«Постнетаньяховские иллюзии» американских демократов
Давайте предположим, что Нетаньяху — это некий инстинктивный поджигатель войны, чьё отстранение восстановило бы более сдержанный Израиль

Когда Рам Эмануэль на прошлой неделе вышел на сцену в Тель-Авивском университете, его основная аудитория, находившаяся за тысячи километров оттуда, слушала его аргументы о том, как должен выглядеть произраильский демократ в 2026 году. Хотя специально подобранная аудитория Тель-Авивского университета, которая занимает левые позиции по отношению к большинству израильтян — сторонников Нетаньяху или нет — аплодировала, ответ бывшего конгрессмена, бывшего главы администрации Белого дома, мэра Чикаго и посла США в Японии, который, как считают многие, планирует баллотироваться на пост президента в 2028 году, не совпадает с мнением подавляющего большинства израильтян.
Эмануэль настаивает, что если бы у Израиля был лидер, проводивший иную политику в отношении палестинцев, чем Биньямин Нетаньяху, Израиль вернул бы себе поддержку международного сообщества. Однако мнение Эмануэля не соответствует тому, что действительно изменится в Израиле, если Нетаньяху проиграет выборы этой осенью, и не является причиной непопулярности Нетаньяху внутри страны. Представление премьер-министра или его правительства как единственного препятствия на пути к более здоровым американо-израильским отношениям — это, в лучшем случае, удобное упрощение.
Подобные взгляды характерны не только для Эмануэля. Позиции, подобные высказанным им, служат связующим звеном между левоцентристскими демократами, пытающимися сохранить видимость произраильской позиции, и прогрессистами, такими как Берни Сандерс, которые давно утверждают, что американская помощь должна быть обусловлена поведением Израиля. Оба лагеря, похоже, сходятся на одной и той же теории: что поведение Израиля в Газе, Ливане и Иране, а также его политика на Западном берегу — это прежде всего результат политики одного человека, и что другой премьер-министр проводил бы совершенно иной курс.
Более того, учитывая, как набирающее силу левое крыло Демпартии (Демократические социалисты Америки, DSA) пытается перевести внутрипартийную дискуссию с критики израильской политики на вопрос о самом праве Израиля на существование как еврейского государства, такая трактовка служит полезной политической цели для умеренных, позволяя им критиковать военные действия Израиля, не объясняя всё более враждебно настроенной базе, почему они всё ещё якобы поддерживают страну. Это либо фиговый листок, скрывающий безразличие к праву израильтян выбирать своего лидера, либо подлинное непонимание реальной позиции израильтян по вопросам собственной безопасности, особенно после атаки 7 октября 2023 года. В любом случае, это не выдерживает критики в контексте реального состояния израильской политики.
Давайте предположим, что Нетаньяху — это некий инстинктивный поджигатель войны, чьё отстранение восстановило бы более сдержанный Израиль. Его собственная деятельность демонстрирует обратное. Во главе всех своих пяти правительств Нетаньяху прилагал значительные усилия, чтобы избежать войны, часто вопреки возражениям своих собственных правых партнёров. Он долго не возражал против ввоза в Газу чемоданов с катарскими деньгами в попытке поддержать хрупкое спокойствие и предотвратить гуманитарную катастрофу, даже несмотря на то, что критики справа предупреждали о косвенном финансировании ХАМАСа из этих средств.
В 2011 году он согласился обменять 1027 палестинских заключенных на одного израильского солдата, Гилада Шалита, что стало одним из самых неравноценных обменов в истории страны. Это не история лидера, жаждущего войны. Потребовалось 7 октября 2023 года, крупнейший за 50 лет провал в сфере безопасности Израиля, произошедший во время его каденции, чтобы подтолкнуть Нетаньяху к полномасштабной войне, которую его зарубежные критики теперь приводят в качестве доказательства его воинственности. Он пошел на войну, потому что ее ему навязали. Любой другой вариант погубил бы остатки репутации «господина Безопасность», которую он строил десятилетиями.
