Мы должны резче очертить границы морали и нравственности
Эфраим МирвисЭфраим Мирвис — главный раввин Великобритании и Содружества, идеолог ряда межконфессиональных инициатив. Рыцарь Британской империи.
Восхваление убийства младенцев, изнасилования женщин и обезглавливания мирных жителей как «героизма» стало пятном на нашей всеобщей человечности.
8 октября в еврейскую общину продолжали доходить новости о невыразимых террористических зверствах, которые в тот еще продолжали совершать боевики ХАМАС. Многие британские евреи находились в синагоге и не могли получить доступ к новостям обычным способом, поскольку это был религиозный праздник, но вся глубина жестокости, ужаса и грехопадения уже была нам до боли очевидна.
В тот же день в Манчестере прошла крупная демонстрация. Ее участники прошли под транспарантом, на котором было написано: «Манчестер поддерживает палестинское сопротивление».
Я искал в этих словах какой-то проблеск двусмысленности – но его там не было. Они иллюстрируют мировоззрение, в соответствии с которым преднамеренное убийство спящих младенцев, изнасилование женщин и обезглавливание мирных жителей в их домах можно квалифицировать как «сопротивление». Организаторы митинга в Манчестере описывали преступников, участников этой массовой резни, как «героев» и «храбрых бойцов сопротивления», выражая им «безоговорочную поддержку».
Действительно ли каждый участник этого марша хотел присоединиться к акту такого варварства? Я искренне надеюсь, что это не так.
Тем не менее, совершенно очевидно, что, по крайней мере, границы между теми, кто стремится защитить благополучие невинных палестинцев, и теми, кто поддерживает жестокий терроризм ХАМАС, стали сильно размытыми.
И они еще более размылись в ходе последующих митингов, в которых меньшинство с гордостью демонстрировало свой экстремизм на своих знаменах и в своих лозунгах, в то время как большинство стояло рядом с ним. Те же границы размыты в проповедях, произносимых в меньшинстве мечетей, разжигающих ненависть и даже насилие против евреев, в то время как большинство видных мусульманских священнослужителей молчат. Они размыты в университетских кампусах, где меньшинство студентов и преподавателей заявляют о своей поддержке «интифады», в то время как большинство выглядит безразличным.
Крайне важно, чтобы мы без промедления перекроили эти линии моральной ясности.
Какой бы ни была точка зрения на конфликт на Ближнем Востоке, мы должны открыть себе глаза на то, что должно быть очевидным: существует непреодолимая моральная пропасть между теми, кто публично радуется целенаправленной резне невинных гражданских лиц, и теми, кто стремится избежать причинения им вреда – даже в ущерб военной кампании по защите собственных граждан.
Существует моральная пропасть между теми, кто использует мирных жителей в качестве «живого щита», и теми, кого это только отпугивает. Существует моральная пропасть между теми, кто с гордостью транслирует осквернение и надругательство над жизнью на всеобщее обозрение, и теми, кто недвусмысленно оплакивает потерю невинной жизни как трагедию. Существует моральная пропасть между теми, кто воодушевленно восхваляет бесчеловечные военные преступления: изнасилования, пытки, нанесение увечий, сожжения заживо и убийства детей, и теми, кто готов немедленно привлечь к ответственности любого человека, уличенного в совершении этих отвратительных преступлений.
Нигде более не представлены так резко столь контрастные взгляды на мир, чем в сплоченном призыве лидеров самой ХАМАС: «Мы любим смерть, как наши враги любят жизнь». И это не эвфемизм. Это террористическая организация, которая пообещала повторить ужасы 7 октября «снова и снова», заявив, что она «гордится» тем, что ради этого пожертвовала жизнями невинных палестинцев.
А то, что многие, судя по всему, упустили из виду моральную дистанцию между ХАМАС и Израилем, является пятном на нашей общей человечности.
Конечно, все это не преуменьшает серьезность разворачивающегося гуманитарного кризиса в Газе, но защита благополучия невинных палестинцев должна идти рука об руку с недвусмысленным осуждением варварства ХАМАС. Нет худшего врага у самого палестинского народа, чем ХАМАС.
Это важно, потому что сегодня мир чувствует себя иначе, чем еще 6 октября. Я не имею в виду угрозы о взрыве еврейских школ в Париже, попытку поджога синагоги в Берлине или даже агрессивную толпу, жаждущую еврейской крови, какими бы ужасающими ни были эти инциденты. Мир чувствует себя по-другому, потому что в тот самый момент, когда должно абсолютно четко понятно, что подразумевается под «сопротивлением», «джихадом», «восстанием» или «интифадой» ХАМАС, все больше людей теперь открыто призывают к этим вещам в городах Великобритании и всего мира.
