Цена парагвайского фарса
Даже Трамп собственной персоной, которого мадам Эдельсон величает не иначе, как «четким маяком смелости и морали», не изменил серьезным образом ситуацию в Иерусалиме
Равит Гехтобозреватель «Гаарец»Самое большое достижение Нетаниягу последних лет на международной арене — признание американцами Иерусалима в качестве столицы Израиля и перенос посольства — все больше и больше оказывается похожим на фарс с продолжениями. Только два маленьких государства решили пойти вслед за США и перенести свои посольства в Иерусалим — Гватемала и Парагвай, руководствуясь, в основном, стремлением заслужить одобрение американского президента, а не внезапным приступом сионизма с их стороны.
И вот, после смены власти в стране, даже Парагвай сделал разворот на 180 градусов и возвращает посольство в Тель-Авив. В день переноса американского посольства в Иерусалим д-р Мирьям Эдельсон написала в принадлежащей ей бесплатной газете «Исраэль ха-йом» следующие слова: «В течении слишком долгого времени палестинцы тормозили мирный процесс с Израилем, настаивая на ложном утверждении, что Иерусалим, якобы, принадлежит им. Наиболее прагматичные из них поняли, что речь идет об идее-фикс, что израильтяне никогда не откажутся от своих прав на город, который был обещан им еще в Книге книг, за тысячи лет до возникновения ислама. Когда США сняли вопрос Иерусалима с повестки дня переговоров, они предоставили палестинским прагматикам возможность внести изменения в повестку дня, чтобы достигнуть реального мира с израильскими соседями».
Если уже мы заговорили о прагматиках и прагматизме, то реальность, а вместе с ней и международный консенсус, не готовы снимать проблему Иерусалима с повестки дня переговоров, точно так же, как никто не готов закрыть глаза на проблему миллионов палестинцев, рассеянных между Иорданом и морем — несмотря на все деньги и рычаги власти, имеющиеся в распоряжении супругов Эдельсон, и даже несмотря на количество мандатов, которые получает Биньямин Нетаниягу в опросах общественного мнения.
Даже Трамп собственной персоной, которого мадам Эдельсон величает не иначе, как «четким маяком смелости и морали», не изменил серьезным образом ситуацию в Иерусалиме, и в своем выступлении в честь переноса посольства в Иерусалим он все-таки не забыл провести четкую разделительную черту между восточной и западной частями вечного города.
Таким образом, на памятной табличке в честь переноса посольства, которую торжественно открыла миру Иванка Трамп во время майской церемонии, балансирует вся концепция Нетаниягу о массовом переводе множества зарубежных посольств в Иерусалим. Это цель, которую глава правительства определил для самого себя в качестве первоочередной.
Глупо пренебрегать международным консенсусом по вопросу Иерусалима, складывая все яйца в прохудившуюся корзину президента Трампа. Напомним, что всего лишь несколько месяцев назад Трамп демонстративно вышел в одностороннем порядке из соглашения по Ирану, который подписал его предшественник в Овальном кабинете, Барак Обама. Усилиями стран Евросоюза, при поддержке таких стран как Россия и Китай, договор с исламской республикой по-прежнему остается в силе, и эти страны сохранят его и в будущем, если иранцы стиснут зубы и подождут, пока Трамп не уберется с политической арены. Именно в этом заключается сила коалиции: даже если один из ее участников, каким бы центральным и важным он не был, покидает ее, группа все равно в состояни продолжать игру.
Перевод посольств в Иерусалим вступает в противоречие с международным консенсусом, и реальность показывает нам, что демонстративный шаг Трампа не изменяет его. Факт: несмотря на переговоры, и различные виды флирта, мировое сообщество воздерживается от переноса посольств в Иерусалим.
В течении долгих лет в мире существует молчаливое согласие по поводу того, что западный Иерусалим является столицей Израиля, невзирая на продолжающийся спор между израильтянами и палестинцами о праве на этот город. Параллельно с этим, в мире понимают, что в конце концов Иерусалим придется разделить в соответствии с его географией и демографией, под патронажем международного сообщества во всем, что касается святых мест. Процесс переноса посольств в Иерусалим без согласия на то палестинцев является искусственным протезом, чужеродным объектом в теле ближневосточной реальности. Совершенно излишняя настойчивость по этому поводу не только не изменит взгляды международного сообщества на проблему, но и может создать новую беду для Израиля, после того Трамп уйдет. Вполне возможно, что для решения этой проблемы нашей стране придется заплатить цену, которую от нее не требовали раньше. Неужели несколько зданий с иностранными флагами в столице стоят этого?
