В нашем культурном наследии важное место занимают словари. В десятку имеющихся словарей входят и словарь общественно-политических терминов, изданный «Даггизом» в 1932 году под редакцией Е. Мататова, и терминологический словарь под редакцией Х. Авшалумова, изданный «Даггизом» в 1941 году. Нужно ли говорить об этих почти забытых словарях? Думаю, что да. Уже в те годы закладывались основы для уничтожения языка горских евреев.

В своей книге «Горские евреи» В. Дымшиц (М.: Знание, 1999), говоря о репрессированном в 1937 году главном редакторе газеты «Захметкеш» Йоханане Йохананове, пишет: «Употребление русских слов отныне считалось политическим долгом горских евреев. В течение нескольких лет параллельно с традиционным татским языком возник искусственно созданный за десятилетия советской власти язык, и между ними существовало большое различие» (стр. 370). Именно с тех пор стали выходить в свет тексты, написанные на этом искусственном языке. Язык горских евреев не успевал переработать и адаптировать новые понятия и явления, дать им свои названия. Задачей же партийных органов являлось быстрейшее приобщение горских евреев к русскому языку, на котором тогда издавалось ошеломляющее количество агитационно-пропагандистской литературы. Вот в таких условиях родились и обсуждаемые сегодня словари.

В первый словарь включено 2300 терминов. Одна треть (770) – слова, которым авторы-составители даже не искали национальных эквивалентов, а просто повторяли эти слова в горско-еврейской части на действовавшем в ту пору алфавите. Остальная часть – в основном толкование принятых советской властью терминов. О нужности этих слов в языке, направленности политического заказа и уровне его выполнения читатель может судить по массе примеров. Ревизионизм переводится как «ревизсохдеи»; слово контракт – «договор», оборотный капитал – «обороти капитал» и т.д. Такие объяснения приводятся для неграмотных людей. Не избавился от ненужного нам наследия и второй словарь. Из почти 2700 терминов, разделенных по темам (история – 612, литература – 187, математика – 298, естествознание с географией – 1146), удалось выбрать чуть более 600 еврейско-татских слов и сочетаний. Несмотря на важность создания любого словаря на зуун джуури, заметим, что правильность применения еврейско-татских слов в словаре Х. Авшалумова требует проверки и уточнения, особенно в искусственно созданных автором-составителем кальках русских словосочетаний. Такие кальки в живом языке отсутствовали и на практике не применялись. В тех случаях, когда составитель не мог (или не имел права и желания?) найти аналогов, русские и иностранные слова в переводе представляют собой толкование этих слов на зуун джуури. Однако эта работа не была выполнена системно, в результате чего почти половина словника представляет собой простое повторение отсутствующих в языке слов, не сопровожденное какими-либо пояснениями.

Так и не став для малограмотного читателя толкователем неизвестных ему слов, словарь Х. Авшалумова, зачастую нарушая присущие языку органичные фонетические и грамматические законы словообразования и строения речи, способствовал непродуктивному искусственному расширению лексикона языка за счет утраты своей самобытности. Унаследовано и передано будущим словарям небрежное обращение с языком горских евреев, бездумное отношение к его основам. В рассматриваемых словарях не учтен опыт более развитых родственных языков, успешно прошедших этап вхождения в современную мировую цивилизацию. Поэтому удельный вес (доля) основного словарного фонда (и слов, образованных на его основе) оказался неоправданно заниженным. В дальнейших своих переводах статей и выступлений партийных руководителей разных лет автор-составитель второго словаря так и не взял во внимание, что язык сам в состоянии адаптировать в своей плоти заимствованные явления и понятия и слова, их обозначающие. Способ применения заимствований рождается в языке органично и без спешки. Не учтено, что внешнее воздействие, навязывание языку несвойственных ему фонетики и грамматики неизбежно приводит к разрушению, деградации языка и забвению его основ.

Повторюсь, что для нашего языка каждый письменный памятник ценен. Но не по такой цене. Поэтому не будем удивляться уродству некоторых печатных материалов, а хотя бы будет помнить, откуда растут их ноги. Безусловно, как хрестоматийный материал, иллюстрирующий издевательство над нашим языком, словари незаменимы. К чему это привело, мы знаем.

Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев