Никакие третьи страны не смогут помешать укреплению азербайджано-израильского сотрудничества
Израильский посол не продавал Азербайджану свою честь достоинство, свободу и корни
Михаил Финкельизраильский политолог, раввин
Имам-джума города Ардебиль аятолла Сеид Хасан Амели выступил с неожиданным заявлением, выразив возмущение совместными азербайджано-турецко-пакистанскими военными учениями «Три брата-2021».
Но на этом он не остановился и по мере своего выступления обвинил Израиль в продаже оружия Азербайджану. И открыто перешел на оскорбительные заявления в адрес посла Израиля в Азербайджане: «Если вы хотите взять деньги у Израиля, идите и берите, пусть Бог примет это. Я знаю, что и посол Израиля слушает мои слова, я ему хочу сказать, что пусть платит хорошие деньги. Потому что он продал вам свое достоинство, честь, свободу и свои корни», — сказал Амели.
Между тем я глубоко убежден в том, что военное сотрудничество между Азербайджаном и Израилем не направлено против какой-либо третьей стороны. И в Иране прекрасно это видят и знают, так как закупавшиеся по сей день у Израиля вооружения были использованы исключительно против Армении, которая ранее оккупировала азербайджанские территории, впоследствии освобожденные ВС Азербайджана.
С другой стороны, казалось бы, Иран должен был предъявить претензии, строить из себя обиженного, в отношении Армении, а не Азербайджана. Это в Израиле функционирует армянское посольство, а не азербайджанское. Кажется странным, что официальный Тегеран до сих не сделал ни одного замечания Еревану.
Никакие третьи страны не в силе помешать укреплению азербайджано-израильского сотрудничества. Ведь и в Азербайджане прекрасно понимают и видят, какие страны поддержали его на словах, а какие — на практике во время 44-дневной войны. Когда Израиль вооружал Азербайджан во время карабахской войны, Иран, в свою очередь, оставлял вооружения Армении. Это делал сосед, который на словах говорит, что «мы признаем территориальную целостность Азербайджана». Позвольте напомнить заявление духовного лидера Ирана аятоллы Али Хаменеи. Он сказал, что Армения должна вывести свои войска с оккупированных земель Азербайджана, что эти территории принадлежат Азербайджану, и оккупированные армянской стороной территории должны быть освобождены. Разве настоящий сосед так поступает?
Что касается оскорбительных высказываний в адрес посла Израиля в Азербайджане, хочу напомнить, что дипломаты не платят никаких денег. Это делают либо государственные корпорации, либо частные компании. Послы — это дипломаты, бизнесом им заниматься запрещено. Модель обратная — это Азербайджан платит деньги, а Израиль поставляет оружие и технологии.
Израильский посол не продавал Азербайджану свою честь достоинство, свободу и корни. Он ведет себя достойно, он не находится в тюрьме. Он свободный человек и не продавал свои корни, он не сказал, что теперь я азербайджанец или грузин, или русский. Он говорит, что он израильтянин, израильский араб, патриот своей страны. Я бы рекомендовал этому аятолле научиться формулировать свои мысли так, чтобы ни у кого не возникали подозрения по поводу его вменяемости.
Почему некоторые христиане поддерживают BDS?
Может ли быть, что религия движет как мусульманскими, так и христианскими сторонниками BDS?
Анастейша Кеннедимонахиня Евангелического сестринства девы Марии в Дармштадте (Гессен, Германия)
Если Церковь сможет отречься от теологии замещения, то те, кто ищет мира без Израиля, смогут покаяться в давней духовной зависти к избранному Б-гом народу.
Дискриминация. Социально-экономическая изоляция. Исключение. Истребление. Страдания евреев из эпохи в эпоху происходят по хорошо знакомой схеме. Это произошло в средневековой Европе. Это произошло при Гитлере. Неужели с появлением BDS история повторится?
BDS — созданное палестинцами движение, имитирующее методы, использовавшиеся для свержения апартеида в ЮАР. Оно обвиняет Израиль в апартеиде, хотя арабы всегда имели право голоса и заседали в Кнессете. Оно утверждает, что поддерживает права палестинцев, уничтожая при этом их же рабочие места в изгнанных с Западного берега, библейского центра Иудеи и Самарии, израильских компаниях. Если палестинцы не получают выгоды от BDS, то каковы его истинные намерения?
BDS ставит под сомнение само существование Израиля. В мусульманском мышлении любая территория, завоеванная исламом, всегда должна оставаться мусульманской. Вот почему день возрождения Государства Израиль называется по-арабски «Накба» (катастрофа). Это также историческая причина заявленного воинами ИГИЛ намерения отвоевать Испанию.
Интересно, что не только движение BDS ставит под сомнение само существование Израиля. То же самое и с церковной теологией замещения».
Теология замещения, суперсессионизм (от лат. supersede, «замена») — условное название существовавшей многие века в христианской теологии концепции: Новозаветная Церковь, как избранное сообщество, заменила собой Израиль как избранный народ, и все обетования, адресованные в Ветхом Завете евреям, после заключения Нового Завета адресуются христианам. Основанием для замещения стало предание Мессии (Иисуса Христа) евреями на распятие и отречение от него. «Замещённые» евреи при этом становятся богооставленным народом. Теологию замещения рассматривают как богословское обоснование антисемитизма. Хотя на Втором Ватиканском соборе в начале 1960-х годов она была несколько пересмотрена: «…несмотря на то что Церковь есть новый народ Божий, евреи не должны быть представлены как отвергнутые или проклятые Б-гом и что это как бы вытекает из Священного Писания».
