Почему Китай отвернулся от Израиля?
Позиция Пекина оказалась для израильских лидеров столь же неожиданной, сколь и резкой
Джошуа Айзенманстарший научный сотрудник совета по китаеведению и доцент кафедры политологии Университета Нотр-Дам
На фоне недавнего конфликта между Израилем и ХАМАСом к обвинениям в адрес еврейского государства присоединился неожиданный участник.
Израильский защитный ответ на тысячи ракет, запущенных из сектора Газа, вызвал предсказуемый протест в Европе и у некоторых американских левых. Но неожиданно в число самых яростных критиков Израиля вошел Китай.
Пекин, не колеблясь, указал обвиняющим перстом на Иерусалим, зайдя так далеко, что стал соавтором решения Совета ООН по правам человека о создании комиссии для расследования израильских «нарушений на оккупированной палестинской территории».
Именно Китай подтолкнул Совет Безопасности ООН к проведению трех чрезвычайных заседаний в течение недели, а министр иностранных дел Ван И, назвавший конфликт «израильскими боевыми действиями», подверг Израиль суровой критике и потребовал немедленной «сдержанности».
В той же речи Ван атаковал США за то, что они «стоят на стороне, противоположной международному правосудию», потому что поддерживают Израиль. Арабоязычные издания и аккаунты Пекина в социальных сетях наводнились критикой Израиля и США, в то время как китайские дипломаты начали делиться антисемитскими постами в Твиттере, а китайский официальный канал CGTV сообщил миру, что «евреи доминируют в финансах США, СМИ и интернете».
Позиция Пекина оказалась для израильских лидеров столь же неожиданной, сколь и резкой. В последние годы Китай стал основным партнером быстро развивающейся инновационной экономики Израиля. Согласно недавнему отчету Института исследований национальной безопасности Тель-Авивского университета, в 2001-2018 гг. двусторонняя торговля между двумя странами выросла с чуть более 1 миллиарда долларов до почти 12 миллиардов (с тех пор цифра чуть уменьшилась — до чуть менее 10 млрд, в основном из-за давления со стороны администрации Трампа). Этот массовый приток капитала, большая часть которого вкладывалась в динамичный высокотехнологичный сектор страны, почти приблизил Китай к тому, чтобы в ближайшие годы превзойти Соединенные Штаты в качестве крупнейшего иностранного инвестора Израиля. Китайские официальные лица с энтузиазмом говорили о «взаимном доверии» и «сотрудничестве», которые преобладали в отношениях между Пекином и Иерусалимом.
Активность Китая также не может быть объяснена его решительной поддержкой дела Палестины. Несмотря на мощную риторику, Пекин предоставил лишь мизерную помощь властям Палестины и ее жителям. По состоянию на 2019 год не было хоть сколько значимых китайских инвестиций ни на Западном берегу, ни в секторе Газа, а двусторонние торговые потоки были незначительны.
Но хотя Китай мало что сделал для поддержки ПА, он, тем не менее, грамотно использовал и палестинцев, и общую ситуацию против Вашингтона, не скрывая этого. «Наша цель — заработать очки на мировой арене, раскрывая и критикуя двойные стандарты США на Ближнем Востоке», — объясняет Чжан Чучу из Фуданьского университета.
Похоже, этим и объясняется резкий и громкий антиизраильский поворот Пекина. Но не только.
Частично ответ можно найти во все более отчаянных усилиях Китая отвлечь внимание мирового сообщества от продолжающегося геноцида мусульман-уйгуров в Синьцзяне.
Поддерживая «хайп» о тяжелом положении палестинцев, Китай цинично разжигает самую эмоциональную проблему в ближневосточной политике, чтобы отвлечь мусульманские страны от их собственной внутренней кампании по «разрушению происхождения и корней» китайских мусульман с помощью обширной системы репрессий и лагерей.
К тому же расширение инвестиций Пекина по всему Ближнему Востоку в последние годы (в различных сферах, от телекоммуникационного сектора Ливана до различных инфраструктурных проектов в Египте) эффективно купило молчание мусульманских правительств, когда речь идет о нарушениях прав человека в Китае.
Еще одна веская причина антиизраильских выступлений Китая связана с его выбором партнеров в регионе. За последние несколько лет Пекин подписал стратегическое партнерство как минимум с семью странами (включая Турцию, Саудовскую Аравию и Ирак). Но, как поясняет в новом отчете американо-китайская комиссия по обзору экономики и безопасности, центральным элементом китайской ближневосточной стратегии является обширный 25-летний стратегический пакт Пекина с Тегераном.
В случае полной реализации эта сделка станет благом для Китая, предоставив ему преимущественный доступ к инфраструктуре и телекоммуникационным проектам в стране, к иранским портовым объектам и значительно расширит военное сотрудничество между двумя режимами. Совокупный эффект сделки состоит в том, чтобы превратить Иран в критически важный центр в рамках хваленой китайской инициативы «Один пояс и один путь» и тем самым отвести Китаю жизненно важную роль в Исламской Республике.
