По данным «Летописей печати Дагестана», в республике за 9 лет (2004–2012 годы)на языке горских евреев было издано лишь три книги. В 2005 году – Татско-русский и русско-татский словарь Э.Б. Изгияевой (2000 экз.), в 2008 году – книга М. Дадашева «В плену Апаты» (повесть, роман, рассказы, притчи), тираж которой – 500 экз., и в 2009 году – сборник Х.Д. Авшалумова «Избранное: новеллы, рассказы, роман», составленный Н.Х. Авшалумовой (500 экз.). И это всё. По сравнению с предвоенными годами с их 20–30 книгами и брошюрами в год (!) состояние книгопечатания на нашем языке в республике можно назвать плачевным.
В связи с этим зададимся вопросом: а всё ли МЫ сделали, чтобы сохранить ранее достигнутый уровень национального книгопечатания в Дагестане? Обсуждения с читателями требуют и другие очень важные вопросы. Почему Дагестан утратил свою роль ведущего центра Российской Федерации по выпуску книг на горско-еврейском (еврейско-татском) языке? Известно, что за последние 25–30 лет количество горских евреев (и татов), проживающих в республике, уменьшилось в несколько раз. Но следует ли считать выезд большинства горских евреев (татов) из республики главной причиной почти полного прекращения национального книгоиздания? Ведь у нашего народа потребность в изданных на родном языке книгах не уменьшилась, а наоборот, возросла в связи с рассеянным проживанием, растущим образовательным уровнем и интересом к своей национальной культуре. Значит, что-то еще повлияло на ситуацию. Может быть, во властных структурах, органах и учреждениях многонациональной республики существует противодействие развитию национальной культуры горских евреев? Информацию о таких фактах скрывать нельзя. Но такой информации у нас нет. Может быть, причина – в коммерциализации книгопечатания и в коррупции, недостатке средств или полиграфической базы? И этого нельзя утверждать, потому что нам неизвестно о таких случаях.
Отсутствие изданий на одном из конституционных языков Дагестана (татском) наблюдается при обилии качественной и красочной книжной продукции на других национальных языках. Еврейско-татская тематика недостаточно отражается и в некоммерческих научных изданиях Дагестанского научного центра Российской академии наук и ВУЗов республики. Сегодня создание трудов о разных областях национальной культуры горских евреев переложено на плечи научных работников других национальностей. Например, в 2008 году в Махачкале вышла в свет книга З.Б. Рамазановой «Пища горских евреев Дагестана (XIX – начало XX вв.)». Любая наша опытная домохозяйка могла бы точнее и красочнее описать национальную кухню. Много материала есть на наших сайтах и в других источниках. Но всему Дагестану о существовании некоторых наших традиций напомнила именно З.Б. Рамазанова. Вопрос – в другом. Разве наш народ не способен сам рассказать о себе, участвовать в культурной и научной жизни республики? Речь не о возвращении горских евреев на постоянное проживание в республику. Это – личное дело каждого. При современных средствах коммуникации не имеет значения, где человек проживает – в регионе или за его пределами.
Видимо, главная причина сложившегося положения дел в книгопечатании на языке горских евреев в Дагестане – пассивность наших авторов. Некоторые из оппонентов считают, что восстановление прежнего уровня объемов национального книгопечатания не только недостижимо, но и не нужно основной массе теперешних эмигрантов. Ищут альтернативные пути решения проблемы, забывая при этом о потребностях значительной части народа, проживающей в России. Возникновение новых центров книгопечатания можно только приветствовать. Частично они взяли на себя решение злободневных вопросов народа. Но это не означает, что надо пренебрегать возможностями, созданными за 90 лет нашей совместной деятельности с другими народами Дагестана. Книгу, изданную в Израиле, США или другой стране, труднее и накладнее привезти в Россию, чем напечатать ее здесь.
Неразрывная связь с одним из очагов национальной культуры важна для всех горских евреев и должна существовать на деле. Сможет ли наша творческая интеллигенция укрепить эти связи и восполнить недостаток национальной литературы, покажет время. Пока утверждать можно лишь то, что тиражи интересных, содержательных, качественно выполненных работ могут измеряться тысячами, потому что они найдут читателя во всех местах теперешнего проживания наших соплеменников, как в России, так и за рубежом. Пример тому словарь Э.Б. Изгияевой, 2000 экземпляров которого нам не хватило.
К сказанному можно добавить, что только общие старания позволят укрепить десятилетиями складывавшийся международный авторитет Дагестана – многонационального центра и родины десятков малых народов.

Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев