От Голды до Биби
Понял ли вдруг Нетаниягу, что чувствовала Голда Меир утром Судного дня в 1973 году?
В течение недели, когда премьер-министру удалось предотвратить падение правительства, он нашел время, чтобы принять участие в церемонии памяти Голды Меир.
Нетаниягу высоко оценил ее мужество и стойкость во время войны Судного дня, особо выделив прекрасные отношения Голды с тогдашним американским правительством. Это позволило перебросить «воздушный мост» между нашими странами и доставить в Израиль жизненно важное оружие, благодаря которому ЦАХАЛ превратил поражение в победу.
В том же духе в тот же день Нетаниягу произнес речь, напоминавшую слова Черчилля после Дюнкерка (во время Дюнкеркской операции морем были эвакуированы английские, французские и бельгийские воинские части, блокированные вермахтом у бельгийского портового города Дюнкерк – прим. «Детали»): «Мы одолеем наших врагов. Это будет связано с жертвами, но сила нашего духа возобладает над нашими врагами».
Оппозиция «пришила» Нетаниягу использование безопасности для сохранения коалиции, в то время, как Авигдор Либерман и Нафтали Беннет соревновались за право свергнуть ХАМАС сразу после выборов. Однако нет уверенности в том, что Нетаниягу намеревался сражаться с ХАМАСом. Возможно, в его высказываниях можно найти намеки на те последствия, которыми чреват развал ХАМАСа или его свержение, в случае, если «Исламский джихад», — протеже Ирана, — заполнит образовавшийся военно-политический вакуум и захватит сектор Газа. Это станет поистине черным днем для Израиля, когда он вернется в ситуацию, аналогичную ситуации с войной Судного дня: тогда Израилю пришлось вести войну на два фронта – с Сирией и с Египтом, которых вдобавок ко всему поддерживал Советский Союз.
Ученые из института Трумэна при Еврейском университете – доктор Изабелла Гинор и Гидеон Ремез – обнаружили в своих исследованиях, к каким ухищрениям прибегли русские, чтобы застигнуть врасплох ЦАХАЛ в 1973 году: они доставили в Египет модернизированные ракеты, притворившись, что они предназначены всего лишь для сдерживания «израильской агрессии»; на международной арене представители СССР говорили, что пытаются удержать Египет от войны, а на практике контролировали все приготовления к войне. По словам Гинор и Ремеза, советские спецслужбы даже внедрили двойного агента, который убаюкивал спецслужбы Израиля сообщениями о высылке советских военных советников из Египта, умолчав о том, что они возвращаются через «черный вход».
Сходство тревожит. Оно вызывает опасения, что даже сегодня Сирия, Иран, «Хизбалла» и «Исламский джихад», как ручные, подчиняются голосу русского медведя, который хочет, чтобы Израиль увяз на двух фронтах – на севере и на юге.
Потому очень важно проследить последовательность событий за последний год: в феврале в качестве приманки израильскую границу пересек иранский дрон. В ответ израильские истребители нанесли удар по иранским целям в Сирии, столкнувшись с массированным зенитным огнем, причем, один из самолетов был сбит и упал на израильской территории.
В сентябре российские власти обвинили Израиль в том, что из-за его неверных действий был сбит российский разведывательный самолет Ил-20, хотя, на самом деле, самолет сбили сирийцы. Однако обвинение в адрес Израиля было использовано, чтобы обновить ракетный арсенал Сирии и ресурсы российской разведки там же.
Неделю назад в секторе Газа в результате неудачно проведенной операции армейским спецназом, было спровоцировано новое мощное столкновение, сопровождавшееся ракетным обстрелом Израиля. Этот внезапный инцидент, по сути, блокировал попытки добиться спокойствия в Газе, сорвав переговоры между Нетаниягу и ХАМАСом, которые велись при посредничестве Египта.
Так что теперь внимание общественности в Израиле сконцентрировано на неверном ракурсе: левые обвиняют правительство, что оно ничего не делает, чтобы облегчить жизнь жителей Газы, как будто эта помощь изменит тактику России и Ирана, нацеленную на дестабилизацию ситуации на юге. Правые в ярости требуют раздавить ХАМАС, будто ему на смену не придет «Исламский джихад». А Нетаниягу стоит посредине, словно Атлант, поддерживающий небо, пытаясь справиться с возложенным на него тяжелым бременем. Чувствует ли он себя преданным, когда бывший министр обороны, а ранее – министр иностранных дел, отвечавший за связи с Россией, покинул его, убедившись, что отношения с Путиным «в шоколаде»? Вспомнил ли Нетаниягу, как вместе с Путиным в Сочи наблюдал за футбольным матчем на чемпионате мира, а теперь долго ждал своей очереди, чтобы встретиться с российским президентом в Париже? Понял ли вдруг Нетаниягу, что чувствовала Голда Меир утром Судного дня в 1973 году?
