10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 6 мин чтения 5,9 тыс. просмотров

Смерть сионизма и подъем невежества

Кто такие палестинцы? Пожалуйста, объясни мне это

Хауи СилбигерХауи Силбигерведущий программ The Howie Silbiger Show на www.truetalkradio.com и Political Hitman на www.israelnewstalkradio.com
Смерть сионизма и подъем невежества

Я сидел в кафе, занимаясь своими делами, когда ко мне подошел молодой человек и сел за стол напротив меня. Он открыл свой ноутбук и начал работать. Я не обращал на него внимания, уже погрузившись в работу, как вдруг он посмотрел на экран и довольно громко спросил: «Вы еврей?».

Я поднял глаза от своей работы и ответил утвердительно. Он вздохнул и слегка поерзал в своем кресле. Я сделал вид, что не обращаю на него внимания. Он начал барабанить пальцами по столу, дважды кашлянул, а затем прочистил горло. Я продолжал его игнорировать.

Через несколько минут молодой человек встал, обошел стол и через плечо заглянул на мой экран. Когда я увидел, что он встал, я уже свернул работу, которой занимался, и он увидел мой рабочий стол с иконками, расположенными в стратегически важных местах. Он несколько секунд смотрел на мой экран, а затем сказал более уверенным голосом: «О, я вижу, вы поддерживаете Израиль...».

Должно быть, он заметил иконку возле моей корзины с заголовком: «Израиль, земля евреев». Это была статья, написанная мной много лет назад, которую я вытащил со старого жесткого диска, чтобы переработать для новой публикации. В любом случае, он не выглядел счастливым.

Я поднял глаза от своего компьютера и спросил молодого человека, могу ли я чем-то ему помочь. Он ответил: «Да, гори в аду и дай палестинцам жить в мире!». Я улыбнулся, он ухмыльнулся, думая, что добился своего. Я закрыл свой лэптоп и положил его в сумку. Затем я встал и начал выходить из ресторана. У меня не было настроения ввязываться в долгий спор, который никогда не закончится, я просто хотел немного поработать вне офиса, а затем вернуться в студию, чтобы сделать свое шоу.

Когда я уже выходил, молодой человек крикнул как можно громче: «Смотрите! Сионистский трус убегает. Иди и убей еще больше палестинцев, ты, убийца!». Я вздохнул, остановился и повернулся к нему. Теперь мы стояли лицом к лицу.

Я снова спросил, могу ли я что-нибудь сделать для него. Все кафе затихло, все смотрели на него. Он громко повторил: «Иди и убей еще больше палестинцев, ты, убийца!». Я закатил глаза. Его глаза были полны гнева. Он снова ткнул пальцем: «Что, нечего сказать? Ты поддерживаешь режим геноцида, убивающий коренное население Палестины. Гни в аду!»

Все ждали моего ответа. Я посмотрел ему прямо в лицо и сказал:

— Послушай, приятель, я пришел сюда работать. Тебе не стоит спорить со мной о Ближнем Востоке, поверь мне, ты начал не с того человека. Я предлагаю тебе отступить...

— Трус! — рявкнул он на меня.

— Хорошо, — сказал я. — Ты действительно этого хочешь?

Я огляделся, люди хихикали, один достал мобильный телефон.

— Давай сделаем это. Так ты думаешь, что я поддерживаю геноцидный режим? Против кого Израиль совершает геноцид?

— Против палестинцев.

— Кто такие палестинцы? Я понимаю, что СМИ и Лига арабских государств создали это образование, которое называют палестинским, но откуда взялись эти люди? Я очень запутался в этом понятии. Пожалуйста, объясни мне это.

Парень выглядел ошарашенным. Он сказал:

— Они пришли из Палестины, болван. Поэтому они и называются палестинцами.

— Понятно. А где находится Палестина?

— Евреи украли ее у палестинцев в 1948 году.

— До 1948 года существовала страна под названием Палестина?

— Да! И евреи украли эту землю в 1948 году!

— Понятно, а кто был президентом Палестины? Каковы были ее границы?

— Границы Израиля и... не знаю...

— Ты не знаешь, кто был президентом Палестины до 1948 года?

— Нет, не знаю.

— Хорошо, а какой город был столицей? Как называлась валюта, которую они использовали? Какое у них было правительство? Было ли их государство демократическим? Какую экономическую систему они использовали? Какова была численность населения? Почему они все оттуда уехали?

По мере того, как я задавал вопросы, парень становился все злее и злее.

— Вы не понимаете, — сказал он, — евреи убивают палестинцев, а вы поддерживаете геноцид.

В этот момент другие посетители перестали слушать и вернулись к своим делам. Я посмотрел на собеседника и сказал:

— Послушай, парень, я рад, что ты чем-то увлечен, большинство людей сегодня ничем таким не интересуются. Но дело в том, что ты должен быть не только страстным, но и знающим, без знаний страсть бесполезна. Палестина как страна никогда не существовала. Люди, называющие себя сегодня палестинцами — это выходцы из окружающих арабских стран, о чем можно судить по их фамилиям.

