Израиль и евреи диаспоры неразделимы
Искусственный разрыв, который создают между Израилем и немецкими евреями левоориентированные политики, — полный абсурд
Памяти прадеда и прабабки посвящаю
Шесть скатертей, 15 салфеток, 12 пар чулок — я просматриваю аккуратно составленный список имущества, подписанный прадедом и прабабкой 8-го апреля 1942 года. Они были уважаемыми гражданами города Ратенау, владели магазином мужской одежды. Мой прадед был председателем еврейской общины, значит, активно участвовал в ее жизни, но особой религиозности в семье не было, она была ассимилированной, по всем статьям немецкой. К предостережениям не прислушивались, они ведь немцы, что с ними может случиться… 14-го апреля 1942 года они были депортированы, в том же году убиты.
Немецкие евреи полагали тогда, что нацисты целят только в ортодоксальных местечковых пришельцев, таких, знаете, как представляют их: с пейсами, в кипе и черной шляпе. Многие евреи, нерелигиозные, владевшие нормальными профессиями, считавшие себя частью немецкого общества, тем более занимавшие высокое положение, в особенности в науке, верили, что они вне опасности. Мы уже знаем, чем кончилось тогда, но у многих немецких евреев я обнаруживаю совершенно такое же восприятие сегодняшнего антисемитизма: нацелен он, якобы, только против сионистов и израильтян.
Тема ближневосточного конфликта и политики Израиля каждому еврею с детства знакома. Не знаю, хорошо ли это, ведь даже еврейские дети в десятилетнем возрасте не очень-то разбираются в сложностях геополитики, да, честно говоря, и интересы у них другие. И потому еврейские дети в большинстве своем (как я когда-то) вооружаются аргументом, помогающим неприятную тему обойти: «Я не израильский гражданин и за его политику не отвечаю».
Да беда-то вся в том, что слишком уж привычной становится простая отговорка, за которой удобно прятаться долгое время уже по достижении совершеннолетия. К сожалению, за нее хватается бОльшая часть еврейской общины Германии. Множество евреев осуждают антисемитские выпады и демонстрации протеста перед синагогами, потому что большинство евреев Германии — не граждане Израиля и ответственности за него не несут. Но ответственность несут, как правило, за плохие поступки, достойные осуждения; выходит, пропалестинская сторона, по сути, права, просто к ним в синагогу со своими претензиями не по адресу обращается. Израиль защищается от террора ХАМАСа, а множество немецких евреев спешат от него отмежеваться. Из чего вполне логично следует вывод о легитимности демонстраций протеста против Израиля перед его посольством.
Значит, от антисемитских нападений мы будем избавлены только если согласимся отмежеваться от Израиля?
К сожалению, многие немецкие евреи из трусости недостаточно поддерживают Израиль. Ведь солидарность с Израилем — это не просто раз в два года туда слетать и вывесить в инстаграме #jewish свое фото с задумчивым видом у Стены Плача. Однажды во время посещения Израиля пожилой кибуцник сказал мне: «Хотите вы или не хотите — в диаспоре вы все равно будете постпредами государства Израиль. Учите историю, добывайте информацию и представляйте его достойно!».
Каждый еврей может в любой момент переселиться в Израиль, это факт, все мы — его потенциальные граждане. Израиль — страхование жизни для каждого еврея, он представляет нас всех. И мы должны, со своей стороны, отвечать ему тем же. Но я чувствую, что для многих евреев Израиль — не более чем «запасной аэродром» на крайний случай, они не считают нужным здесь, в Германии, открыто встать на его сторону.
А по-моему, столь строгое отделение евреев от израильтян просто смешно, это же чистая формальность. Все мы, независимо от гражданства, в конце концов — один народ, единое целое, которое не разделить. Но, к сожалению, многие евреи, осознанно или неосознанно, позволяют политикам и СМИ использовать их как бы нейтральную или даже прямо антиизраильскую позицию. Как если бы евреи в Германии имели право жить без антисемитских нападений только если согласятся отмежеваться от Израиля.