Ответ Китая на недавний конфликт Израиля с ХАМАСом должен послужить тревожным сигналом для политиков в Иерусалиме. Он показал, что, несмотря на значительную финансовую заинтересованность Китая и различные политические «плюшки», существуют реальные пределы союзных отношений Китая с Израилем. В самом деле, недавняя поддержка правительством Израиля предложенной Канадой резолюции ООН по геноциду в Синьцзяне, предполагает, что переосмысление политики Китая, возможно, уже началось.
Тем временем для остального Ближнего Востока антиизраильский поворот Китая представляет собой поучительную историю, которую следует правильно осмыслить и хорошо запомнить: в этом регионе и за его пределами сегодняшняя дружба Пекина не является гарантией его завтрашней верности.
При участии старшего вице-президента Американского совета по внешней политике Илана Бермана
The Jerusalem Post, перевод Марии Якубович
Носите звезду Давида с гордостью!
Моя звезда Давида слишком важна для меня, чтобы снимать ее «на всякий случай»
На прошлой неделе британские евреи были потрясены двумя возмутительными антисемитскими инцидентами, причем жертвой обоих стал Йохай Либеров, соблюдающий еврей из Северного Лондона. Вирусные клипы показывают, как к Йохаю в автобусе пристает мужчина, который угрожает «перерезать ему глотку за Палестину», а затем, уже в метро, его преследует другой человек, кричащий: «Я, б…ь, ненавижу евреев». Кошмар!
Хотя число антисемитских инцидентов растет, данные Общинного фонда безопасности (Community Security Trust — CST) показывают, что большинство из них происходит в социальных сетях. Светские ашкеназы лишь в редких случаях удается идентифицировать как евреев, что защищает их от антисемитских нападений или преследований.
Когда я иду по улицам Лондона, мое еврейство замаскировано. Моя принадлежность к иудаизму не написана у меня на лице. Я белая британка и в «реале» почти не сталкиваюсь с расистскими оскорблениями, к которым я привыкла в Интернете, где мою еврейскую идентичность легко установить путем поиска в Google.
Это стало особенно заметно во время последней эскалации между Израилем и ХАМАСом. Многие из моих друзей сознательно перестали носить еврейскую символику, чтобы скрыть свое происхождение: бейсболки вместо ермолок, кулоны с маген-давидами, заправленные под рубашки. А футболки с надписями на иврите лучше вообще оставить дома. Они боялись столкнуться с оскорблениями, если незнакомые люди смогут распознать в них евреев.
И их забота распространялась и на мою безопасность. Прежде чем пойти выпить или прогуляться по университетскому кампусу (вот где антисемитизм цветет пышным цветом!), друзья-евреи обеспокоенно спрашивали, не будет ли благоразумнее, если я сниму свою цепочку с маген-давидом. Перед собеседованием при приеме на работу моя мать велела мне избавиться от всех очевидных еврейских символов «на всякий случай». Окружающие умоляли меня просто подумать о том, чтобы скрыть мою «грязную еврейскую тайну».
Их беспокойство было вполне обоснованным. В прошлые выходные нам напомнили, что у антисемитов нет проблем с тем, чтобы публично противостоять явно еврейским мужчинам и женщинам. Еврейские школы и синагоги обзаводятся усиленной охраной не просто так.
Только в мае этого года в Великобритании произошел 351 антисемитский инцидент. Любой человек, по которому явно, видно, что он еврей, подвергается риску нападения, угрозы, насилия или вандализма.
Но я отказываюсь скрывать свою идентичность и снимать цепочку с шестиконечной звездой. Если бы мне когда-нибудь было по-настоящему страшно или неудобно, я могла бы в любой момент спрятать его под одежду. Однако я отказываюсь позволять антисемитам управлять моей жизнью или тем, как я одеваюсь.
Скрывать свою еврейскую идентичность? Это было бы признанием поражения. Изменение моих повседневных привычек, потому что я боюсь, было бы признанием того, что Лондон не является безопасным местом для евреев. И я просто не верю, что это правда. Англия — прекрасная, свободная, либеральная демократия, и я буду самовыражаться так, как захочу.
На самом деле, антисемиты укрепляют мою еврейскую идентичность и заставляют меня еще сильнее желать выразить, кто я такая. Я активнее выражаю свою позицию в социальных сетях именно по причине антисемитских оскорблений, которые я регулярно получаю в Интернете. Я стараюсь применять те же принципы в своей «реальной» жизни.
Для меня мой маген-давид — это одновременно и заявление о солидарности с евреями, которые стали мишенью за то, что они евреи и не имели возможности скрывать это, и декларация против издевательств. Меня нелегко запугать. Это антисемиты должны измениться, а не я. Еврейская община не сделала ничего плохого и заслуживает того, чтобы жить свободно и без страха.
Мое ожерелье заставляет меня чувствовать себя связанной с неотъемлемой частью моей идентичности. Иудаизм не обязательно диктует мне поведение в повседневной жизни, но мое ожерелье является для меня постоянным и прекрасным напоминанием о моем происхождении и религии. Я никогда не стану скрывать свою идентичность, будучи гражданкой Великобритании.
Наверное, я просто слишком упряма, чтобы антисемиты указывали мне, что делать. Моя звезда Давида слишком важна для меня, чтобы снимать ее «на всякий случай». Еврейская община не должна отвечать на издевательства покорностью. Мы должны встречать бандитов с крепко сжатыми кулаками.
The Jewish Chronicle, перевод Ильи Амигуда