10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 9 мин чтения 2,4 тыс. просмотров

«Обвиняют евреев. Это всемирная тенденция»

В большинстве стран постсоветского пространства уровень насилия, связанного с антисемитизмом, действительно низкий

Дина ПоратДина Поратизраильский историк, директор Центра Кантора по изучению современного европейского еврейства

Уровень антисемитизма в мире растёт, хотя количество актов насилия против евреев уже несколько лет сокращается — к таким противоречивым выводам пришёл коллектив Центра Кантора по изучению современного европейского еврейства и Базы данных Моше Кантора в докладе за 2017 год. Парадокс, впрочем, может объясняться просто: власти прикладывают усилия, чтобы защищать евреев, но ситуация с антисемитизмом далека от нормальности. Не обнадёживают и прогнозы на 2018 год. Перенос американского посольства в Иерусалим и последовавшие за этим кровавые побоища израильтян с палестинцами вызвали бурю негодования в арабском мире и резкую реакцию ряда европейских стран. Так или иначе эти события проявляются в так называемом бытовом антисемитизме.

Центр Кантора (при Тель-Авивском университете) — это единственный центр в Израиле и за его пределами, который вот уже четверть века мониторит и анализирует проявления антисемитизма по всему миру на основе данных национальных еврейских и общественных организаций. Если говорить только о зафиксированных случаях насилия, лидерами являются страны западного мира и Украина. В 2017 это США (99 случаев), Великобритания (55), Германия (36), Канада (33) Голландия (14). На Украине отмечено 22 инцидента, в России – лишь 3. Цифры не поражают воображения, однако надо понимать – это лишь зафиксированные официальными властями события, связанные с насилием. Подсчёт случаев вербального и визуального проявления антисемитизма, многие из которых граничат с фактическим насилием, как например прямые угрозы, притеснения, проявления ненависти и оскорбления, идёт на сотни. Еврейские организации Европы жалуются на деградацию общинной жизни – люди просто боятся демонстрировать свою национальность, отдавать детей в общеобразовательные школы, участвовать в религиозных мероприятиях, замыкаются или растворяются в социуме. Во Франции за минувшие годы около 60 000 человек (!) вынуждены были сменить место жительства из-за проявлений антисемитизма. На итальянских стадионах фанаты регулярно скандируют ксенофобские лозунги. Число антисемитских инцидентов в школах и университетских городках США третий год подряд растёт вдвое.

«Уходят в прошлое закамуфлированные формы антисемитизма, радикалы по всей Европе перестали стесняться и придумывать сложные формы преследования евреев через критику государства Израиль, антисемитизм крайне правых или крайне левых, - констатировал Президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК). - Сегодня все громче звучат дикие, но хорошо известные из истории клише: еврей виновен, просто потому что он еврей! Участились случаи проявления открытой, бессовестной и откровенной ненависти, направленной против евреев. Еврей – эксплуататор, еврей – убийца, еврей – банкир. Мы как будто вернулись на 100 лет назад».

Западные еврейские общины опасаются усиления ультраправых в ряде европейских стран (в 2017 – в Германии и Австрии). И хотя эти политические движения, «новые правые», публично дистанцируются от своего прошлого имиджа и говорят о борьбе с антисемитизмом, их лозунги и символы напоминают о 1930-х годах прошлого века, а базовый электорат не всегда поддерживает отказ от старой идеологии. Растёт уровень антисемитизма и благодаря прибывающим в Старый свет мусульманам-мигрантам. Если слово «еврей» вновь стало ругательным в Европе, не поднимает ли голову фашизм, беспокоятся исследователи.

Удивительно, когда беспокойство не переходит в уверенность в случае с Украиной. Западный мир продолжает закрывать глаза на стремительную нацификацию страны. Этому можно найти не только политическое объяснение. На самой Украине большинство жителей не поддерживает фашистские взгляды и считает проявления антисемитизма и ксенофобии заслугой маргинальных элементов, а героизацию УПА – поиском национальной идентичности. В расфокусе остаются связи националистических движений и государственных структур, искажение истории, которое уже зафиксировано в школьных учебниках, радикальные околонацистские допущения, которые в соответствие с концепцией Окна Овертона всё чаще проявляются в высказываниях представителей власти и СМИ. Центр Кантора также ещё не бьёт тревогу, но высказывает серьёзные опасения в связи с ростом антисемитизма на Украине. Эксперты отмечают рост случаев вандализма в отношении религиозных учреждений, кладбищ и еврейских памятников, а также говорят об использовании еврейской карты в публичном политическом дискурсе и о пересмотре исторической памяти и роли украинцев в убийствах евреев.

