Немцы не желают вспоминать о Холокосте
Еще живы те, кто пережил Холокост, немцам же снова не чужды антисемитские взгляды
Cогласно недавно проведенному опросу, каждый четвертый житель ФРГ придерживается антисемитских взглядов. О выводах исследования DW поговорила с раввином Кельнской синагоги Иехиэлем Брукнером.
В конце октября Всемирный еврейский конгресс (ВЕК) опубликовал результаты опроса, призванного выяснить, насколько антисемитизм распространен в немецком обществе. В исследовании приняли участие 1300 человек из всех федеральных земель Германии. Согласно его результатам, каждый четвертый житель ФРГ придерживается антисемитских взглядов, а свыше 40 процентов отмечают, что евреи слишком много говорят о Холокосте.
Показательными являются, в частности, реакции на поставленные вопросы респондентов с высшим образованием и годовым доходом минимум в 100 тысяч евро, относящимся к так называемой элите общества. 28 процентов из них считают, что евреи обладают слишком большой властью в мировой экономике, а 26 процентов - в политике.
Своими соображениями о выводах исследования и причинах антисемитизма в Германии с DW поделился раввин Кельнской синагоги Иехиэль Брукнер.
- По данным опроса, каждый четвертый немец придерживается антисемитских взглядов. Это вас удивляет?
- Нет. Об этой цифре я слышал еще десять лет назад, когда впервые приехал в Германию (Иехиэль Брукнер родился и вырос в Швейцарии и более 20 лет жил в Израиле. - Ред.). Поэтому меня это не удивляет - у меня есть ощущение, что такие настроения сохранялись на протяжении последних десяти лет. Во-вторых, причины для антисемитизма в Германии иррациональны. Ведь в повседневной жизни немцы практически не сталкиваются с евреями, которые открыто демонстрируют национальную и религиозную принадлежность. Поэтому такой антисемитизм не может иметь никакого отношения к реальности.
- Означает ли это, что основная причина антисемитизма кроется в невежестве населения в вопросах, касающихся евреев и иудаизма?
- Многие неевреи, которые занимаются этой темой, говорили мне, что антисемитские взгляды - это просто глупость. Не невежество, а глупость - даже если невежество играет в этом свою роль.
Что действительно беспокоит меня в этом опросе, так это то, что 41 процент респондентов считают, что евреи слишком много говорят о Холокосте. Мало того, что люди ничего об этом не знают, так еще и не хотят знать. У них есть внутреннее неприятие, отвращение к этой теме. Они хотят отказаться от исторического бремени, которое немцы несут и должны будут нести еще много лет: на мой взгляд, это серьезная проблема. Немцы должны знать во всех ужасающих подробностях, на что оказались способны их деды, отцы и матери. Только в этом случае у них выработается необходимый иммунитет для того, чтобы предотвратить повторение истории в будущем.
- Какова связь между этим, как вы это называете, внутренним отвержением истории и современным антисемитизмом?
- Прежде всего, мы должны подумать, по какой причине многие немцы не хотят об этом знать. Почему они считают, что мы, евреи, слишком много говорим о Холокосте? Причина проста: все хотят жить комфортно, а это неудобная тема. Почему немцы должны нести за это ответственность, в то время как швейцарцы, французы или американцы этого не делают - хотя, по правде говоря, тоже должны были бы делать? Немцы хотят быть такими же, как и все остальные, но это невозможно. Это на их совести. А совесть у человека есть только в том случае, когда он знает (о произошедшем. - Ред.). Таким образом, причина такого отношения - комфорт, а это может привести к катастрофе.
Еще живы те, кто пережил Холокост, немцам же снова не чужды антисемитские взгляды, которые они осмеливаются воплощать в жизнь, применяя насилие. Это просто немыслимо.
- Согласно результатам опроса, 28 процентов респондентов считают, что евреи обладают слишком большой властью в мировой экономике, а 26 процентов - в политике. Как вы считаете, откуда у немцев такие взгляды?