Недавно я с ужасом обнаружила, что еврейская община, в которой я числюсь, соавтор «Призыва к борьбе против антисемитизма и антиисламизма» (Aufruf gegen Antisemitismus und Antiislamismus):
«Участники Круглого Стола авраамических религий в Любеке ошеломлены многочисленными проявлениями антисемитизма в Германии. В такой ситуации большую тревогу вызывает также и антиисламизм. Мы со всей решимостью отвергаем антисемитизм! Мы со всей решимостью отвергаем антиисламизм!
Мы заявляем протест против возложения на находящихся в Германии евреев ответственности за политику государства Израиль. Мы также заявляем протест против возложения на находящихся в Германии мусульман ответственности за политику палестинцев…»
Приравнивание Израиля к Палестине есть извращение фактов
Приравнять антисемитизм в Германии к антиисламизму — это просто карикатура. Сколько еврейских экстремистов за последние дни нападали на мечети и мусульман, жгли палестинские флаги и другие символы или отличились в нападениях на полицию? Точно также приравнивание Израиля к Палестине («государству», которого нет и не было никогда) есть извращение фактов. Агрессию террористической организации невозможно сравнивать с защитой суверенного демократического государства.
Вышеупомянутый призыв был подписан двумя иудейскими, несколькими христианскими и мусульманскими общинами. Но в этом вопросе моя община меня не представляет. При всем желании не могу понять, по какой причине еврейские «деятели» — вплоть до членов «Центрального Совета» — столь широко рекламируют свое отмежевание от Израиля.
Многие политики подчеркивают неправомерность возложения на немецких евреев и их синагоги ответственности за политику Израиля. Лаима Каддор — специалистка исламоведения и кандидат в бундестаг от партии Зеленых — задает в фейсбуке риторический вопрос: что общего между Израилем и германскими синагогами? Вообще-то ответ на него знает в Германии каждый ребенок… хотя и не такой ответ, какого, вероятно, ожидает госпожа Каддор.
В большинстве знакомых мне синагог Германии вы найдете израильские флаги, и где бы мы ни находились, обращаемся на молитве в сторону Иерусалима. Празднуем в синагоге Йом hаацмаут — день основания Израиля — и Йом hазикарон — день поминания погибших израильских солдат. Завершаем ритуал Песаха словами: «В будущем году — в Иерусалиме», — одна из важнейших наших молитв: «Слушай, Израиль!». К тому же почти у каждого есть в Израиле родня и друзья, так что мы ощущаем (должны ощущать) эту связующую нить.
Искусственный разрыв, который создают между Израилем и немецкими евреями левоориентированные политики, чтобы загладить противоречие между антипатией к Израилю и неприятием антисемитизма — полный абсурд как с исторической, так и с религиозной точки зрения.
Зато современные бандиты — большей частью мусульмане — такого различия не придерживаются. Им все равно, носит ли кто-то кипу, т.е. чисто религиозный признак принадлежности к иудаизму, или какие-нибудь израильские символы. Столь утонченное различение дает возможность осудить нападение в Берлине на человека в кипе, но оправдать брань и угрозы, которые в большом немецком городе услышала моя подруга-израильтянка от нескольких господ арабского происхождения за израильскую нашивку на платье.
Быть такими, какими «немцы» хотят нас видеть?
С истинно немецкой дисциплинированностью мой прадед и прабабка переписали все свое имущество до последних подштанников и носового платка, его конфисковали и использовали для финансирования их депортации. Не помогло, что были они вполне ассимилированными добрыми гражданами Германии. В наши дни многие евреи также одержимы стремлением быть такими, какими хотели бы видеть их «немцы». Возможно, за этим скрывается надежда, «в случае чего» отделаться легче, чем другие. Очень хочется доказать, что они скорее немцы, чем евреи. Политики и общественные деятели нередко получают для «критики Израиля» от столь же «критически мыслящих» евреев «сертификат кашрута»: нет, они не антисемиты, но критика Израиля пока что, вроде бы, не запрещена!