В России эксперты Центра Кантора отмечают незначительный уровень антисемитизма, но обращают внимание на ряд скандалов в общественно-политической публичной плоскости. В центре внимания оказалось обсуждение столетней годовщины Революции, за которой некоторые официальные лица (в том числе депутаты Госдумы) увидели еврейский заговор. Нашла отражение в докладе и тема «ритуального убийства царской семьи», которую также муссировали в публичной сфере.

В эксклюзивном интервью «Эксперту» директор Центра Кантора Дина Порат отметила, что в большинстве стран постсоветского пространства, кроме Украины, уровень насилия, связанного с антисемитизмом, действительно низкий, однако беспокоит атмосфера в информационном поле, соцсетях и бытовой сфере.

— По сравнению с временами СССР ситуация разительно изменилась. В советские времена существовал «государственный антисемитизм», который насаждался сверху. Теперь его нет. Наблюдается снижение количества антисемитских инцидентов в России. Однако время от времени политики и официальные лица всё ещё выступают с антисемитскими заявлениями, хотя это не является систематическим явлением и более не навязывается сверху. Эти высказывания используются в политических целях, что приводит нас к мысли: повседневный антисемитизм присутствует на бытовом уровне, он не исчез. Да, он не является таким вопиющим, как раньше, наблюдается меньше случаев публичного оскорбления евреев на улицах с использованием проклятий, ругательств или прозвищ. Но обратите внимание на инсинуации в отношении евреев, когда подчёркивают их роль в ключевых исторических событиях. Это не говорится открыто, но сочетание намёков по поводу еврейского происхождения негативной публичной фигуры или её связь с евреями дают обществу пищу для мыслей о том, что евреи приносят вред. Это означает, что антисемитизм стал проявляться в менее жестоких, но более изощрённых формах.

—Эти явления можно связать с наблюдаемым последние годы процессом поиска национальной идентичности?

— В России возвращаются к своей истории, анализируют её. Здесь есть тонкая грань. Рост национализма, патриотизма в обществе ведёт к изучению своих корней, истоков. Появляются вопросы: кто является частью нашего народа, кто не является? Кто виноват в наших неудачах? Кто убил нашего царя? Есть люди, которые видят евреев виновными во всех проблемах.

— Но случаев насилия в отношении евреев очень мало. Что вас беспокоит?

— Нас беспокоит атмосфера, некрасивые, уродливые проявления антисемитизма. Российский интернет полон антисемитского контента. Власти редко вмешиваются, обычно лишь когда частное лицо загружает материалы антисемитского содержания на своей персональной странице в социальных сетях. Однако даже в таких случаях наказание, как правило, довольно мягкое (небольшой штраф) и не служит инструментом сдерживания. А нам известно, каким быстрым может быть переход от просто слов – некрасивых слов – к провокациям и от провокаций к насилию.

— Мы видим статистику почти за 30 лет. Почему сразу после развала СССР количество случаев насилия в отношении евреев по всему миру идёт вверх?

— В начале 90-х была война в Персидском заливе, это повлияло на рост антисемитизма. Но проблема, безусловно, куда шире. СССР разваливается. Германия, наоборот, объединяется. Начинается процесс глобализации. Миллионы людей переезжают с места на место, начинают искать работу в чужой для себя стране. Речь идет о глобальной экономике. Люди из бедных стран - я имею в виду Латинскую Америку, Африку, Азию – переезжают в северную часть Земного шара, в более богатую часть, чтобы зарабатывать деньги. Но в проблемах глобализации начинают обвинять евреев. Почему? Потому что евреи управляют банками и большими компаниями. И те, и те становятся глобальными. И когда в «глобальной деревне» (выражение, которое набрало силу в тот период), происходят какие-то провалы, неудачи, кого обвиняют? Обвиняют евреев. Это всемирная тенденция.

— Чем объяснить всплеск насилия во второй половине «нулевых»?