- Это клише, предрассудки, зависть, но в то же время и факты. Евреи успешны. Но в чем, собственно, проблема? Почему немцы не завидуют тому, что процент нобелевских лауреатов среди евреев выше, чем среди представителей других национальностей? Почему это никого не волнует? Почему речь всегда идет только о деньгах? Евреи уделяют очень много внимания своему интеллектуальному развитию, поэтому многие зачастую добиваются больших успехов. Но это происходит, благодаря их упорному труду, так почему они из-за этого кому-то не нравятся?
- После атаки на синагогу в Галле немецкие политики, как это бывало и прежде, снова заговорили о борьбе с антисемитизмом. Но можно ли вообще побороть это явление?
- Да, это возможно, но борьба должна вестись в трех различных сферах. Во-первых, это просвещение - в том числе религиозное. Нужно бороться с образом евреев как врагов и убийц Иисуса. В школах необходимо уделять больше внимания теме ответственности немцев за уничтожение евреев нацистами в годы Второй мировой войны и стремиться к диалогу с евреями. Во-вторых, это немецкая законодательная система, которая иногда работает неэффективно, особенно в отношении правых экстремистов. В третьих, это пресса. Тенденциозное и необъективное освещение событий подпитывает антиизраильские настроения: это также придает антисемитизму новый импульс.
В то же время, я считаю, что антисемитизм невозможно полностью искоренить. Тем не менее мы должны развивать в людях положительное отношение к евреям и гражданское мужество - желательно, с самых ранних лет. Нужно учить замечать антисемитские высказывания, которые уже стали обыденным явлением, и не отводить взгляд, когда на кого-то нападают. Нужно учить вмешиваться - устно либо сообщая о происходящем правоохранительным органам. Молчаливое большинство должно отказаться от своей пассивности и безразличия и проявить гражданское мужество. Но этому всему сначала нужно научиться.
Источник: Deutsche Welle
Переходное правительство лучше постоянного — факт!
Даже если, в конце концов, появится более-менее стабильное правительство, опыт 2019 года уже нельзя будет стереть
В последние недели несколько муниципалитетов начали продвигать инициативу введения в Израиле общественного транспорта по субботам. Ее вдохновителем стала мэрия Тель-Авива, объявив в этом месяце, что скоро опубликует условия конкурса для введения общественного транспорта по субботам и праздникам, и к ней присоединились соседи по округу Гуш-Дан.
Что породило эту неожиданную инициативу, способную так позитивно повлиять на жизнь сотен тысяч людей? Ответ прост: она стала возможной исключительно из-за отсутствия избранного правительства, которое могло бы воспользоваться своими полномочиями, чтобы приструнить муниципалитеты и торпедировать подобные планы. Если бы правительство уже работало, этого не случилось бы.
Инициатива «субботних автобусов» – всего лишь один из примеров намного более широкого процесса. Местные органы власти и другие государственные организации в народном хозяйстве и в гражданском обществе постепенно осознают смысл происходящего: в стране более полугода (с апрельских выборов) нет действующего правительства. А эффективной коалиции по сути дела нет уже целый год – с того дня, когда в ноябре 2018 года тогдашний министр обороны Авигдор Либерман подал в отставку. В обозримом будущем это положение не изменится.
Возможность третьих выборов уже обсуждается полным ходом, как нечто совершенно реальное – и даже если они состоятся, кто сказал, что тогда появится выход из тупика? Альтернатива – временное правительство меньшинства или совместное правительство Биньямина Нетаниягу и Бени Ганца – тоже выглядит слабой и выхолощенной.
Тем временем общественный интерес к коалиционным переговорам затухает с каждым днем. Только политические обозреватели следят за всеми шагами. По сути дела, кому это интересно? В любом случае картина меняется изо дня в день, и никто толком не знает, что случится через неделю. Даже если будет найдено какое-то политическое решение, оно, по всей вероятности, будет краткосрочным. В соответствии с этим общественность становится все более равнодушной к тому, что называется «политической системой». Это выглядит опасным цинизмом, но в этом процессе также можно различить весьма благоприятное развитие.