Источник: Детали
На пике исторического процесса
Сегодняшнее израильское общество является необыкновенно плюралистичным, как по отношению к своему прошлому, так и в сравнении с любым другим демократическим государством
Эрез Тадморсоздатель организации "Им тирцу"Настаивая на отступлении из Иудеи и Самарии, на отказе от важнейших для еврейского народа мест, левые выдвигают демографический аргумент, мол, это необходимо для сохранения еврейского большинства. Однако когда правые добиваются продвижения жесткой иммиграционной политики в отношении африканских трудовых нелегалов, левые немедленно забывают о демографических соображениях, выставляя правых в качестве расистов.
Когда Нетаниягу требовал, чтобы палестинские арабы признали Израиль национальным государством еврейского народа, левые встали на дыбы, заявляя, что определять характер государства должны не палестинские арабы, а граждане Израиля. Когда же Израиль принял основной (конституционный) закон, закрепляющий свой статус как национального государства еврейского народа, левые снова взвились - на этот раз из-за ущерба, якобы наносимого меньшинствам.
Точно так же левые требуют абсолютного подчинения решениям Верховного суда в отношении разрушения незаконных построек, если речь идет об евреях, но немедленно обвиняет Верховный суд в "пособничестве оккупации" всякий раз, когда дело касается арабов.
Одним словом, ситуация ясна. Левые вполне последовательны в своем неприятии национального государства вообще и сионизма в частности. Как только становится понятен этот момент, сразу проясняется и тот яростный пыл, с которым левые отказываются признать Закон о национальном характере государства. Проблема тут вовсе не в отсутствии в законе того или иного слова, но в фундаментальном несогласии, связанном с глубинным культурным и идеологическим мировосприятием левых.
Подобное положение не является результатом неизбежного естественного развития. В последнее десятилетие радикальные левые круги приложили титанические усилия для того, чтобы создать ощущение, будто бы израильское общество переживает процесс радикализации, люмпенизации и деградации к расизму.
По мере того, как иллюзии насчет достижения мира рассеивались, а прозревающее израильское общество стало отдаляться от левых позиций, левые все больше убеждали самих себя в том, что проблема вовсе не в них и их идеях, а в самом израильском обществе. Именно эта мысль раз за разом повторяется в тысячах публицистических статей, пропагандируемых десятками радикальных левых организаций и поддерживаемых сотнями представителей кругов, относящих себя к интеллектуальной элите, занимающих ключевые позиции в культуре и медиапространстве.
С точки зрения инициаторов всей этой пропагандистской кампании, она увенчалась головокружительным успехом. Оказавшиеся вовлеченными в дискуссию вокруг Закона о национальном характере государства левые продемонстрировали явную гамму чувств - от смущенного неудобства до откровенного неприятия в отношении сионизма, иудаизма и национализма.
Речь идет о заколдованном постсионистском круге, подпитывающем самого себя. Для противников этот закон стал воплощением фундаментальной проблемы, сквозь призму которой они воспринимают окружающую их реальность: процесса деградации и радикализации израильского общества.
Согласно любой возможной объективной оценке, утверждения о радикализации просто абсурдны. Сегодняшнее израильское общество является необыкновенно плюралистичным, как по отношению к своему прошлому, так и в сравнении с любым другим демократическим государством.
Достаточно взглянуть на масштабы ксенофобии и поддержки крайне правых партий в Европе, чтобы понять, что израильское общество не только не является экстремистским, но, напротив, может служить образцом сохранения плюрализма и толерантности даже в условиях продолжающейся военной и культурной конфронтации.
Но дело не только в том, что обвинения в радикализации совершенно безосновательны. Враждебность части социальной и политической элиты к израильскому обществу серьезно мешает Израилю справляться с реальными угрозами, бросающими вызов дальнейшему существованию еврейского государства.
Израиль противостоит экзистенциальной угрозе со стороны Ирана, стремящегося стать региональной державой и обзавестись ядерным оружием. Палестинские арабы продолжают воевать с Израилем, используя любые возможные способы, включая террор, попытки политической изоляции и экономического давления.
Демографический баланс между евреями и арабами тоже является серьезным вызовом, к которому следует добавить и самое драматическое геополитическое явление XXI века - беспрецедентную по своим масштабам миграцию народов Африки и Ближнего Востока в западные страны.
Хотя за последнее десятилетие Израиль усилился и значительно улучшил свое положение в экономике, внешней политике, в сфере безопасности и в технологическом развитии, огромные и сложные задачи, стоящие перед жителями Сиона, требуют от нас решимости, веры в правоту своего пути и готовности заплатить тяжелую цену, чтобы обеспечить наше существование как еврейского государства.
Тот факт, что многие ключевые позиции в судебной системе и государственной администрации находятся в руках представителей старой элиты, поддавшейся постсионистскому упадку, может серьезно подорвать наши шансы справиться со всеми этими вызовами.
И потому Закон о национальном характере государства совершенно необходим, но абсолютно не достаточен.
(перевод Александра Непомнящего)
Источник: 9 канал