— Резкий всплеск в 2009 году объясняется операцией «Литой Свинец» в Газе, которая породила волну антисемитизма во всём в мире в 2009 году (операция началась в декабре 2008 года). В 2010 году число проявлений антисемитизма опять снизилось до прежних значений – 500-600 агрессивных проявлений в год.

— США, Великобритания, Германия, Канада, Голландия – лидеры по зафиксированным случаям антисемитизма. Почему несмотря на догматичную политику мультикультурализма (которой нет вовсе в иных регионах мира) проблема антисемитизма в государствах-флагманах Западного мира столь актуальна? Почему декларируется защита прав мусульман, но это не работает в отношении евреев?

— Действительно, в странах, которые вы перечислили, наблюдалось увеличение случаев насилия в отношении евреев, но рост в разных странах был различным, и в целом уровень насилия в отношении евреев снижается. Более важным является серьёзное количество случаев домогательств, оскорблений, угроз, враждебности в соцсетях и так далее. Вы написали о догматичном мультикультурализме, но, пожалуйста, помните, что Ангела Меркель сказала несколько лет назад, что «мульти-культи» умер. После попыток поглотить приезжих в течение нескольких лет западные страны понимают, что мусульмане приехали за лучшей жизнью, но они вовсе не обязательно собираются интегрироваться в общество – ислам и демократия не идут рука об руку, и идея мультикультурализма провалилась. Мне понравилось ваше выражение «государства-флагманы» - это действительно лучшие западные страны, в том, что касается благосостояния и прав человека, но им сложно справиться со множеством приезжих.

— Приведены жуткие цифры по Франции. 60 000 евреев мигрировали из-за антисемитских проблем. 40% насилия совершается против евреев, которые составляют лишь 1% населения. Какие внутренние причины такой ситуации?

— 60 000 евреев не покинули Францию, но осуществили «внутренний исход»: они переместились из мест с многочисленным мусульманским населением в более тихие места. Мусульмане являются основным источником антисемитских инцидентов во Франции – также имеют место случаи, связанные с крайне правыми, но их лидеры заявляют, что они против антисемитизма и поддерживают Израиль. Французские власти делают многое, они выделили большие бюджеты на борьбу с антисемитизмом, у них хорошие законы, есть образовательные программы – они уже видели, как антиеврейские бунты начались в еврейских кварталах, но быстро перетекли на соседние улицы. Но шаги, которые предпринимает правительство, пока не оказывают влияние на мусульманское население (около 7-8 миллионов человек).

— Отмечен всплеск случаев антисемитизма в кампусах Канады и США. С чем вы связываете такую локализацию проблемы?

— В американских и канадских университетах мы наблюдаем сильное влияние левых и радикальных антисионистских и антиизраильских левых, они очень пропалестинские. Много арабских денег направляется на поддержку кафедр и исследований, так что не только студенты, но даже преподавательский состав находятся под этим влиянием, и для еврейских студентов, особенно произраильски настроенных, наступили тяжёлые времена.

Петр Скоробогатый
Источник: Эксперт

Следующая статья· Мнения
Мнения 4 мин чтения 1,6 тыс. просмотров

Аршином общим не измерить

Израиль раздражающе последовательно отстает от других развитых стран по ВВП на душу населения

Александр ДубинскийАлександр Дубинскийукраинский журналист

Как измерить благосостояние израильтян? Как сравнить его с соответствующими показателями других стран? Этими непраздными вопросами задались в израильском Министерстве финансов и на прошлой неделе опубликовали отчет, посвященный этой проблеме.

А не праздные они потому, что Израиль раздражающе последовательно отстает от других развитых стран по общеизвестному показателю, а именно – по ВВП на душу населения. Темпы экономического роста Израиля — значительные, но если принять в расчет довольно быстрый рост населения, то результаты не впечатляют. Более того, нет пока и особой надежды на то, что в обозримом будущем что-то изменится: темпы прироста ВВП на душу населения в развитых странах выше израильских. Попросту говоря, это означает, что хотя уровень жизни в Израиле и растет, рост этот медленнее, чем в других странах, на которые хотелось бы и нужно равняться.

В Министерстве финансов решили «взять другой глобус» и применить другой индекс, а именно –«Consumption Equivalent Welfare» (CEW). В 2016 году этот индекс разработали Чад Джонс и Питер Климов из Стэнфордского университета. Предложенный ими индекс учитывает четыре параметра: уровень потребления, продолжительность жизни, свободное время и экономическое неравенство.