Палестинцы были созданы в 1964 году Арабской лигой. Они выбрали египтянина по имени Арафат для руководства Организацией освобождения Палестины, единственной целью которой было уничтожение государства Израиль. Они упорно стремились к своей цели, но не смогли ее достичь.

Название Палестина пришло от римлян, которые изменили имя земли, на которой сейчас находится Израиль. Знаешь, как она называлась? Иудея... Иудея — это место, где возникли евреи.

Парень покраснел, пробормотал что-то, чего я не расслышал, а затем повернулся и вышел из кофейни. Я сел, достал свой ноутбук и продолжил работу.

Через несколько минут к моему столику подошла девушка-подросток, лет 15.

— Извините, — сказала она.

Я повернул голову, теперь было очевидно, что никакой работы не будет.

— Да?

— Я прослушала весь разговор с тем парнем. Я тоже еврейка и не знаю, смогла бы я так ответить.

Я спросил девушку, получает ли она знания об Израиле в школе.

— Да, я хожу в еврейскую школу, и у нас есть программа «Израильское участие», где мы узнаем об Израиле. Один из курсов называется «Защита Израиля», но нас учат, что палестинцы имеют такое же право на землю, как и евреи. Поэтому я немного растерялась, когда услышала то, что вы сказали, но я не проверяла это, поэтому не знаю, кому верить.

Я улыбнулся ей и сказал:

— Послушай, не верь мне, проверь факты. Верь правде. Верь истории. Никогда не верь словам случайных людей, всегда ищи факты в надежных источниках.

Она поблагодарила меня и ускользнула обратно к своим друзьям.

Я некоторое посокрушался о смерти сионизма в школе. Когда я был ребенком, в школах преподавание иудаизма заменили преподаванием сионизма. Теперь они не преподают ни того, ни другого, они заменили поддержку государства Израиль на некую политкорректную версию пропаганды Израиля, которая подчеркивает не законность существования Израиля и не рассказывает его историю, но скорее проводит идею о том, что Израиль построен на украденной земле.

До тех пор, пока мы, евреи, занимаемся саморазрушением, мы никогда не сможем выиграть словесную битву, а Израиль никогда не сможет жить как нормальная страна. Мысль о том, что еврейских школьников в еврейских школах учат тому, что палестинцы и евреи имеют одинаковое право на землю, а не правде и реальной истории, пугает и знаменует конец сионистского нарратива, по крайней мере, в Северной Америке.

Я уже говорил это раньше, но стоит повторить. Иудаизм в Северной Америке мертв.

Times of Israel, перевод Ильи Амигуда

Следующая статья· Мнения
Мнения 5 мин чтения 7,5 тыс. просмотров

«Оскар» пренебрегает Израилем

Для тех, кто жаждет, чтобы израильские фильмы получили международное внимание, это было разочаровывающее время

Хана БраунХана Браункинообозреватель Jerusalem Post
«Оскар» пренебрегает Израилем
«Примечание» — последний израильский фильм, получивший номинацию на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке».

Если вы не гик-киноман и не режиссер, рассчитывающий на номинацию, вы, вероятно, не заметили, что 21 декабря Американская киноакадемия обнародовала шорт-листы по нескольким номинациям, и в очередной раз официальный выбор Израиля, фильм Орит Ротем-Фукс «Синема “Сабайя”», не был отобран в номинацию «Лучший фильм на иностранном языке».

«Лучший фильм на иностранном языке» — это категория, в которой обычно соревнуются победители национальных кинопремий (в данном случае это победитель премии «Офир»). Более 90 стран представляют фильмы в этой категории, которые отбираются в шорт-лист из 10-15 фильмов, из которого выбираются пять номинантов.

Тем, кто ищет способы развенчать антисемитский миф о том, что Голливудом управляет кучка евреев, не стоит пренебрегать этим фактом: Израиль — страна с наибольшим количеством номинаций в этой категории без единой победы, всего 10 номинаций. В золотой век израильского кино, в 60-70-е годы, у Израиля было несколько номинаций: фильмы Эфраима Кишона и Моше Мизрахи получили по две номинации: «Салах Шабати» (1965) и «Полицейский Азулай» (1971) Кишона и «Я люблю тебя, Роза» (1972) и «Дом на улице Шлюш» (1973) Мизрахи. Еще один израильский фильм, «Операция “Йонатан”», драма «Голан-Глобус» о спасении пассажиров угнанного в Уганду самолета, был номинирован в 70-х годах, а израильско-палестинская тюремная драма «За стенами» получила номинацию в 80-х годах. Но ни один израильский фильм не был номинирован с 1985 по 2008 год, когда «Бофор», драма Йосефа Седара о войне в Ливане, прорвалась и получила номинацию. В течение следующих четырех лет были номинированы еще три израильских фильма: «Вальс с Баширом» Ари Фольмана (2008), «Аджами» Скандара Копти и Ярона Шани (2009) и «Примечание» Седара (2011). После этого создалось впечатление, что израильская киноиндустрия впала в кризис.

