Почему некоторые христиане поддерживают BDS?
Может ли быть, что религия движет как мусульманскими, так и христианскими сторонниками BDS?

Если Церковь сможет отречься от теологии замещения, то те, кто ищет мира без Израиля, смогут покаяться в давней духовной зависти к избранному Б-гом народу.
Дискриминация. Социально-экономическая изоляция. Исключение. Истребление. Страдания евреев из эпохи в эпоху происходят по хорошо знакомой схеме. Это произошло в средневековой Европе. Это произошло при Гитлере. Неужели с появлением BDS история повторится?
BDS — созданное палестинцами движение, имитирующее методы, использовавшиеся для свержения апартеида в ЮАР. Оно обвиняет Израиль в апартеиде, хотя арабы всегда имели право голоса и заседали в Кнессете. Оно утверждает, что поддерживает права палестинцев, уничтожая при этом их же рабочие места в изгнанных с Западного берега, библейского центра Иудеи и Самарии, израильских компаниях. Если палестинцы не получают выгоды от BDS, то каковы его истинные намерения?
BDS ставит под сомнение само существование Израиля. В мусульманском мышлении любая территория, завоеванная исламом, всегда должна оставаться мусульманской. Вот почему день возрождения Государства Израиль называется по-арабски «Накба» (катастрофа). Это также историческая причина заявленного воинами ИГИЛ намерения отвоевать Испанию.
Интересно, что не только движение BDS ставит под сомнение само существование Израиля. То же самое и с церковной теологией замещения».
Теология замещения, суперсессионизм (от лат. supersede, «замена») — условное название существовавшей многие века в христианской теологии концепции: Новозаветная Церковь, как избранное сообщество, заменила собой Израиль как избранный народ, и все обетования, адресованные в Ветхом Завете евреям, после заключения Нового Завета адресуются христианам. Основанием для замещения стало предание Мессии (Иисуса Христа) евреями на распятие и отречение от него. «Замещённые» евреи при этом становятся богооставленным народом. Теологию замещения рассматривают как богословское обоснование антисемитизма. Хотя на Втором Ватиканском соборе в начале 1960-х годов она была несколько пересмотрена: «…несмотря на то что Церковь есть новый народ Божий, евреи не должны быть представлены как отвергнутые или проклятые Б-гом и что это как бы вытекает из Священного Писания».
Может ли быть, что религия движет как мусульманскими, так и христианскими сторонниками BDS? Для христианских приверженцев теологии замещения Израиль не имеет права на свою землю, поскольку, по их мнению, был отвергнут Богом и заменен Церковью. Очень тревожно видеть, насколько рьяно многие христиане склонны поддерживать BDS, которая, по сути, является современной реинкарнацией средневекового антисемитизма. Даже Методистская церковь Великобритании присоединилась к поддержке BDS.
Я ужинала с хозяином дома в северном Лондоне, в котором гостила, адвокатом-христианином с Ближнего Востока, когда он задал мне вопрос: «Как вы думаете, страдания евреев — результат их слов “его кровь на нас”?»
За столом сидели его сыновья-подростки и другие родственники. Я ответила: «Если Иисус молился: “Отец, прости, они не знают, что творят”, то кто я такая, чтобы говорить, что они не прощены? Кроме того, согласно Библии, и евреи, и язычники несут ответственность за его смерть». Затем я процитировала слова из книги нашей основательницы, матери Базилеи Шлинк: «Да, его кровь сошла на его народ, но для исцеления и примирения, очищения и спасения».
После минутного размышления мой хозяин одобрительно кивнул: «Хороший ответ».
Мой друг-юрист, никогда не упускавший возможности обучить своих сыновей посредством познавательных разговоров, не был антисемитом; он просто был озадачен многовековыми страданиями еврейского народа. И он был не единственным. Таким же был отец нашей церкви, Августин, который выдвинул теорию о том, что евреи доказали своей судьбой ужасные последствия непослушания Б-гу. Но на протяжении веков такие богословские рассуждения способствовали появлению теологии замещения: у евреев нет будущего в Божьих целях. Это, по сути, — учение презрения.
Англиканская церковь вместе с другими теперь отвергает учение о презрении. Она признала, что антисемитские средневековые церковные законы помогли подготовить почву для Холокоста. В частности, она признала прецедент, установленный на Оксфордском синодальном собрании в 1222 году, названный magna carta, Великой хартией, канонического права, о наложении на евреев «знака позора». Это подогрело антисемитские настроения, кульминацией которых стало изгнание евреев из Англии в 1290 году. Англиканская церковь изучает идею публичного акта покаяния за то деяние в 2022 году.
Ссылаясь на опасения по поводу исторического антисемитизма, Великобритания решила не участвовать в юбилейном мероприятии ООН в Дурбане в сентябре 2021 года. Это отрадная новость, учитывая, что BDS впервые была запущена на конференции именно в Дурбане.
К сожалению, каждая вспышка конфликта между Израилем и сектором Газа сопровождается всплеском антисемитизма. Об этом сообщает некоммерческая организация, отслеживающая антисемитизм и обеспечивающая безопасность британских евреев. Я не думаю, что мы, неевреи, когда-либо поймем, каково нашим соседям-евреям наблюдать на экране толпу, скандирующую лозунг BDS: «От реки до моря Палестина будет свободной».