Более того, хотя и верно, что Нетаньяху крайне непопулярен в Израиле, и этот факт остается неизменным с начала войны, его непопулярность имеет очень мало общего с моральными возражениями, которые подпитывают его американских критиков. В целом, израильтяне не злятся на Нетаньяху из-за того, что он воевал в Газе, ослабил «Хезболлу», нанес удар по иранской ядерной программе. Большая часть критики в его адрес, в том числе со стороны израильских политических «левых», сводится к тому, что он не смог обеспечить «полную победу», которую сам обещал. ХАМАС, хотя и значительно ослабленный, по-прежнему контролирует часть Газы; ослабленная «Хезболла» при поддержке Ирана по-прежнему представляет собой серьезную силу в Ливане; а Иран по-прежнему управляется исламистским режимом, одержимым местью.
Когда десятки тысяч израильтян вышли на улицы во время войны, они протестовали против отказа правительства отдать приоритет сделке с заложниками перед продолжением боевых действий; они не призывали к немедленному прекращению войны из-за опасений по поводу действий ЦАХАЛа в Газе. Израильское протестное движение не имело реального идеологического пересечения с демонстрациями в американских кампусах и на европейских улицах, требующими от Израиля полного прекращения войны из-за жертв среди жителей Газы. Иностранные критики, которые смешивают эти два понятия, будь то из-за искреннего непонимания израильской политики или из соображений удобства, должны лучше понимать израильскую психологию и реальные потребности Израиля в области безопасности, прежде чем читать израильтянам лекции о том, как вести войну.
Именно здесь наиболее ярко проявляется наивность, заложенная в теории «просто замените Нетаньяху». Она предполагает достоверного альтернативного премьер-министра, который был бы более сдержан в борьбе с врагами Израиля, — позиция, более совместимая с тем типом отношений, основанных на условиях, которые сейчас предлагает Эмануэль.
Однако факты говорят об обратном. В 2021-2022 годах в Израиле было альтернативное правительство во главе с Нафтали Беннетом и Яиром Лапидом, и его политика в отношении сектора Газа, контролируемого ХАМАСом, была, пожалуй, более жесткой, чем политика правительств Нетаньяху, предшествовавших ему. Будучи премьер-министром, Нафтали Беннет прекратил поток катарских денег в Газу и занял очень жесткую позицию против нападений ХАМАСа на Израиль, что привело к самому спокойному году на границе с Газой с момента размежевания в 2005 году.
Аналогично, потенциальные преемники Нетаньяху, Гади Айзенкот, Нафтали Беннет и главы других оппозиционных партий, расходились с ним в основном в тоне и критике его провалов в реализации планов, но не в каких-либо принципиальных разногласиях относительно конечных целей в отношении ХАМАСа, «Хезболлы» или Ирана. Предполагать, что смена одного лидера приведет к кардинально иной политике в отношении врагов Израиля, значит, в лучшем случае, неправильно понимать, а в худшем — умышленно игнорировать позицию израильского общества, особенно после 7 октября 2023 года.
Тем не менее, следует признать, что при другом правительстве произойдут изменения. Коалиция без Нетаньяху, вероятно, исключит экстремистских деятелей, таких как министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир, которого премьер-министр неохотно включил в свой кабинет, поскольку он необходим для поддержания коалиции. Расширение поселений на Западном берегу может замедлиться, и, как следствие, внешнеполитическая риторика Израиля, вероятно, смягчится.
Тем не менее, стоит отметить, что большая часть того, что министр, подобный Бен-Гвиру, говорит публично, вовсе не является государственной политикой — это низовая политика, направленная на конкретный электорат, которая часто отменяется или никогда не реализуется на практике. Оценивать израильское управление по его наиболее провокационной риторике, а не по реальным результатам, — это ошибка, которую постоянно совершают иностранные наблюдатели, и она скорее льстит критикующему наблюдателю, чем дает ему информацию. Осуждение Бен-Гвира, и, следовательно, правительства Нетаньяху, приносит легкое и недорогое моральное удовлетворение, а Бен-Гвир — крайне удобная мишень. Это не требует анализа восприятия Израилем угрозы, не требует осмысления того, как события 7 октября повлияли на психологию израильтян, и не требует серьезной оценки того, что на самом деле будет означать для Израиля та «сдержанность», к которой так любят призывать международные критики, учитывая заявленные намерения его соседей.