Стоит обратить внимание на то, что это именно «потребительский индекс» — его составители и Министерство финансов не прячутся за расплывчатыми определениями качества жизни, включающими субъективный уровень удовлетворенности жизнью жителей тех или иных стран. В индексе CEW нет ничего подобного индексу «Валовое национальное счастье» (есть и такой), который учитывает моральные и психологические ценности.

К примеру, «Consumption Equivalent Welfare»принимает в расчет продолжительность жизни только потому, что чем дольше живет человек, тем больше он потребляет, и у параметра «свободное время» то же назначение: чем больше у человека свободного времени, тем больше он потребляет. Ну, а уровень экономического неравенства учитывается для того, чтобы уйти от «среднего», неизбежно получающегося при делении чего угодно на что угодно – этим страдает и общеизвестный показатель ВВП на душу населения.

Что же показывают расчеты? Что уровень благосостояния израильтян, измеренный индексом «Consumption Equivalent Welfare» последовательно растет и приближается к усредненному показателю для стран ОЭСР. Если в 2014 году (в Минфине отследили динамику показателей за 20 лет, с 1995-го по 2014 год) ВВП на душу населения был равен 87 процентам от такового в ОЭСР, то CEW – 92 процента. Получилось так потому, что продолжительность жизни в Израиле сравнительно велика, и относительно высок уровень потребления. Израиль, возможно, вплотную приблизился бы к ОЭСР по измеренному таким образом уровню благосостояния, но подвели высокое неравенство и свободное время, которого у израильтян меньше, чем в других развитых странах.

Возьмем, к примеру, США. В 2014 году ВВП на душу населения в Израиле составлял менее двух третей от американского показателя — 63,5 процента. А вот уровень благосостояния, измеренный по методике «Consumption Equivalent Welfare» дает гораздо более благоприятный результат –74,1 процента. Потому что в Израиле живут, в среднем, дольше, чем в США (соответственно, 82,2 и 78,7 года), а экономическое неравенство ниже (соответственно, 36,0 и 37,8 по индексу Джини). Кстати говоря, экономическое неравенство в Израиле медленно, но все же сокращается, и это одна из причин, по которой в 2016 году израильский CEW повысился до 75,4 процента американского.

Показатель Израиля в сравнении с США был бы и еще выше, но в Израиле работают больше, чем в Америке: в Израиле, опять-таки в среднем, — 930 часов в год, а в США – только 820.

И все бы хорошо, но даже если взять на вооружение индекс «Consumption Equivalent Welfare», получается, что измеряемый им индекс благосостояния в Израиле 20 лет назад был выше относительно усредненного показателя для ОЭСР. Составители отчета в Министерстве финансов объясняют это тем, что доходы израильтян сильно понизились в 2003-2005 годах, после кризиса «Дотком». Мало того, после мирового финансово-экономического кризиса в 2008 году рост благосостояния израильтян восстановился, но темпы этого роста все еще уступают, пусть и ненамного, темпам роста в ОЭСР.

Получается, что опять не получилось. Что даже если применить многообещающий «Consumption Equivalent Welfare», уровень благосостояния израильтян не только ниже, чем в странах ОЭСР, но и продолжает отставать, в первую очередь — за счет низкой производительности труда, результат которой – низкие зарплаты.

С этим индексом, кстати, есть проблемы. Например, с его составляющей «свободное время». И дело не только в спорном исходном аргументе, согласно которому чем больше свободного времени, тем выше уровень потребления. Получается так, что чем выше безработица, тем больше свободного времени и, соответственно, тем выше уровень благосостояния …

Можно, конечно, отойти на исходные позиции, утверждая, что не хлебом единым, что в расчет следует принять множество дополнительных факторов, таких, например, как преступность, жилье, занятость, образование, защита окружающей среды, здравоохранение, безопасность, удовлетворенность жизнью, политическая стабильность, климат и так далее.

Но и эти позиции – слабые. Например, согласно Индексу качества жизни (quality-of-lifeindex), разработанному в 2013 году журналом «The Economist» и учитывающему большинство этих параметров, Израиль занял 20-е место, а согласно выдержанному в том же духе индексу ОЭСР (Better Life Index) – только 24-е.