В мае колонна автомобилей, украшенных палестинскими флагами, проехала по населенному в значительной степени евреями району Лондона, выкрикивая антисемитские оскорбления, что было снято на видео. Четверо мужчин были арестованы, но затем освобождены под залог. В последние недели пятеро религиозных евреев в районе Стэмфорд-Хилл в разное время были атакованы средь бела дня одним и тем же преступником, кричавшим: «Аллах акбар». Этот человек содержится под стражей по подозрению в «нападениях на расовой почве». Однако для еврейской общины подобные инциденты еще раз подчеркивают хрупкость их благополучия. По словам одного свидетеля-еврея, «я не чувствую себя в безопасности в собственном доме, и это меня пугает».
Подобные опасения высказывали нам многие друзья-евреи, и вот уже много лет мы связаны с людьми, пережившими Холокост. Часто мы общаемся с членами семей переживших, многие из которых страдают от стрессовых расстройств из-за травм, передаваемых из поколения в поколение, — это хорошо задокументированное явление.
Если теология замещения стоит за историческим или скрытым антисемитизмом в Великобритании, то что стоит за самой теологией замещения? Зависть? Зависть к Израилю как избранному Б-гом народу, имеющему право на Землю Обетованную? Зависть — уродливое слово. Если духовная гордыня — наихудший вид гордыни, то, несомненно, духовная зависть — наихудший вид зависти.
Поскольку еврейский народ только что прошел Йом Кипур, День искупления, возможно, это подходящий момент для нас, христиан, подумать о том, как нам нужно наладить отношения с Б-гом, который называет Себя Б-гом Израиля, и с нашим старшим братом, Израилем. В 2001 году я была в Иерусалиме накануне Йом Кипура, когда молчание воцарилось в стране, стремящейся исправить свои отношения с Б-гом и другими людьми. Еврейский народ серьезно относится к покаянию. А мы?
Times of Israel, перевод Марии Якубович
Сохраним джуьгьури!
В сложившихся на сегодняшний день условиях существования расселившегося этноса должна быть создана система преподавания джуьгьури

Только создав комплекс фундаментальных лингвистических основ языка джуьгьури, мы сможем реализовать программу его изучения и сохранения.
В 2019 году, по результатам анализа словарей языка джуьгьури, было высказано мнение, что наше лингвистическое наследие необходимо нормализовать (стандартизировать) [1]. Авторы- составители словарей (лексикографы) выполнили огромную важную работу — но каждый на свой лад. Слова были зафиксированы на алфавите 1929 года и совершенно не пригодных кириллических алфавитах, принятых в 1938 году. Тогда же была придумана и орфография, оторванная от фонетики языка (орфоэпии). Это привело к искажению речи и ко множеству разночтений. Усвоение аутентичной речи стало невозможным для изучающих язык в классах и кружках, а также для самообучающихся. Непреодолимым препятствием для них стало выяснение правильного звучания и написания слов языка.
О неразберихе, царящей в авторской редакции словарей, об их недостатках, сообщалось в брошюре [2, 41-47], опубликованной в 2014 году. Опубликованная в нынешнем году подборка терминов времени из языка джуьгьури [3] (в редакции авторов словарей), показала, что попытки исправить положение дел не имеют смысла без принятия единого общенационального алфавита и орфографии на его основе. Минимальные исправления в написании слов воспринимаются как некорректные. Теперь для всех стало очевидным, что публикация лексикографических материалов на графике разных алфавитов и в отрыве от фонетики языка повредила его сохранению. Изменение графики в 1938 году с одновременной ликвидацией большинства национальных школ стало одной из главных причин национальной безграмотности джуьгьуров в последние 80 лет. За годы существования национальной письменности не была создана единая общенародная система обучения родному языку.
В сложившихся на сегодняшний день условиях существования расселившегося этноса должна быть создана система преподавания джуьгьури на абсолютно новой основе. Учить детей национальной грамоте можно только по новым программам и современным методикам, на новом лексическом материале. В частности, все учебники и словари должны быть отредактированы грамотными специалистами, и изданы в графике единого алфавита. Орфография (правила написания), нарушающая орфоэпию (правила произношения), является некачественной фальшивкой, уничтожающей язык. Прежде чем начать разрабатывать новую орфографию, нам предстоит принять единый алфавит и подробно описать орфоэпию. Статьи и заметки, посвящённые изучению и сохранению языка, указаны в списке рекомендуемой литературы [4-8]. Конкретные предложения по программе изучения и сохранении языка джуьгьури изложены в статье [9].
1. «О нормализации национальной лексикографии». Заметка на сайте
stmegi.com от 01.09.2019
2. Горские евреи. Как выжить разобщенному народу. О создании
фундаментальных основ для сохранения языка и этноса. М.: Триумф, 2014
3. «Термины времени в джуьгьури». Статья на сайте stmegi.com 13.09.2021
4. «Единый алфавит поможет сохранить джуьгьури». Статья на сайте
stmegi.com от 03.08.2021
5. «К вопросу о горско-еврейском национальном образовании». Статья
на сайте stmegi.com от 08.08.2021
6. «Кем будут наши потомки?». Статья на сайте stmegi.com 11.08.2021
7. «О концепции будущей языковой политики горских евреев». Статья на
сайте stmegi.com от 17.08.2021
8. «Об этнокультурном единстве горских евреев». Статья на сайте
stmеgi.com от 22.08.2021
9. «Отсутствие единого алфавита джуьгьури и «кустарная» орфография
препятствуют изучению языка». Статья на сайте stmtgi.com от 12.09.2021




