10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 2 мин чтения 1,7 тыс. просмотров

О словаре Валерия Амира «Гофноме жугьури-уруси»

С цифровой версией словаря Валерия Амира можно познакомиться в Электронной библиотеке Фонда СТМЭГИ

О словаре Валерия Амира «Гофноме жугьури-уруси»

В израильском издательстве Beit Nelli вышел словарь Валерия Амира «Гофноме жугьури-уруси» на 13 800 слов и выражений. Автор работал над ним около 10 лет.

Вот что пишет автор о себе: «Я, Иванченко Валерий Павлович, родился в 1952 г. в городе Нальчике, жил на Еврейской колонке, учился в школе № 10, которую окончил в 1969 году. В 1979 г. вернулся в школу в качестве учителя французского и немецкого языков. В 1980 г. стал завучем школы. До переезда в Израиль преподавал в школе татский язык (жугьури), а затем иврит и историю Израиля. В Израиле я взял фамилию мамы, Амиров, сократил ее и стал, таким образом, Валерием Амиром. Я всегда мечтал поделиться с земляками своими мыслями и знаниями о горских евреях г. Нальчика, их обычаях и традициях, о нелёгкой жизни наших предков, о нашем языке, который мы надеемся сохранить для наших детей и внуков».

4 ноября 2018 года в Хадере состоялась презентация работы Г.Богданова «Учебник языка джуури (кайтагский диалект)». На ней Валерий Амир впервые заявил, что готовит словарь.

Валерий Павлович осуществил свою мечту. Словарь издан небольшим тиражом в 150 экз. В работе над словарем автор использовал не только все изданные ранее лексикографические работы по джуури, но и проделал значительную оригинальную творческую работу. Словарь, как и учебник Г.Богданова, базируется на кайтагском диалекте.

«Хочу особенно выделить словарь В. Миллера, который стал отправной точкой, основой всех существующих словарей. Я провёл сравнительный анализ этих словарей и обратил внимание на разные трактовки значений разными авторами, везде, где это возможно, приводя эти трактовки с указанием источника. Кроме того, оказалось, что кайтагский диалект, носителем которого я являюсь, отражён неполноценно; этот пробел я постарался восполнить в меру своих знаний; провёл сравнительный анализ этих словарей и обратил внимание на разные трактовки значений разными авторами, везде, где это возможно, приводя эти трактовки с указанием источника. За основу своего труда я взял “Татско-русский словарь” (“Гофноме жугьури – уруси”) Э. Изгияевой, дополнив его лексикой из словарей Агаруновых Я. и М., Миллера В., Дадашева М., Семендуевых А. и С., Нафталиева М., а также словами кайтагского диалекта из моего багажа и полевых исследований. Не ставя целью увеличить объём словаря за счёт русицизмов типа “архив” или “грим”, я не включил их в свой словарь». Валерий Амир постарался насколько это возможно, проследить этимологию лексику (из какого языка заимствовано то или иное слово).

Не скрою, что, на мой взгляд, словарь нуждается в доработке. С цифровой версией словаря Валерия Амира можно познакомиться в Электронной библиотеке Фонда СТМЭГИ.

Хочу поздравить Валерия Павловича с выходом словаря и пожелать дальнейших успехов!

О словаре Валерия Амира «Гофноме жугьури-уруси»
Следующая статья· Мнения
Мнения 3 мин чтения 863 просмотра

В Иерусалиме нет поселений

Среди многочисленных сторонников этого закона был один сенатор по имени Джо Байден

Шломо СлонимШломо Слонимпрофессор истории США в Еврейском университете в Иерусалиме
В Иерусалиме нет поселений
Район Хар-Хома в Восточном Иерусалиме · AFP Photo/Ahmad Gharabli

Согласно газете The Jerusalem Post от 17 марта, администрация Байдена выразила недовольство ростом числа еврейских поселений на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме. Я оставлю другим решение задачи о поселениях на территориях, но, как и сенатор Лаутенберг, который в 1990 году выплеснул свой гнев на тех, кто говорит о поселениях в Иерусалиме, я затрону эту тему.

