На пике исторического процесса
Сегодняшнее израильское общество является необыкновенно плюралистичным, как по отношению к своему прошлому, так и в сравнении с любым другим демократическим государством
Эрез Тадморсоздатель организации "Им тирцу"Настаивая на отступлении из Иудеи и Самарии, на отказе от важнейших для еврейского народа мест, левые выдвигают демографический аргумент, мол, это необходимо для сохранения еврейского большинства. Однако когда правые добиваются продвижения жесткой иммиграционной политики в отношении африканских трудовых нелегалов, левые немедленно забывают о демографических соображениях, выставляя правых в качестве расистов.
Когда Нетаниягу требовал, чтобы палестинские арабы признали Израиль национальным государством еврейского народа, левые встали на дыбы, заявляя, что определять характер государства должны не палестинские арабы, а граждане Израиля. Когда же Израиль принял основной (конституционный) закон, закрепляющий свой статус как национального государства еврейского народа, левые снова взвились - на этот раз из-за ущерба, якобы наносимого меньшинствам.
Точно так же левые требуют абсолютного подчинения решениям Верховного суда в отношении разрушения незаконных построек, если речь идет об евреях, но немедленно обвиняет Верховный суд в "пособничестве оккупации" всякий раз, когда дело касается арабов.
Одним словом, ситуация ясна. Левые вполне последовательны в своем неприятии национального государства вообще и сионизма в частности. Как только становится понятен этот момент, сразу проясняется и тот яростный пыл, с которым левые отказываются признать Закон о национальном характере государства. Проблема тут вовсе не в отсутствии в законе того или иного слова, но в фундаментальном несогласии, связанном с глубинным культурным и идеологическим мировосприятием левых.
Подобное положение не является результатом неизбежного естественного развития. В последнее десятилетие радикальные левые круги приложили титанические усилия для того, чтобы создать ощущение, будто бы израильское общество переживает процесс радикализации, люмпенизации и деградации к расизму.
По мере того, как иллюзии насчет достижения мира рассеивались, а прозревающее израильское общество стало отдаляться от левых позиций, левые все больше убеждали самих себя в том, что проблема вовсе не в них и их идеях, а в самом израильском обществе. Именно эта мысль раз за разом повторяется в тысячах публицистических статей, пропагандируемых десятками радикальных левых организаций и поддерживаемых сотнями представителей кругов, относящих себя к интеллектуальной элите, занимающих ключевые позиции в культуре и медиапространстве.
С точки зрения инициаторов всей этой пропагандистской кампании, она увенчалась головокружительным успехом. Оказавшиеся вовлеченными в дискуссию вокруг Закона о национальном характере государства левые продемонстрировали явную гамму чувств - от смущенного неудобства до откровенного неприятия в отношении сионизма, иудаизма и национализма.
Речь идет о заколдованном постсионистском круге, подпитывающем самого себя. Для противников этот закон стал воплощением фундаментальной проблемы, сквозь призму которой они воспринимают окружающую их реальность: процесса деградации и радикализации израильского общества.
Согласно любой возможной объективной оценке, утверждения о радикализации просто абсурдны. Сегодняшнее израильское общество является необыкновенно плюралистичным, как по отношению к своему прошлому, так и в сравнении с любым другим демократическим государством.
Достаточно взглянуть на масштабы ксенофобии и поддержки крайне правых партий в Европе, чтобы понять, что израильское общество не только не является экстремистским, но, напротив, может служить образцом сохранения плюрализма и толерантности даже в условиях продолжающейся военной и культурной конфронтации.
Но дело не только в том, что обвинения в радикализации совершенно безосновательны. Враждебность части социальной и политической элиты к израильскому обществу серьезно мешает Израилю справляться с реальными угрозами, бросающими вызов дальнейшему существованию еврейского государства.
Израиль противостоит экзистенциальной угрозе со стороны Ирана, стремящегося стать региональной державой и обзавестись ядерным оружием. Палестинские арабы продолжают воевать с Израилем, используя любые возможные способы, включая террор, попытки политической изоляции и экономического давления.
Демографический баланс между евреями и арабами тоже является серьезным вызовом, к которому следует добавить и самое драматическое геополитическое явление XXI века - беспрецедентную по своим масштабам миграцию народов Африки и Ближнего Востока в западные страны.
Хотя за последнее десятилетие Израиль усилился и значительно улучшил свое положение в экономике, внешней политике, в сфере безопасности и в технологическом развитии, огромные и сложные задачи, стоящие перед жителями Сиона, требуют от нас решимости, веры в правоту своего пути и готовности заплатить тяжелую цену, чтобы обеспечить наше существование как еврейского государства.
Тот факт, что многие ключевые позиции в судебной системе и государственной администрации находятся в руках представителей старой элиты, поддавшейся постсионистскому упадку, может серьезно подорвать наши шансы справиться со всеми этими вызовами.
И потому Закон о национальном характере государства совершенно необходим, но абсолютно не достаточен.
(перевод Александра Непомнящего)
Источник: 9 канал
Сколько стоит рупор
Теперь мы живем в стране, где тоже была и есть партийная пресса, разве что не центральная
Рафаэль Раммизраильский журналист, обозреватель радиостанции «Кан Рэка»Мы родились и выросли в стране, где все известия были в «Известиях», а правда – в «Правде». В стране, где партийная пресса выполняла ту же функцию, что и туалетный работник – подчищала. В стране, где партийные органы не отставали по степени важности от внутренних органов.
Теперь мы живем в стране, где тоже была и есть партийная пресса, разве что не центральная. Леворадикальная «Аль ха-мишмар» («На посту»), национально-религиозная «Хацофэ» («Дозорный»), ультраортодоксальная «Ха-Модия» («Вестник») – все они обслуживали свои секторы. И даже профсоюзная газета «Давар» («Слово») не претендовала на то, чтобы охмурять все население ежедневной пропагандистской бомбежкой. Тем более, что ее многолетним главным редактором была блистательная Хана Земер (первая и последняя женщина на таком посту): она не пресмыкалась перед властями, а они боялись ее острого ума и пера. Поэтому можно сказать, что у Рабочей партии, бессменно правившей страной почти тридцать лет, не было своего партийного органа в советском смысле слова.
Не было его и у правого лагеря: последний демократ на премьерском посту Менахем Бегин был категорически против партийного рупора, так что ни у «Херута», ни у «Ликуда» такового не имелось. Но положение сразу изменилось, когда во главе «Ликуда» встал Биньямин Нетаниягу, для которого появление партийного органа было вопросом времени и денег. Деньги дал американо-еврейский миллиардер Шелдон Эдельсон, который не только сделал их на строительстве казино, но и превратил в казино как американскую, так и израильскую политику. Две его ставки были особенно успешными: в Израиле он поставил на Нетаниягу, в Америке – на Трампа.
Именно Эдельсон дал Биби Нетаниягу искомую газету «Исраэль ха-йом» («Израиль сегодня»), которую в народе быстро окрестили «Бибитон» (от ивр. «итон», газета), поскольку она была задумана, как личный и партийный рупор. С этой задачей бесплатная ежедневная газета успешно справляется уже десять лет, расправившись со всеми конкурентами, которые не поняли главного в новой бизнес-модели: газета больше не покупается – она продается. Кому? Всем, кто платит и заказывает музыку.
Поэтому до прошлого года главным редактором «Исраэль ха-йом» был Амос Регев, сделавший только одну фатальную ошибку: он отказался от ежедневной публикации фотографий Сары Нетаниягу. Его сменил на посту Боаз Бисмут, успевший до этого побывать послом Израиля в Мавритании, что помогло ему проложить дорогу в коридоры власти. А теперь в газете появится еще один посол – Дрор Айдер, который воспевал и защищал Нетаниягу настолько успешно, что получил от него назначение на пост израильского посла в Италии.
Как поведала в «ХаАрец» Ноа Ландау, «в 2012 году появилось сообщение, что у Дрора Айдера был подписан договор с министерством главы правительства в то время, как он работал ведущим публицистом в «Исраэль ха-йом». По этому договору он получал 50 тысяч шекелей «за написание речей и лекций». В то время Айдер писал речи и лекции для тогдашнего министра стратегического планирования Моше Яалона, чье министерство считалось составной частью министерства главы правительства».
Теперь же Айдер вознагражден за верную службу посольской должностью, которая на несколько лет лишит его возможности ежедневно рассказывать израильтянам о солнцеподобном отце народа, которого травят завистливые пигмеи и прочая «левая сволочь».
Итак, возвращаясь к партийной прессе и ее туалетной функции: «Исраэль ха-йом» вместе с баснописцем Айдером только и делает, что подчищает за правительством и его главой, сменив правду на кривду. Но и кривое зеркало остается зеркалом: в газете «Израиль сегодня», как ни в чем другом, отражается Израиль сегодня.