Как я провела первый шабат после Песаха
К счастью, в Дагестане, где я родилась, горско-еврейские семьи раньше были очень большие, но в девяностых годах жизнь всех раскидала по разным странам и городам. Моя семья тоже очень большая, к сожалению, я не знаю многих своих родственников и тем более, где они живут.
К счастью, в Дагестане, где я родилась, горско-еврейские семьи раньше были очень большие, но в девяностых годах жизнь всех раскидала по разным странам и городам. Моя семья тоже очень большая, к сожалению, я не знаю многих своих родственников и тем более, где они живут. Жизнь меня сводит с разными людьми, и часто среди них я нахожу родственников. Так однажды в интернете мне написала девушка и сказала, что она моя тётя. Я рассказала родителям, они сказали, что да, действительно, это твоя тётя, папина сестра. Мы познакомились поближе. Она рассказала, что жила в Израиле, потом вышла замуж и уехала в Америку. Так получилось, что я оказалась в Америке, и я ей оставила номер телефона в интернете. Так как моя тётя бывает там нечасто, то мой номер она увидела ближе к Песаху. На праздник у меня не получилось приехать к ней в гости. Но в первый шабат после Песаха я отправилась знакомиться с тётей, которую никогда не видела.
Семья Рувиновых меня встретила очень тепло и по-домашнему. Я познакомилась с её супругом и его родителями. На кабалат шабат я пошла в синагогу горских евреев «Ор а-Мизрах». Должна признать, что впервые была в горской синагоге и на горской молитве. Мне было безумно интересно и приятно видеть что-то своё, родное, было такое ощущение, что я окунулась в детство, так как мне было мало лет, когда мы переехали из Дагестана, из нашей еврейской большой семьи. Видно было, что молитва была приятна душе каждого молящегося еврея. Там был второй этаж, где было место для женщин, и первый этаж для мужчин. На трапезе я ощущала себя как дома. Очень гостеприимные хозяева дома, тетя Галя, свекровь Элеоноры, настоящая праведница. Мою новую сестрёнку назвали в её честь Галия. Она рассказала про то, как еще в юном возрасте, учась в Махачкале и живя в Дербенте, она и её семья соблюдали наши обычаи и традиции. Сказала, что сейчас есть возможность учиться женщинам, а раньше все знания передавались от бабушки к маме, от мамы к ней.
Я безумно была рада, что удостоилась чести пообщаться с такой удивительной женщиной. На шабатнем застолье мы много разговаривали и вспоминали родных, говорили о том, как раньше жили евреи Хасавюрта, Махачкалы, Дербента. Я рассказала, где училась в Москве и где сейчас учусь, а тетя Элеонора рассказала, как она училась в израильской мидрашие. Было много угощений, разные горские традиционные блюда. После выхода шабата, на Авдале я была также в этой синагоге, и успела сделать несколько фото. В этот день от одного из членов общины была услышана хорошая новость, у него родилась дочь. Муж моей тёти, Биньямин, сказал, что в этом месяце в горско-еврейском календаре была напечатана фотография этого парня, у которого родился ребенок, что это «Ажгаха пратит». Я очень рада знакомству с моей тётей и её семьёй. Мазаль тов той семье, где родилась дочь, и дай Б-г, чтобы евреев было все больше и больше. Джууро омбор гордо!
Автор: Материал подготовила Хана Шубаева
«Сеуда Машиаха»
Вот и закончился праздник Песах. В хабадских общинах принято проводить на восьмой день праздника «Сеуду Машиаха» - трапеза Машиаха, за два часа до завершения второго йом-това во всех странах, кроме Израиля.
Вот и закончился праздник Песах. В хабадских общинах принято проводить на восьмой день праздника «Сеуду Машиаха» - трапеза Машиаха, за два часа до завершения второго йом-това во всех странах, кроме Израиля. На этой трапезе нужно съесть мацу и выпить четыре бокала вина. Это не закон, это традиционный обычай, который установили лидеры движения ХаБаД. Принято также рассказывать истории про еврейские чудеса. После застолья не читают «биркат амазон» (благословение после еды с хлебом), все расходятся по синагогам и там продолжают трапезу. Так как я тут совершенно недавно и вижу впервые, как у них проходят все праздники, мне очень хочется поделиться с вами своими ощущениями и эмоциями.
Как я выше упомянула, за два часа до завершения йом-това у нас была трапеза, на которую пришёл Рав Маджерский из «Махон Хана». Он нам рассказал про порядок проведения сеуды. Также мы услышали от него пару интересных еврейских историй, от которых шла дрожь по телу. Потом мы пошли в синагогу «770». Когда мы пришли, мужская часть читала дневную молитву «Минха». Я и не заметила, как людей стало больше. Мужчин было так много, что молодые парни стояли вдоль стен. Казалось бы, синагога очень маленькая, но там было от 1500 до 1700 человек, возможно, даже больше. К сожалению, пока я ходила после выхода йом-това за своим фотоаппаратом, людей стало меньше, но думаю, я смогла хотя бы часть сфотографировать. Было приятно видеть как не только хасиды, но и евреи разных уровней соблюдения поют и радуются вместе. Все приходили с вином и мацой. После собравшиеся стали петь «Нигуним», и это описать словами невозможно.
На женской части было также много людей, тяжело представить, как мы там все помещались. Когда исполнялись «Нигуним», парни еще прыгали и танцевали при этом. Когда такое количество людей поют все вместе - это как одна большая общая молитва. Шла дрожь по телу, было ощущение того, что ты часть одного большого и глубоко духовного народа. В такой момент хочется, чтобы твои родные и близкие тоже это увидели, и почувствовали это странное ощущение.
Здесь тоже не обошлось без маленького чуда. Когда я подходила к окошку в женской части, там были девочки, которых я попросила чуть-чуть отойти, чтоб я могла сфотографировать. Я сфотографировала и сказала спасибо на русском языке, они мне улыбнулись. Потом поделилась с подругой тем, что они, возможно, понимают русский. Когда я спросила их, одна девочка сказала, что они не понимают, но их подруга, которая стояла рядом, приехала на Песах домой, а вообще она в шлихуте в Москве, и работает в «Бнот Менахем». Мы с ней разговорились на иврите, и выяснилось, что она знает Рава Бекермана, директора «Махон ХаМеШ», и многих моих знакомых. Мне было очень приятно услышать что-то из России, хоть я не так давно оттуда уехала, но уже очень скучаю…
И как говорится в Пасхальной Агаде: «В следующем году в Иерусалиме»!!! Дай Б-г, чтобы весь еврейский народ был вместе в следующем году в Третьем Храме в Иерусалиме!
Автор: Материал подготовила Хана Шубаева