Дело в том, что поселений в Иерусалиме просто не существует. Их не существует, следовательно, не может быть и их роста. Лаутенберг был одним из множества конгрессменов, принявших в то время параллельную резолюцию, подтверждающую, что Иерусалим «есть и должен оставаться» столицей Израиля и «должен оставаться неразделенным городом». Выступая по этому вопросу, Лаутенберг сказал: «Иордания пыталась систематически устранять все следы еврейского наследия из Восточного Иерусалима. Боль от этого возмутительного осквернения навсегда запечатлелась в еврейской памяти, создавая непоколебимую решимость никогда не допустить повторения подобного. Восточный Иерусалим должен оставаться под суверенитетом и контролем Израиля».

Однако параллельная резолюция не является обязательной и не имеет силы закона. Впоследствии Конгресс решил прояснить ситуацию, приняв подавляющим большинством голосов Акт о посольстве 1995 года, в котором подробно изложено следующее заявление о политике США: Иерусалим должен оставаться неразделенным городом и быть признан столицей Израиля, а в Иерусалиме должно быть открыто посольство США.

Среди многочисленных сторонников этого закона был один сенатор по имени Джо Байден, который утверждал, что перенос посольства США из Тель-Авива в Иерусалим внесет атмосферу реализма в мирные переговоры. В письме почти всех сенаторов к тогдашнему президенту Биллу Клинтону содержалось следующее предложение: «Достижение мира может быть затруднено только тем, что вызывает у палестинцев совершенно нереалистичные надежды относительно будущего статуса Иерусалима».

Шаг бывшего президента Дональда Трампа, в декабре 2017 года признавшего весь Иерусалим столицей Израиля, было совместным решением американского конгресса и исполнительной власти. Он намеренно подчеркнул этот момент в своем заявлении. Нынешнее решение, предположил Трамп, наконец-то поставило президента и Конгресс вровень друг с другом. В то же время Трамп подчеркнул, что США не занимают позицию по какому-либо вопросу об окончательном статусе. Однако, по его словам, присутствие консула США в Иерусалиме, который на практике обслуживал арабское население, более нецелесообразно, поскольку город является единым мегаполисом под единым израильским управлением.

В свете всего вышесказанного попытка посла в одностороннем порядке отменить политику США в отношении Иерусалима и провозгласить то, что отвергла вся администрация США, выглядит наглым пренебрежением к избранному правительству США. Весьма странной кажется ситуация, когда посол стремится внедрить свою собственную концепцию политики в противовес суверенной роли администрации.

Кроме того, весьма сомнительным кажется, что посол пытается дискриминировать столицу принимающей страны и предлагает, чтобы сфера развития столицы, которая до этого девятнадцать лет находилась под иностранной оккупацией, была вновь передана захватчикам.

Для Израиля разговоры о поселениях в Восточном Иерусалиме совершенно нелепы.

Во-первых, возвращающиеся жители Иерусалима являются неотъемлемой частью города, какими были их семьи на протяжении многих поколений, и те, кто решил поселиться вместе с ними в более новой части города, не в меньшей степени являются жителями Иерусалима. Никто не может отказать израильскому правительству в праве строить и развивать город, как и любую другую часть страны. Специалисты в области международного права, включая Стивена М. Швебеля, американского судью в Международном суде, подтвердили право Израиля на Восточный Иерусалим. Любой, кто спорит о поселениях, стремится к переделу города, чего Израиль не допустит. США неизменно утверждают, что Иерусалим не должен быть разделен.

Иерусалим — это место, где стоял Святой Храм и находятся священные места, связанные с еврейской верой. Молясь в направлении Иерусалима, верующие связываются именно с этим местом. Возвращение евреев в Еврейский квартал Старого города восстановило многовековую связь и позволило прежним жителям вновь основать молитвенные дома, которые на протяжении многих поколений служили маяками для изучения Торы и молитвы.

Тот, кто думает, что евреи снова ослабят свою власть над этим святым местом, обманывает себя. Иерусалим свят благодаря еврейской истории, и в своем единстве он является постоянным памятником неизменной веры еврейского народа.

Jerusalem Post, перевод Ларисы Узвалк