Возможно, именно в этой связи на заседании парламентской комиссии по иностранным делам и обороне, состоявшемся на этой неделе, Нетаниягу высказался за необходимость вмешательства другой страны, чтобы вывести Иран из Сирии. Это – первый шаг, сделанный премьер-министром, который признался в неспособности выбраться из российской ловушки и намекнул, что США необходимо вмешаться в ситуацию. Как Голда во время войны Судного дня.
Источник: Детали
Эмигранты на службе отечества
В Марокко я был евреем, в Израиле я – «марокканец», в Париже – израильтянин
В Марокко я был евреем, в Израиле я – «марокканец», в Париже – израильтянин. Теперь я включен в категорию «израильских эмигрантов». Фактически так и есть. Однако это не просто факт.
В просвещенных странах их граждане, живущие за пределами родины, считаются своего рода посланцами и представителями, способствующими формированию позитивного образа своего государства и распространению его культуры. Джозеф Най, американский эксперт по международным отношениям, назвал эту категорию людей «мягкой силой» и описал ее в книге, изданной в 1990 году, как новую форму международной политической жизни.
В эпоху, когда средства массовой информации просвещенного мира предпочитают представлять Израиль в темном, а иногда искаженном свете, большинство израильтян, живущих за границей, борются с этим искажением и распространяют другую или, по крайней мере, более сбалансированную картину действительности в своем окружении. Когда израильтянину, импортеру продуктов и вин из Израиля, удается добиться сбыта этих товаров в торговых сетях Франции – этот человек вносит несравненно больший вклад в создание позитивного образа еврейского государства, чем речь любого представителя Израиля с любой международной трибуны.
Неприязнь к согражданам, эмигрировавшим из страны, укоренилась в сознании израильтян за десятилетия существования государства. Но сегодня, в мире глобализации, положение Израиля должно рассматриваться с международной точки зрения. Его мощь и стойкость требуют терпимости и открытости. Необходим совершенно иной подход правительства и общественности к эмигрантам. В нем теперь можно видеть своеобразный медиа-инструмент для продвижения и популяризации образа Израиля. Такое изменение помогло бы значительно улучшить и отношение эмигрантов к Израилю.
Как и я, большинство эмигрантов считают себя гордыми израильтянами. Многие из нас участвуют в культурных и просветительных мероприятиях за свой счет, без всяких условий. Они действуют, как атташе по культуре и пропаганде, и выполняют священную работу для государства. Иногда их деятельность на благо Израиля за границей более плодотворна и эффективна, чем тогда, когда они жили в Израиле.
Мой скромный опыт пригодится в качестве примера. С момента прибытия во Францию моя работа была почти полностью сосредоточена на израильской культуре. Сначала я открыл галерею современного израильского искусства в центре Латинского квартала. Потом открыл книжный магазин с кафе на Монпарнасе. В его четырех витринах отражается все многообразие израильской литературы.
В течение десятилетия я представлял израильскую литературу на национальных книжных неделях в Париже и в Брюсселе, и на международной книжной неделе в Женеве. В 1998 году, в 50-й День Независимости еврейского государства, я по собственной инициативе открыл в Женеве павильон «Израиль – почетный гость». Все это после военной службы и участия в четырех войнах Израиля (Шестидневная война, «война на истощение», война Судного дня и первая ливанская война).
Я пишу эту статью не из личных побуждений, а от имени сотен тысяч израильтян, которые живут за границей и чувствуют себя несправедливо обиженными, когда на родине их называют «эмигранты» с явно презрительным оттенком. Ведь все эти люди любят Израиль. Пришло время относиться к ним (по крайней мере, к большинству из них) с сочувствием и признательностью.
Эли Визель однажды сказал, что он не критикует Израиль, потому что это – цена, которую он платит за то, что не живет в нем. Я не принимаю это утверждение. Каждый человек, еврей и нееврей, израильтянин, живущий в Израиле или за его пределами, друг Израиля или противник имеет право выражать свое политическое и общественное мнение, если при этом он уважительно относится к собеседникам, не искажает факты и готов выслушать противоположное мнение.
Однако комментарии к разным публикациям в израильской прессе поражают меня: ненормативная лексика, открытая ненависть, хамство… К сожалению, это фактически словесная гражданская война. Поляризация, которая углубляется в израильском обществе, может перерасти в физическое насилие. Я опасаюсь этого. Я часто публиковал материалы во французских СМИ. Отзывы получал разные, позитивные и негативные, но они всегда касались исключительно предмета дискуссии. Не было ни ругательств, ни проклятий. Так куда же мы идем? В чем наши цели?
Источник: Детали