Политические комментарии, естественно, посвящены будущему власти Нетаниягу. Мужчины среднего возраста спорят о достоинствах и недостатках главы правительства, но среди молодых, похоже, что интерес к вопросу «Ликуд или «Кахоль-лаван» слишком мал. В самом ли деле имеет значение, кто из касты политиков сядет в кресло главы правительства и кто станет министром обороны?
Даже если, в конце концов, появится более-менее стабильное правительство, опыт 2019 года уже нельзя будет стереть. Ибо в то время, когда Нетаниягу борется за свое политическое выживание, вокруг бушует кризис власти, подобного которому не было в прошлом, чьи последствия могут стать совершенно непредсказуемыми. Намного чаще, чем в прошлом, политическая полемика в ее привычном виде носит пустопорожний характер. На опыте XX века возникает опасение, что по следам кризиса усилится тоска по сильному вождю с безграничными полномочиями. Но совершенно не факт, что это произойдет.
Можно как раз надеяться на более позитивное развитие событий, способное привести к широкому пониманию того, что национальный характер еврейского государства – это не более, чем отвлечение внимания, и у этого фантома нет никакой возможности справиться с вопросами, которые определят наше будущее. Такая перспектива очень важна в Израиле, где «государство» - особенно сильный объект солидарности.
Ясно, что отсутствие правительства приводит к негативным последствиям и прежде всего – замороженным бюджетам и остановленным назначениям. Но совершенно не факт, что общий баланс отрицательный.
«Правительство не может проводить реформы», - предостерегают экономические комментаторы. Но кто сказал, что эти самые правительственные «реформы» в самом деле проводятся на благо граждан? В данный момент нужно быть очень наивным, чтобы в это поверить.
В Израиле, где правительство находится в руках поселенцев, бывших зэков, серийных подследственных и отставных генералов, отсутствие правительства как раз следует считать предпочтительным. Когда нет правительства, труднее депортировать беженцев, труднее аннексировать территории, а главное – намного труднее начинать войну. С этой точки зрения, мы предвидим благоприятный процесс: Израиль станет децентрализованным, своего рода федеративным режимом, который никто не объявлял.
Неудавшийся опыт
«Больше нет смысла скрывать:/ мы – неудавшийся опыт,/ провалившийся план,/ полный жестокости./ Что мне до тех,/ и до этих,/ орущих до хрипоты...» Так написала поэтесса Далия Равикович в стихотворении 1987 года «Два острова у Новой Зеландии».
В то же время есть те, кто верит, что в сотый раз эксперимент неожиданно увенчается успехом и после падения Нетаниягу в Израиле появится цивилизованная и честная власть. Пришло время отказаться от надежды, что эксперимент будет успешным, и среди воплей раздастся чистый, звонкий голос.
Требуется искаженное видение действительности, чтобы уверовать в подлинность правительства во главе с Ганцем, Моше Яалоном и Яиром Лапидом при участии Либермана. Положение, при котором в Израиле остается слабое переходное правительство – самое лучшее, на что можно надеяться в данное время.
Но есть ли основание надеяться, по крайней мере, хотя бы на то, что рухнет коррумпированная власть Нетаниягу? Может быть, но надо помнить, что поражение противника никогда не считается окончательным, а всегда оставляет место для второго раунда ненависти и гнева.
По христианским представлениям средних веков праведники, сидевшие в раю, могли заглядывать в ад, наслаждаясь страданиями злодеев. Бесконечные пытки одного – это главный источник наслаждения другого в мире ином. Таким же образом, современная политика стала представлением, где надежда поклонников Нетаниягу – это катастрофа для его противников, и наоборот.
Невозможна победа одной стороны без унижения другой. Поэтому даже момент падения Нетаниягу, если он наступит, далек от того, чтобы вызвать всеобщий восторг. Единственный способ выбраться из этого прискорбного положения – искать другие пути действий, которые не основаны на контроле над государством.
Источник: Детали