Не рано ли антисемитизм отправили на свалку истории?
Я абсолютно уверен, что поиск новых способов противодействовать антисемитизму можно с успехом продолжить и в Москве
Виктор Вексельбергроссийский бизнесменИзраильский министр иммиграции и интеграции Йоав Галант недавно обрушился на Францию с обвинениями из-за роста числа случаев антисемитизма и призвал французских евреев покинуть страну и эмигрировать в Израиль из соображений безопасности.
Такое важное заявление со стороны официального лица в израильском правительстве на пике волны антисемитизма в Европе вызывает тревогу. Всего несколько лет назад мне, как и многим другим, казалось, что антисемитизм в прошлом и что открытые современные общества больше не потерпят экстремистских взглядов. Однако инциденты, произошедшие за последнее время в Европе, на Украине и в Соединенных Штатах заставляют задуматься, не рано ли антисемитизм отправили на свалку истории.
В прошлом году в Дрогобыче, на западе Украины, вновь открылась хоральная синагога. Мой отец Феликс и я помогали в ее восстановлении. Эта синагога середины XIX века была крупнейшей в Восточной Галиции. Пышной церемонии открытия не предполагалось, но в тот день пришло 5 тысяч человек. Для Дрогобича, в котором проживают 70 тысяч человек, цифра астрономическая. Чтобы лично присутствовать на церемонии открытия, многие семьи приехали издалека.
Но всего спустя несколько недель неопознанные преступники выбили в синагоге окна. Видимо, кого-то огорчил тот факт, что в городе теперь есть действующая еврейская синагога, которую восстановили на деньги российского бизнесмена.
Это всего лишь один из примеров преступлений на почве ненависти, с которыми в последние месяцы сталкиваются украинские евреи. Другую синагогу осквернили во Львове. В Коломые Ивано-Франковской области на мемориальной стене местного еврейского кладбища нарисовали граффити с изображением человека, бросающего звезду Давида в мусорное ведро. В середине февраля изображения свастики появились на плазменных экранах в киевском торговом центре.
Неудивительно, что еврейское сообщество по всему миру в канун нового года было очень встревожено факельным шествием в украинской столице.
Недавние инциденты во Франции, где проживает крупнейшая еврейская община Европы, выявили серьезные проблемы с толерантностью и в развитых, демократических странах. В январе 2015 года во время стрельбы в редакции «Шарли Эбдо» один из террористов напал на продуктовый магазин в Париже, где продаются кошерные продукты, и убил четырех человек. В конце февраля этого года на еврейском кладбище в небольшом городке Кватценхайм во французском Эльзасе осквернили около 80 могил.
Согласно недавнему опросу, 44 процента участников французского движения желтых жилетов верит в мировой сионистский заговор. Неудивительно, что еврейские дети во Франции вынуждены идти в частные школы, чтобы избежать травли, которая распространена в государственных школах страны.
Французский президент Эммануэль Макрон признал, что случаев антисемитизма в стране в 2018 году стало в два раза больше. Число официально подтвержденных инцидентов достигло 541.
Но Франция — ни в коем случае не исключение. В феврале прошлого года депутат от лейбористской партии Британской палаты общин Джоан Райан объявила о своем уходе из партии, которая «заразилась бичом антисемитского расизма». Самое страшное нападение на американских евреев на сегодняшний день произошло в октябре 2018 года в Питтсбурге (штат Пенсильвания), где мужчина открыл стрельбу в синагоге. Погибло 11 человек. По данным американских СМИ, преступник какое-то время открыто выражал свою ненависть к евреям в социальных сетях, но никто не попытался его остановить и не сообщил о нем властям. Согласно опросу, проведенному в этом году во время круглого стола по антисемитизму на Всемирном экономическом форуме, каждый третий живущий в Европе еврей сталкивался с нетерпимостью.
В современном мире, где чрезмерный новостной поток никогда не прекращается, такие сообщения часто оставляют на задворках или скрывают под массивом других новостей. Все эти случаи могут казаться довольно незначительными, пока трагедия касается других и не приходит к нашему порогу.
Наши предки уже совершили грубую ошибку в 1930-х, когда не смогли понять всю серьезность происходящего в Германии после прихода к власти нацистской партии.
Это печальная страница истории моей семьи. До Второй мировой войны евреи составляли большую часть населения Дрогобыча. Во время отступления нацистской Германии было убито более 15 тысяч евреев, многих из них отправили в гетто. Жертвами стало и большинство моих родственников по отцовской линии, в том числе 17 мужчин и женщин, чьи останки бросили в братскую могилу.
В мае этого года в Еврейском музее и центре толерантности откроется новый мемориал, посвященный бойцам еврейского движения сопротивления в концентрационных лагерях и гетто. Он станет символом их бесконечного героизма и местом памяти тех, чьи имена затерялись в братских могилах. Цель мемориала — предотвратить еще один холокост и наступление темных времен, рассказав историю геноцида евреев и сохранив память о нем для будущих поколений.
Да, никто не застрахован от агрессии и насилия. Все мы помним нападение на московскую синагогу на Большой Бронной в 2006 году. Уровень антисемитизма в современной России, конечно, намного ниже, чем в европейских странах и США. Но, согласно некоторым исследованиям, число антисемитских высказываний в российском публичном пространстве сейчас на подъеме, и это серьезно настораживает.
Идеи превосходства (национального и религиозного) набирают популярность. Приобретая новые современные формы (эффектного марша или провокации), они становятся удобными, надежными и высокоэффективными инструментами воздействия на население. От этих течений необходимо мощное противоядие.
Я абсолютно уверен, что поиск новых способов противодействовать антисемитизму можно с успехом продолжить и в Москве. Для этого необходимо привлечь лучших экспертов из ведущих музеев, которые хранят память о трагедиях прошлого и могут увидеть признаки надвигающейся катастрофы.