Это ненавистный экстремизм. Мы обязаны иметь моральное мужество называть вещи своими именами и противостоять ему.
Перевод Маргариты Марьяновской.
Голливуду покажут истинное лицо ХАМАС
Майк Флеминг-младшийГлавный редактор журнала «Кино», обозреватель Deadline, Variety, автор New York Newsday Playboy, Details, TV Guide и Esquire.
Кадры резни ХАМАС 7 октября будут показаны на этой неделе в Голливуде и Нью-Йорке.
Когда у общества возник некий скепсис по поводу жестокости нападений террористов ХАМАС на евреев в Израиле, ЦАХАЛ собрал в один фильм 45 минут ужасающих видеокадров (большая часть которых была снята самими террористами) убийств, обезглавливания жертв, изнасилований и других зверств в отношении как взрослых, так и стариков и детей. Сначала эти кадры показали мировым лидерам, послам и журналистам, освещающим нападение и последующий ответ израильских вооруженных сил, но на этой неделе это видео посмотрят посетители показов, организованных в Голливуде и Нью-Йорке.
Несколько евреев в Голливуде спрашивали меня, был ли я в смятении после просмотра отснятого материала, стоит ли им подвергать себя такому испытанию.
Фильм ЦАХАЛа не содержит никакого повествования и объяснения. Кроме стрельбы, единственные звуки в нем – крики творящих звества террористов, и крики их жертв, которые верили, что нечто подобное никогда не повторится. Просмотры состоятся на этой неделе - Deadline намеренно не разглашает дату и место проведения по соображениям безопасности, но найти билет для тех, кому он нужен, не составит труда — и я не удивлюсь, если после первого будут и другие показы. Фильм называется «Свидетельствуя» — обычно этот термин используют в отношении Холокоста.
Инициаторы показа, которые работали с Антидиффамационной лигой и Американским еврейским комитетом над его организацией, надеются, что он развеет недоверие и скептицизм по поводу событий 7 октября, в результате которых 1400 человек погибли и 240 стали заложниками, и напомнят, что именно это нападение стало причиной наземной войны, которая в настоящее время ведется в секторе Газа, неся с собой, как результат этой резни, смерть и страдания.
Я разговаривал с Гаем Нативом, израильским режиссером, лауреатом премии «Оскар», Его фильм « Голда» повествует о попытках Голды Меир спасти Израиль от разрушения в войне Судного дня 1973 года, а картины «Кожа» и «Незнакомец» затрагивают антисемитизм и ненависть в других формах.
Натив и актриса Галь Гадот станут публичными лицами этих показов. Я спросил его, почему он так активно предлагает кадры, которые нельзя не посмотреть, политическим сановникам, лидерам индустрии развлечений и местным чиновникам. Он ответил мне, что эта акция завершает некий круг ценностей, привитых ему его пережившим Холокост дедом Рубеном Моновицем. Эти показы - о том, что происходит, когда обществу позволяют пожимать плечами и маргинализировать или обесценивать варварское насилие.
«Я собираюсь вернуться в Холокост, к своему деду», — сказал Натив, - его отправили вместе с семьей в Освенцим. И когда ему было 60 лет, единственный выживший в Холокосте — мой дед Рубен, который сбежал, но был пойман отправлен в трудовой лагерь, благодаря чему выжил — привез своих внуков в Польшу. Он взял туда всех нас. И когда мы были в Освенциме, он сказал мне: послушай, я ненавижу немцев, нацистов за то, что они со мной сделали. Но еще больше я ненавижу поляков, потому что они ничего не сказали. Они видели меня и мою семью, эти зверства, но промолчали. Они махали нам руками, когда нас грузили в эти грузовики. И мир ничего не сказал, когда произошли эти зверства в Европе. И тогда он сказал мне: «Парень, у тебя нет необходимости использовать свой голос как режиссера, чтобы напомнить миру о этих зверствах и показывать, что происходило». Но 7 октября вернуло меня к Холокосту: дети, младенцы, женщины, изнасилованные, сожженные заживо, обезглавленные. И люди нам не верят. Сценарий тот же, что и во время Холокоста: «этого не могло произойти». У меня есть палестинский друг, хороший парень, который прочитал в Интернете, что с рейв-фестиваля люди просто убежали и их никто там не убивал. Было много лжи. И она возмутила меня.