Представители нашей общины и Центрального Совета повторяют за немецкими политиками, что Антисемитизм-де проявляется в основном справа, хотя всем известно, что это неправда. Короче говоря, немецкий еврей стремится понравиться. Мы (или, как минимум, наши представители) не хотят поднимать голос, плыть против течения, говорить неудобную правду, которую слушают неохотно. Многие евреи в Германии предпочитают скорее от Израиля отмежеваться, чем утратить симпатию немцев.
Мне стыдно за это раболепство, за то, что многие немецкие евреи без возражений становятся игрушкой в руках политиков и СМИ. Давно пора бы понять, что практически на каждом этапе долгой истории преследований еврей оказывался прежде всего евреем. Каким бы ни был он патриотом, как бы ни отрекался от своего еврейского происхождения, в конечном итоге он оказывался таким же евреем, как и всякий другой. Пора бы немецким евреям усвоить то, что давно уже известно антисемитам: в конце концов, мы — единый народ. Будем же верны себе.
Оригинал: Sie waren doch gute Deutsche
Перевод Эллы Грайфер, Мастерская
Когда ученые поддерживают расизм и антисемитизм
Одобрение BLM – расистской группы, ненавидящей евреев, – возвращает генетику на памятную нам уродливую страницу истории
Издание Pittsburgh Jewish Cronicle предоставило ученому Михаилу Ванюкову, Ph.D. по генетике, профессору фармацевтических наук, психиатрии и генетики человека в Университете Питтсбурга, возможность резко и небесспорно высказаться на злободневные темы западного мира.
Перефразируя Экклезиаста, есть время рождаться и время умирать. Я покинул тоталитарный и антисемитский Советский Союз 30 лет назад в статусе беженца без гражданства. Мне стоило поступить так еще раньше, но до тех пор родина не позволяла мне вырваться из ее удушающих объятий. Однако я и не подозревал, что научное общество, к которому я присоединился в Соединенных Штатах, – Ассоциация генетики поведения (Behavior Genetics Association, BGA), которое должно служить исследователям в моей научной области поведенческих механизмов, — заставит меня вспоминать о прежней, совсем не оплакиваемой мной стране.
Хотя первое напоминание не имело отношения к науке. Недавно американские университетские профессора, СМИ и правительство проинформировали население, что советская пропаганда была правдивой, а Америка — неисправимо расистской. Единственными расистами являются так называемые «белые». Они — злые угнетатели, а «небелые» угнетены. Это очень знакомая мне марксистская установка. В отличие от другого тоталитарного режима, Третьего рейха, здесь нет генетических законов, которые определяли бы пропорцию крови, которая делает человека «белым расистом». «Белые» определяются так же, как их определяет Ку-клукс-клан. За одним исключением: в эту категорию попали и евреи.
Согласно обновленным расовым правилам, евреи все равно оказываются плохими — уже не как унтерменши в Третьем рейхе, а наоборот: как белые и априори расисты. Не имеет значения, что у евреев все известные цвета кожи и самое разное происхождение. Общее происхождение можно было бы точно определить как ближневосточное; однако этот «небелый» термин средствами массовой информации присвоен исключительно арабам.
В результате во время прошлогодних беспорядков Black Lives Matter (BLM) в Лос-Анджелесе полдюжины синагог и три еврейские школы были изгажены антисемитскими граффити, в то время как погромщики скандировали: «Убейте евреев». Местный раввин сказал: «Это снова Хрустальная ночь, и свитки Торы должны быть спрятаны из страха уничтожения». Нападения BLM на еврейские учреждения не были случайными. BLM является частью «Движения за черную жизнь» (Movement for Black Lives, M4BL) среди идей которого антисемитская клевета на Израиль. Три основателя и руководство BLM являются антисемитами и поддерживают этноцидное движение «Бойкот, изоляция и санкции» (Boycott, Divestment and Sanctions movement, BDS) против Израиля.
Сейчас BLM поддерживает «палестинцев» (террористов ХАМАСа), атакующих Израиль тысячами ракет.