Также стоит отметить, что Нетаньяху на протяжении многих лет конфликтовал с большинством лидеров Демократической партии. В 2015 году он обошел тогдашнего президента Барака Обаму, выступив на совместном заседании Конгресса с необдуманной попыткой лоббировать против иранской ядерной сделки, что нанесло непоправимый ущерб его отношениям с администрацией и Демократической партией в целом. В 1990-х годах он конфликтовал с Биллом Клинтоном по поводу темпов мирного процесса, а у самого Эмануэля есть личная история конфликтов с Нетаньяху, насчитывающая десятилетия, что позволяет предположить, что, возможно, частично антагонизм, особенно среди умеренных демократов, носит личный характер.
Однако, независимо от того, проиграет ли Нетаньяху предстоящие осенние выборы или останется на посту еще на несколько лет, настанет день, когда он перестанет быть премьер-министром. Если предположить, что реальная претензия к Нетаньяху не носит личный характер, а касается сути дела — в частности, позиции Израиля после 7 октября, ставящей во главу угла сдерживание врагов, открыто стремящихся к его уничтожению, — то его критиков ждет неприятный сюрприз, независимо от того, кто станет его преемником, потому что в этих вопросах Нетаньяху гораздо ближе к израильскому мейнстриму, чем, похоже, осознают его зарубежные критики.
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда
Тора вместо автомата: сделка Нетаньяху с харедим
Решительную оппозицию выразили женские организации, которые утверждали, что закон распространяется только на мужчин

«Следует отметить, что в целом депутаты Кнессета от ультраортодоксальных партий избегают внесения предложений по основным законам – иными словами, участия в конституционной деятельности — и это основано на принципах.
Депутат Кнессета Авраам Равиц (“Яадут а-Тора”) объяснил причину во время обсуждения второго чтения Основного закона “Достоинство и свобода человека” 17 марта 1992 года: “У нас, религиозных евреев, уже есть конституция, которой является Тора [...] поэтому я принципиально возражаю против [принятием Кнессетом] конституции...»
«Депутат Кнессета Арье Дери (партия ШАС) повторил эту позицию в другой формулировке 19 февраля 1996 года в рамках дебатов по законопроектам “Основной закон: юридические права”, “Основной закон: свобода слова и объединений” и “Основной закон: социальные права” (ни один из которых не был принят): “Даже если бы Комитет по [законодательству и правосудию] принял Десять заповедей в качестве основного закона, я бы проголосовал против. Я не знаю, каковы ваши скрытые намерения. Я не знаю, что вы замышляете вместе с судьями Верховного суда”».
Эти цитаты приводятся на странице 55 моей книги о работе депутатов Кнессета, опубликованной издательством Routledge в 2021 году. Однако имена всех семи депутатов Кнессета от партии «Яадут а-Тора», которые в настоящее время представляют эту партию, указаны в законопроекте «Об изучении Торы», представленном на рассмотрение 25-го Кнессета в первом чтении и опубликованном в «Официальном вестнике» 1 июля 2026 года.
Хотя среди авторов законопроекта нет ни одного депутата от ШАС, ожидается, что эта партия проголосует за него, если он будет рассмотрен на пленуме Кнессета позднее на этой неделе во втором и третьем чтениях.
Следует помнить, что две приведенные выше цитаты относятся ко времени премьерства социал-демократов Ицхака Рабина и Шимона Переса, когда израильская правовая система вступила в период судебной активности и пережила так называемую «конституционную революцию», во многом связанную с именем члена Верховного суда Аарона Барак – два события, которые вызвали отвращение у руководства харедим (ультраортодоксов).
В то время Биньямин Нетаньяху, возглавлявший «Ликуд», был лидером оппозиции. Впервые он был избран премьер-министром 29 мая 1996 года. После этого он с перерывами занимал пост премьер-министра в течение 19 лет, в течение которых у него сложились тесные отношения с харедимными партиями, которые входили в состав пяти из шести его правительств и на которых он все больше полагается, чтобы остаться у власти. Во-вторых, реальность, в рамках которой действуют партии харедим, кардинально изменилась, особенно в том, что касается интеграции представителей этого сектора в израильское общество в целом и их призыва на военную службу в частности.
С начала войны против ХАМАСа 8 октября 2023 года Армия обороны Израиля испытывает острую нехватку призывников, которая в настоящее время оценивается в 12-15 тысяч человек ежегодно. Помимо продления обязательной службы для тех, кто уже призван, и для резервистов, которые и так перегружены, единственный способ пополнить ряды — призывать тех, кто в настоящее время вообще уклоняется от военной службы, то есть в основном харедим.
