Thou shall not murder.
К сожалению, это не так для многих менее нравственно образованных жителей Запада. Сайт организации "Люди за этичное обращение с животными" (PETA) по своему невежеству утверждает, что "Ты не должен убивать" относится и к животным.
Американский журналист Николас Кристоф пишет в New York Times от 21 октября 2023 г.: «Мы не должны убивать детей Газы, чтобы попытаться защитить израильских детей». А интервьюер телеканала LBC Джеймс О'Брайен (31 октября 2023 г.) не понял разницы между тем, что ХАМАС «убивает» (murdering) израильских детей, и тем, что израильские войска «убивают» (killing) детей Газы в процессе уничтожения террористов. Ряд джихадистских сайтов также критикует Израиль за нарушение принципа «Не убий».
Светский подход к морали способен извратить смысл нравственных законов так, как ему хочется доказать. Возможно, эта дискуссия иллюстрирует необходимость общепринятого морального текста с соответствующими прецедентными нормами. Если это так, то Тора (самый продаваемый в мире моральный текст) и Талмуд (наиболее подробный анализ прецедентных законов Торы) представляются сильными кандидатами на эту роль.
Мир требует моральной ясности — возможно, сейчас самое время по-новому прокомментировать старые тексты. Пока мир не выработает общий язык морали, мы никогда не придем к согласию. Пусть мы остановим убийства, даже если, к сожалению, при этом погибнут невинные люди, и внесем в мир моральную ясность.
Jerusalem Post, перевод Ларисы Узвалк