Не удивительно, что лидеры BLM называют себя «продвинутыми марксистами», последователями идеологии, основатели которой, включая самого Карла Маркса, были антисемитами, чьи ученики оказались величайшими массовыми убийцами в истории. А высокопарно спекулируя словами «справедливость» и «правда», марксисты всегда вводили в заблуждение и привлекали миллионы остальных — тех, кто не был подвержен этим идеям в их подлинной, деструктивной форме.
Антисемитизм BLM и их «расизм наоборот» возвращают меня к поступкам Ассоциации генетики поведения.
Недавно я узнал, что ее исполнительный комитет выразил поддержку BLM. Я был потрясен. BGA всегда было аполитичным. В ответ на мою просьбу отозвать это одобрение секретарь BGA признала, что «единичный случай» в Лос-Анджелесе, как она выразилась, был антисемитским, но «не отражал глобальную деятельность и опыт движения BLM в других частях США или на международном уровне». В свое оправдание она напомнила мне про публикацию поддержки BLM в The New York Times (NYT), сделанную шестьюстами еврейскими организациями, тем самым как бы давшими BLM свою «кошерную печать».
Я ответил, что этот «случай» на самом деле был погромом. Погромы не обязательно проводить каждый день и повсеместно, они все равно характеризуют движение, которое их организует. Евреи, подписавшие публикацию в NYT, не потрудились выяснить все обстоятельства и осудить соучредителя BLM-LA, Мелину Абдуллу, и ее дочь, соучредителя «Молодежного авангарда» BLM, Тандиве Абдуллу, постоянно восхвалявших исламистского лидера Луиса Фаррахана, поклонника Гитлера и ненавистника евреев. Никто в BLM не осудил погромщиков, и никто в движении BLM не отрекся от Мелины Абдуллы, которая инициировала погром.
Это молчание — очень громкое молчание.
«На международном уровне» в BLM всё то же самое. Их филиал в Британии также хорошо известен своей поддержкой BDS. Соучредитель BLM-Toronto публично назвал белую расу недолюдьми.
Я написал, что не могу с чистой совестью принадлежать к организации, которая поддерживает эту идеологию. Одобрение BLM – расистской группы, ненавидящей евреев, – возвращает генетику на памятную нам уродливую страницу истории, к невежеству и мракобесию, что противоположно тому, что декларирует BGA. Но моя просьба отозвать поддержку BLM была категорически отклонена. Таким образом, я дожил до того, чтобы увидеть, как BGA поддержало расистов — в нарушение своих собственных уставов и общей порядочности.
Нынешние руководители BGA не евреи. Нет ничего необычного в том, чтобы не знать о проблемах группы, к которой ты сам не принадлежишь. Спросив этнического русского об антисемитизме в СССР, вы бы услышали: «Я ничего подобного не видел». Как и в СССР, одна из причин, по которой руководители BGA не знают об антисемитской платформе BLM, заключается в том, что они не читают еврейскую прессу, а в мейнстримных СМИ эти идеи BLM не освещаются. Более того, многие американские еврейские организации и отдельные лица, большинство из которых — политически левые, традиционно отрицают антисемитизм, как немногочисленные евреи, добившиеся высоких постов в Советском Союзе. Таким образом, BLM как бы прикрыто «левым зонтиком», и любая его гнусная деятельность склонна приниматься за нетипичный «случай».
Обескураживает, что в то время, когда евреи подвергаются все большему физическому насилию, в том числе со стороны BLM (по иронии судьбы, даже когда выражают солидарность с этим движением), ни один человек из исполнительного комитета BGA не счел необходимым ответить на мои опасения. Зато я получил презрительное бюрократическое увольнение по советскому типу. Евреи не привыкли к поддержке, за исключением того, когда их массово убивают, но, по крайней мере, должно было последовать какое-то проявление человечности.
Однако что-то мне подсказывает, что лидеры BGA пожалеют о своем одобрении BLM, как сейчас сожалеют о неправильном использовании генетики в поддержку расистской евгеники. Конечно, не из-за моего ухода, а потому, что в какой-то момент они больше не смогут игнорировать расистское антисемитское зло BLM.
Как сказал Кохелет (Экклезиаст): «Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час».
Pittsburgh Jewish Chronicle, перевод Марии Якубович