В результате увеличилось число арестов ультраортодоксов, которые считаются уклоняющимися от службы (на основании действующего законодательства). Харедим предлагали различные законопроекты для решения этой проблемы, но пока безуспешно. Закон об изучении Торы — одна из таких попыток, но он отличается от остальных тем, что предлагается в качестве основного закона, чтобы ограничить возможности Верховного суда по его отмене. Первоначальный законопроект гласил:
«1. Изучение Торы является одной из основных ценностей в наследии еврейского народа.
2. Государство Израиль как еврейское государство считает поощрение изучения Торы и поддержку тех, кто изучает Тору, делом первостепенной важности, а права и обязанности тех, кто посвящает себя изучению Торы в течение длительного времени, приравнивает к [правам и обязанностям] тех, кто вносит значительный вклад в развитие Государства Израиль и еврейского народа».
«Те, кто вносит значительный вклад в развитие Государства Израиль и еврейского народа» — это те, кто служит в Армии обороны Израиля. Этот законопроект отличается от большинства других, предложенных партиями харедим, тем, что он является частью сделки, предложенной Нетаньяху партиям харедим в обмен на их поддержку в принятии законов о создании политического комитета для расследования событий, приведших к событиям 7 октября, о разделении должности генерального прокурора на две отдельные должности и об ог8раничении свободы прессы (особенно той, которая критикует нынешнее правительство). Нетаньяху также хочет, чтобы партии харедим пообещали остаться в его политическом блоке после предстоящих всеобщих выборов.
Наконец, законопроект о новом основном законе, одобренный в прошлый четверг Комитетом Кнессета по законодательству во втором и третьем чтениях, включает в себя статью 1 из первоначального законопроекта, а статья 2 теперь гласит: «Целью настоящего Основного закона является признание изучения Торы одной из основных ценностей Государства Израиль, чтобы обеспечить баланс справедливости по отношению ко всем остальным основным ценностям государства». Другими словами, закон будет носить чисто декларативный характер. Главный аргумент против первоначальной редакции статьи 2 заключался в том, что, поскольку она предоставляла изучающим Тору харедим равные права с военнослужащими, это в конечном итоге обошлось бы государству в огромные суммы денег. Кроме того, это вызвало серьезное противодействие со стороны различных групп населения, которые считают, что это приведет к дискриминации по отношению к ним. Примером этого может служить выступление на заседании Совета Кнессета в прошлый четверг группы ветеранов ЦАХАЛа, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством, против членов парламента от ультраортодоксальных движений, которые утверждали, что при всем уважении к Торе, в то время как ультраортодоксам, уклоняющимся от военной службы, предлагаются огромные финансовые льготы, они, как ветераны-инвалиды, сами нуждаются в них, находятся в пренебрежении.
Решительную оппозицию также выразили женские организации, которые утверждали, что закон распространяется только на мужчин, поскольку он предназначен для учащихся харедимных ешив, которые в принципе не принимают женщин. На самом деле, то, что этот закон подразумевает под «изучением Торы», относится только к студентам-харедим в ешивах, которые занимаются почти исключительно религиозными вопросами, и большинство из которых имеют очень слабое общее образование, если вообще имеют его. В него не входят учащиеся национальных религиозных ешив. В него не входит изучение Библии в рамках консервативного и реформистского течений иудаизма. В него не входит научное изучение Торы. Сюда не входят те, кто рассматривает изучение Торы как главу в изучении еврейской истории и не может игнорировать тот факт, что не все, что написано в Торе, соответствует известным историческим фактам и археологическим находкам.
Конечно, «изучение Торы» не включает в себя вопрос о том, кто написал Тору: Моше по велению Бога (как верят харедим и многие другие) или многочисленные анонимные авторы, которые трудились над этой задачей десятилетиями, а возможно, и столетиями. Этот подход начал привлекать к себе внимание в 17 веке и был сосредоточен на различиях в стиле, дублированиях и противоречиях, появляющихся в Торе. Логично предположить, что основной закон в его нынешней редакции будет принят до того, как 25-й Кнессет уйдет на каникулы перед выборами. Что будет с ним после предстоящих октябрьских выборов? Это зависит от их результатов.
Jerusalem Post, перевод Якова Скворцова