У Израиля нет ни одной номинации уже более десяти лет, со времен «Примечания», израильские фильмы с 2017 года даже не попадали в шорт-лист. Тем не менее, за последнее десятилетие было выпущено множество замечательных израильских фильмов, многие из которых получили призы на фестивалях по всему миру, а некоторые даже были выбраны для создания ремейков в других странах.

Трудно понять, почему израильские фильмы выпали из поля зрения «Оскара». Если проанализировать предпочтения отраслевой организации, которая выбирает фильмы, Израильской академии кино и телевидения, то кажется, что фильмы, которые предпочитают ее члены, и фильмы, которые собирают большую кассу, — это непересекающиеся множества.

В прошлом году, например, израильские киноакадемики предпочли фильм «Пусть будет утро» Эрана Колирина «Образу победы» Ави Нешера. «Пусть будет утро» не попал в шорт-лист «Оскара», несмотря на то, что получил множество призов на кинофестивалях. Оба фильма хороши, но «Пусть будет утро», основанный на романе Сайеда Кашуа, требует от зрителей понимания разницы в статусе между палестинцами Западного берега и арабскими гражданами Израиля. Для зрителей, которые не понимают этого различия — а кажется вероятным, что многие зрители в США будут сбиты с толку этим, — сюжета, вероятно, окажется непонятым.

И все же антивоенный «Образ победы», рассматривающий обе стороны Войны за независимость, сфокусированный на битве за кибуц Ницаним, — это захватывающий, заставляющий задуматься фильм, который, как мне кажется, имел бы гораздо больше шансов заинтересовать американскую аудиторию. Но выборщики «Офира» посчитали иначе, и мы никогда не узнаем, как бы сложилась судьба «Образа победы».

Здесь уместно упомянуть о странном пренебрежении Академии к Нешеру на протяжении многих лет. Вернувшись в Израиль в начале 2000-х годов после более чем десятилетнего пребывания в Голливуде, он снял ряд выдающихся фильмов, которые возвестили о новом золотом веке израильского кино. Однако его фильмы не нашли поддержки у Израильской академии. Фильм «Конец света налево» (2004) имел успех как у массового зрителя, так и у критиков, но даже не был номинирован на премию «Офир» за лучшую картину. До «Образа победы» его фильмы получили лишь несколько номинаций в основных категориях, несмотря на то, что критики всего мира высоко оценили их, и они были тепло приняты на Международном кинофестивале в Торонто и других фестивалях по всему миру.

Но проблема больше, чем просто странная «слепота» Академии в отношении фильмов Нешера. Можно назвать еще много потрясающих фильмов, которые не смогли очаровать членов Академии. Фильмы «Нулевая мотивация» Талии Лави (о скучающих женщинах-солдатах), получивший приз за лучший полнометражный фильм на кинофестивале «Трайбека», и «Между делом» Майсалуна Хамуда (получивший 16 международных наград) (о трех молодых арабках, живущих в одной квартире в Тель-Авиве) — оба остросюжетные и правдивые, которые могли бы заинтересовать членов Американской академии, поскольку показывают ту сторону Израиля, которую редко можно увидеть на экране, не получили «Офира» за лучшую картину.

Фильм «Тель-Авив в огне» Самеха Зоаби (который получил две награды на Венецианском кинофестивале, в том числе за лучшую мужскую роль), неполиткорректная комедия об арабском сценаристе мыльной оперы и его сотрудничестве с пограничным полицейским, или «Работница» Михаль Авиад, которую называют первым фильмом #MeToo, — оба могли бы стать хитом на «Оскаре». Но в 2019 году, когда они участвовали в конкурсе, Израильская академия предпочла наградить фильм Ярона Зильбермана «Подстрекательство», рассказывающий об убийце Ицхака Рабина. Лента не попала в шорт-лист.

Фильм «Здесь мы» Нира Бергмана был допущен к участию в Каннском кинофестивале, но тот был отменен из-за COVID. Этот фильм тоже не получил главный приз на «Офире». Трудно найти закономерность, но многие из фильмов, которые были аутсайдерами на «Офире», успешно прошли в прокате за рубежом.

Разумно полагать, что Академии не следует думать об «Оскаре», она просто должна выбирать лучший, по ее мнению, фильм каждый год. Если это так, то ее голосующие члены должны быть довольны десятилетним отсутствием номинаций. Но для тех, кто жаждет, чтобы израильские фильмы получили международное внимание, это было разочаровывающее время, и конца этому не видно.

Jerusalem Post, перевод Ларисы Узвалк