Серьезно поможет в этом открытое и свободное обсуждение случаев антисемитизма, их причин и способов реакции. Это позволило бы разработать новую политику, которая поможет повысить уровень терпимости в разных странах. Хорошо было бы привлечь к этому проекту крупнейшие музеи мира, чья заявленная миссия — сохранить память о трагических главах человеческого прошлого.
Совместными усилиям мы сможем достичь лучшего будущего, свободного от нетерпимости и грехов прошлых веков.
Источник: JTA/ИноСМИ
Израиль vs Германия: где лучше жить?
Возможно, издалека жизнь эмигранта выглядит весёлой и беззаботной, но в реальности это далеко не так
Евгений Кудряцпублицист, обозреватель интернет-канала Итон-TVКогда я решил написать эту статью, то сразу же вспомнил расхожую фразу: «Хорошо – там, где нас нет!» Но, как известно, мы есть почти везде, поэтому всюду возникают некие нюансы, на которые я и хочу обратить ваше внимание в этом материале.
Эмиграция, а точнее – репатриация в Израиль началась ещё в конце 70-х годов прошлого века, так что она имеет богатую историю. Что же касается Германии, то еврейская эмиграция туда началась в начале 90-х годов, а к середине 2000-х, в силу разных причин, практически иссякла. Опустим причины, по которым люди покидают «родные пенаты», а попробуем разобраться в том, как в Израиле и в Германии протекает жизнь рядового эмигранта.
Я уже отметил, что в первом случае речь идёт о возвращении на историческую родину, так что люди, прибывающие на «святую землю», сразу же получают израильское гражданство и не чувствую себя чужими. В Германии ситуация иная: чтобы натурализоваться, следует иметь постоянную работу и не зависеть в финансовом плане от государства. Правда, в случае с людьми пенсионного возраста можно стать гражданином ФРГ и без работы, но для этого необходимо сдать экзамен на знание немецкого языка и истории Германии.
Проще всего адаптироваться детям и молодым людям, которые быстро учат язык и «вписываются» в новую реальность, а людям среднего возраста — от сорока и выше — интегрироваться намного сложнее. Если ты не можешь найти работу по специальности, то тебе могут предложить специальные курсы для освоения новой профессии, но в Израиле для этого нужно отработать минимум 300 календарных дней в году. Курсы дают один раз в три года. Но если человек учится на таких курсах, то получает пособие на 30 процентов меньше, и если раньше на время учёбы выплата пособий продлевалась, то теперь такого нет. В Германии тоже не так легко получить курсы, но от них нельзя отказаться, иначе тебе урежут пособие. Во время курсов человек получает то же пособие по безработице, хотя, согласно официальной статистике, он уже не считается безработным, так что здесь есть лукавство.
Что касается пожилых людей, то в Израиле – не такая сильная социальная защита. Размер пенсий не позволяет жить только на неё, поэтому многие пенсионеры вынуждены работать, чтобы не терять тот уровень жизни, к которому они привыкли, когда работали. В Германии люди пенсионного возраста обеспечиваются пособием, но при этом они не должны платить за аренду квартиры, газ и воду: за это платит немецкое государство. Кроме того, в ФРГ существуют службы по уходу за старыми и больными людьми, чьи услуги также оплачиваются из бюджета ФРГ.
В Израиле не очень принято снимать жилье, поэтому репатрианты берут ипотечную ссуду на 20-25 лет и постепенно её гасят. В Германии, в основном, снимают жильё, независимо от того, является ли оно государственным или частным. Бывают случаи, когда квартиры покупаются с людьми, в таких случаях просто меняются собственник, и никто не выгоняет жильцов на улицу. В Израиле в этом плане ситуация не такая радужная: с тобой могут не продлить договор на аренду жилой площади. Это – ещё одна из причин, по которой люди хотят получить именно своё жильё, а не съёмное.
В любой стране мира есть чёткое разделение на «своих» и чужих». Особенно это странно наблюдать в Израиле, где, по идее, такого быть не должно, но, к сожалению, подобное явление имеет место и там. Люди, рождённые в Израиле, снисходительно относятся к своим соплеменникам, прибывшим из других стран. Похожая картина есть и в Германии, но по отношению к этническим немцам, которые приехали из бывшего СССР.
По-разному к репатриантам относятся чиновники: всё зависит от конкретного человека и ситуации, так что раз на раз не приходится. В Германии в этом плане ситуация выглядит аналогичным образом: можно нарваться на не совсем адекватного клерка.
В политическом плане репатрианты очень активны, а еврейские эмигранты в ФРГ мало интересуются внутренней политикой страны, а больше внимания обращают на то, что происходит в России и в других странах СНГ.
Израиль — страна, в которой религия не отделена от государства, но здесь вполне можно жить и не исповедуя никакую религию. В Германии еврейские общины являются не только религиозными организациями, но и своеобразными клубами по интересам: здесь есть, к примеру, шахматные клубы, библиотеки с книгами на русском языке и т.д. Многие только в ФРГ получили возможность более подробно ознакомиться с иудаизмом, и тут для этого есть все необходимые условия.
Возможно, издалека жизнь эмигранта выглядит весёлой и беззаботной, но в реальности это далеко не так: везде есть определённые подводные «рифы» и национальные особенности. Особенно сложен первый адаптационный период, когда нужно привыкать к новым «правилам игры», забыв о былых заслугах, которые здесь мало кого интересуют.
Мир стал глобальным, и теперь, благодаря «всемирной паутине», скайпу и социальным сетям, люди могут общаться независимо от места жительства. Кроме того, никто не запрещает посещать родину и навещать родственников. Кстати, по иронии судьбы, мои родственники как раз проживают в Израиле.