«Эти необработанные кадры должны быть показаны миру… неважно, Лос-Анджелес это, Нью-Йорк или Япония, люди должны увидеть, что произошло. Это Холокост. Это не просто инцидент. Мой дед завещал мне эту мицву. Я не подберу подходящих слов для этого, но он поручил мне нести правду в этот мир. И я это делал своей короткометражкой «Кожа» и фильмом «Голда». Я создаю кино, рассказывающее правдивые истории о мире, в котором мы живем. Поэтому этот показ предназначен не только для евреев. Он - для всех представителей отрасли. Это свидетельство от режиссера к режиссеру, от рассказчика к рассказчику».
Еще Натив рассказал, что у его деда была семья из 16 человек: сестры, братья, матери.
«Все погибли. В моей семье есть румынская сторона, сторона деда - польская. Так они все погибли. И мои бабушка и дедушка остались единственными, кто выжил, - говорит режиссер.
«Моя цель сейчас - показать, с чего все началось. Зверства, мини-Холокост, который там произошел, и то, что мы, как нация, как мир, не можем стоять на месте и молчать и просто жить дальше. Это не значит, что я против палестинцев. Я за решение о двух государствах. У меня есть палестинские друзья. Я режиссер левого толка, но это не дело левых или правых. Это просто то, что должен увидеть весь мир. И в этом моя миссия».
Я спросил Натива о неизбежных протестах, отражающих то, что многие размещают в социальных сетях: фото жертв, страдающих от наземной войны в секторе Газа, целью которой является искоренение ХАМАС и освобождение заложников.
Мне больно за каждого человека, который теряет свою жизнь в этой войне. Это ужасно. Это нужно увидеть, нужно увидеть всё, и этот показ не умаляет страдания других людей».
Видеозапись, по его словам, была собран из разрозненных кадров ЦАХАЛом и одобрена семьями жертв, которые фигурируют в ней. Это жуткая параллель с кадрами свидетельств о Холокосте, которые увидели во всем мире после поражения Германии во Второй мировой войне.
«После Холокоста тоже была опубликована серия необработанных кадров, которые были показаны миру», — рассказал мне Гай, - на самом деле это был не документальный фильм, а сырые кадры, собранные после 1945 года, все кадры, снятые американцами, или найденные у немцев. Они собрали это вместе и показали миру. Это именно то, что мы делаем. Это то, что сделал ЦАХАЛ. Это те же самые кадры, которые они показали правительству».
«В этой пленке присутствуют два формата видео: один – с нательных или налобных камер убитых бойцами ЦАХАЛа террористов ХАМАС. Но есть и другие - записи систем видеонаблюдения, например, домашнее телевидение, видеокамеры из домов, которые записывали все, что происходило в доме и за пределами дома, и съемки спасателей, которые приезжали на места после бойни. Так что все задокументировано с реальных камер».
И в идее этого показа есть жестокая ирония: самым популярным сеансом в Голливуде может стать показ фильма, который никто не захочет смотреть. Я думаю, что это видео заставит его зрителей почувствовать то же, что и посетители мемориала Всемирного торгового центра, Перл-Харбора, музея Холокоста или мемориалов на месте бывших лагерей смерти. Мы посещаем их не ради удовольствия, но это настолько важно, что мы просто идем туда, чтобы это не забывать.
Последнее, что я хочу сказать, То, о чем все говорят, — не волнуйтесь, это никогда больше не повторится», — говорит Натив. «Когда я работал над «Голдой», я встречался со всеми командирами той войны, которая стала провалом. И каждый, с кем я разговаривал, твердил мне: «это произошло, когда ты только что родился, в 1973 году. Да, это случилось, но никогда больше не повторится. Мы стали намного умнее и учимся на этом.
И что? Это случилось снова. Когда нам рассказывали о Холокосте, говорили, что никто и никогда больше в мире не будет сжигать евреев. И что? Это произошло опять. И мир нам не верит. Это все равно, что пройти все круги ада в 1939-1945 годах. Это безумие. Так что дело не только в теракте. Это Холокост. И именно поэтому для меня, представителя третьего поколения после Холокоста, режиссера, живущего в Штатах, американца, мой долг – донести это до мира. Потому что я потрясен случившимся».
«Нам крайне важно, чтобы широкая аудитория, помимо традиционных журналистов и должностных лиц, увидела эти ужасающие злодеяния, совершенных ХАМАСом 7 октября», — сказал подполковник Амнон Шефлер, официальный представитель ЦАХАЛа, - потому что мы ведем экзистенциальную битву за правду. Каждый человек должен сыграть свою роль в ее распространении и противодействии отрицанию, искажениям, которые мы, к сожалению, уже наблюдаем. Мы должны смотреть злу в глаза и иметь моральную ясность, чтобы объединиться против террора».
Перевод с Deadline Виктора Балагулина.