Может ли быть, что религия движет как мусульманскими, так и христианскими сторонниками BDS? Для христианских приверженцев теологии замещения Израиль не имеет права на свою землю, поскольку, по их мнению, был отвергнут Богом и заменен Церковью. Очень тревожно видеть, насколько рьяно многие христиане склонны поддерживать BDS, которая, по сути, является современной реинкарнацией средневекового антисемитизма. Даже Методистская церковь Великобритании присоединилась к поддержке BDS.
Я ужинала с хозяином дома в северном Лондоне, в котором гостила, адвокатом-христианином с Ближнего Востока, когда он задал мне вопрос: «Как вы думаете, страдания евреев — результат их слов “его кровь на нас”?»
За столом сидели его сыновья-подростки и другие родственники. Я ответила: «Если Иисус молился: “Отец, прости, они не знают, что творят”, то кто я такая, чтобы говорить, что они не прощены? Кроме того, согласно Библии, и евреи, и язычники несут ответственность за его смерть». Затем я процитировала слова из книги нашей основательницы, матери Базилеи Шлинк: «Да, его кровь сошла на его народ, но для исцеления и примирения, очищения и спасения».
После минутного размышления мой хозяин одобрительно кивнул: «Хороший ответ».
Мой друг-юрист, никогда не упускавший возможности обучить своих сыновей посредством познавательных разговоров, не был антисемитом; он просто был озадачен многовековыми страданиями еврейского народа. И он был не единственным. Таким же был отец нашей церкви, Августин, который выдвинул теорию о том, что евреи доказали своей судьбой ужасные последствия непослушания Б-гу. Но на протяжении веков такие богословские рассуждения способствовали появлению теологии замещения: у евреев нет будущего в Божьих целях. Это, по сути, — учение презрения.
Англиканская церковь вместе с другими теперь отвергает учение о презрении. Она признала, что антисемитские средневековые церковные законы помогли подготовить почву для Холокоста. В частности, она признала прецедент, установленный на Оксфордском синодальном собрании в 1222 году, названный magna carta, Великой хартией, канонического права, о наложении на евреев «знака позора». Это подогрело антисемитские настроения, кульминацией которых стало изгнание евреев из Англии в 1290 году. Англиканская церковь изучает идею публичного акта покаяния за то деяние в 2022 году.
Ссылаясь на опасения по поводу исторического антисемитизма, Великобритания решила не участвовать в юбилейном мероприятии ООН в Дурбане в сентябре 2021 года. Это отрадная новость, учитывая, что BDS впервые была запущена на конференции именно в Дурбане.
К сожалению, каждая вспышка конфликта между Израилем и сектором Газа сопровождается всплеском антисемитизма. Об этом сообщает некоммерческая организация, отслеживающая антисемитизм и обеспечивающая безопасность британских евреев. Я не думаю, что мы, неевреи, когда-либо поймем, каково нашим соседям-евреям наблюдать на экране толпу, скандирующую лозунг BDS: «От реки до моря Палестина будет свободной».
В мае колонна автомобилей, украшенных палестинскими флагами, проехала по населенному в значительной степени евреями району Лондона, выкрикивая антисемитские оскорбления, что было снято на видео. Четверо мужчин были арестованы, но затем освобождены под залог. В последние недели пятеро религиозных евреев в районе Стэмфорд-Хилл в разное время были атакованы средь бела дня одним и тем же преступником, кричавшим: «Аллах акбар». Этот человек содержится под стражей по подозрению в «нападениях на расовой почве». Однако для еврейской общины подобные инциденты еще раз подчеркивают хрупкость их благополучия. По словам одного свидетеля-еврея, «я не чувствую себя в безопасности в собственном доме, и это меня пугает».
Подобные опасения высказывали нам многие друзья-евреи, и вот уже много лет мы связаны с людьми, пережившими Холокост. Часто мы общаемся с членами семей переживших, многие из которых страдают от стрессовых расстройств из-за травм, передаваемых из поколения в поколение, — это хорошо задокументированное явление.
Если теология замещения стоит за историческим или скрытым антисемитизмом в Великобритании, то что стоит за самой теологией замещения? Зависть? Зависть к Израилю как избранному Б-гом народу, имеющему право на Землю Обетованную? Зависть — уродливое слово. Если духовная гордыня — наихудший вид гордыни, то, несомненно, духовная зависть — наихудший вид зависти.
Поскольку еврейский народ только что прошел Йом Кипур, День искупления, возможно, это подходящий момент для нас, христиан, подумать о том, как нам нужно наладить отношения с Б-гом, который называет Себя Б-гом Израиля, и с нашим старшим братом, Израилем. В 2001 году я была в Иерусалиме накануне Йом Кипура, когда молчание воцарилось в стране, стремящейся исправить свои отношения с Б-гом и другими людьми. Еврейский народ серьезно относится к покаянию. А мы?
Times of Israel, перевод Марии Якубович