Шариат в Лиге плюща?
Недавние демонстрации мало похожи на типичные протесты, такие как движение Occupy Wall Street
Протесты, которые в настоящее время нарушают работу университетских кампусов и требуют от полиции сдерживания и удаления протестующих, представляют собой отход от классических студенческих волнений. Хотя студенческий активизм всегда был характерной приметой университетской жизни, недавние демонстрации мало похожи на типичные протесты, такие как движение Occupy Wall Street, экологические инициативы или даже культовые протесты 1968 года в Колумбийском университете. Напротив, эти протесты, похоже, были подхвачены лицами, связанными с идеологией глобального джихада.
Недавние события в Нью-Йорке вызвали серьезные опасения: по сообщениям полиции Нью-Йорка, многие участники протестов в Колумбийском университете были не студентами, а внешними провокаторами. В частности, 63-летняя женщина, которую прозвали Профессор Оккупай, предположительно была замечена за организацией взлома в Гамильтон-холле. Лиза Фитиан, опытная «профессиональная активистка», известная тем, что обучает демонстрантов тактике восстания, указывает на то, что ее участие было более организованным, чем спонтанное студенческое несогласие. Фитиан — не единичный случай; другие зрелые фигуры, чьи личности скрыты куфиями, были замечены в руководстве операциями, которые могут быть восприняты как нападения не только на еврейское государство, но и на людей еврейского происхождения в кампусах и даже по всей Америке. К тому же расследования начали показывать связь между некоторыми протестующими и организациями, поддерживающими ХАМАС.
Вот очень тревожное наблюдение: хотя многие студенты в различных кампусах протестуют ради протеста, значительное число из них признаются в отсутствии понимания причин демонстраций, которые они поддерживают. Это указывает на более широкую неспособность учебных заведений и их преподавателей должным образом информировать, обучать и направлять будущих лидеров. Это особенно тревожно, когда эти студенты невольно становятся лицом движений, которые в современных случаях выступают за законы шариата. Важно отметить, что ХАМАС уже давно обвиняют в использовании гражданских районов Газы в военных целях: фактически группировка приносит в жертву собственное население в попытке завоевать международное сочувствие. Точно так же ХАМАС использует наивность студентов для достижения своих злобных целей.
Последствия этой тенденции выходят за рамки университетских кампусов и способны бросить вызов самой ткани мировой демократии. Поскольку Иран и его союзники, ХАМАС и «Хезболла», закрепились в академических учреждениях, возможно, при молчаливой поддержке таких государств, как Китай и Северная Корея, угроза становится все более ощутимой. Настоящая битва идет не только за общественное мнение в кампусах, но и за душу демократических ценностей против формирующейся оси, которая угрожает не только евреям, но и всем, кто выступает против радикальных интерпретаций ислама.
Это явление должно стать тревожным сигналом для педагогов, политиков и общества в целом. Мы должны противостоять проникновению экстремистских идеологий в наши учебные заведения и поставить под сомнение их влияние, чтобы новое поколение обладало критическим мышлением и знаниями, необходимыми для того, чтобы распознать и отвергнуть манипуляции культа смерти, замаскированные под активизм. Ставки высоки, а потенциальные последствия не ограничиваются какой-то одной группой или страной, но могут оказать глубокое воздействие на саму концепцию свободы и демократии во всем мире.
Times of Israel, перевод Ларисы Узвалк
У этого лицемерия есть имя
Разве не является абсолютным бредом то, что многие из тех, кто обвиняет Израиль в этнических чистках и геноциде, без проблем скандируют: «От реки до моря»?
Разве не смешно, что так много белых студентов, которые занимают кампусы колледжей на оккупированных землях коренных американцев, обвиняют евреев на евреев в том, что они, живя на родине своих предков, — пришлые оккупанты?
Разве не полное безумие, что так много белых обвиняют израильтян (большинство из которых не белые) в том, что они являются белыми колонизаторами?
Разве не удивительно, что так много тех, кто заявляет, что выступает за прекращение огня, ходят на акции протеста, где скандируют: «Мы все — ХАМАС», или, как это было в летнем лагере в моей альма-матер: «Аль-Кассам, сделай так, чтобы мы гордились тобой, уничтожь еще одного [израильского] солдата»?
Разве не удивительно, что многие из тех же людей, которые хотят снести все стены и барьеры, очень строго определяют, кто может и не может участвовать в их протестах (например, подавляющее большинство евреев)?
Разве не странно, что многие из тех же людей, которые постоянно говорят о депортации палестинцев в 1948 году, никогда не упоминают о насильственной этнической чистке, приведшей к изгнанию сотен тысяч евреев с арабских земель?
Разве не поразительно, что те же самые люди, которые называют любую информацию, поступающую из Израиля, «сионистской пропагандой», с радостью принимают за чистую монету всю информацию и цифры, поступающие от террористических группировок вроде ХАМАСа, несмотря на то что независимые анализы показывают, что они не соответствуют действительности?
Разве не является абсолютным бредом то, что многие из тех, кто обвиняет Израиль в этнических чистках и геноциде, без проблем скандируют: «От реки до моря», подразумевая, что они были бы совершенно не против этнических чисток или геноцида израильтян?
Разве не вызывает недоумения тот факт, что те же самые люди, которые обвиняют Израиль в геноциде, игнорируют факты того, что за последние несколько десятилетий число палестинцев в Газе выросло во много раз, в то время как еврейское население мира все еще не достигло дохолокостного уровня?
Разве не удивительно, что многие из тех, кто обвиняет Израиль в расизме и апартеиде, несмотря на царящее там уважение к меньшинствам, не имеют никаких проблем со многими реальными этнократическими государствами на Ближнем Востоке, где у меньшинств нет никаких прав?
Разве не примечательно, что многие из тех же людей, которые выступают против дискриминационного отношения к различным группам в системе правосудия, так активно выступают за введение драконовских карательных мер против Израиля, отвергая при этом что-либо подобное в отношении реальных виновников геноцида и государств — спонсоров террора, ответственных за убийство сотен тысяч людей?
Разве не поразительно, что многие из тех же людей, которые так (обоснованно) озабочены тем, чтобы казаться вежливыми в своих высказываниях по отношению ко всем меньшинствам, ничуть не заботятся о том, чтобы не задеть чувства евреев?
Разве не поразительно, что многие из тех же самых людей, которые позволяют каждой группе меньшинств определять, что является и не является дискриминацией и ненавистью по отношению к ним (и игнорируют маргинальные части этих групп) вполне спокойно могут указывать евреям, что является и не является антисемитизмом, постоянно цитируя маргинальные еврейские группы, такие как Jewish Voice for Peace (которые в реальности и не еврейские, и не выступают за мир)?
Разве не поразительно, что многие из тех же людей, которые стремятся отказаться от бинарного восприятия мира, когда речь идет, скажем, о гендере, способны видеть его только через бинарную линзу угнетатель/угнетенный (где Израиль и евреи обязательно рассматриваются как угнетатели)?
Этот список, описывающий лицемерие этих людей, представлен без особого порядка и продолжается, продолжается и продолжается.
И у этого лицемерия есть название.
Это антисемитизм.
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда