40 лет назад в Тират-Кармель появились первые выходцы с Кавказа. Теперь это – один из главных центров горских евреев в Израиле. Хотя большинство из них связано узами родства, они четко подразделяются на две различные группы.

Как сообщает муниципалитет города Тират-Кармель, расположенного в пределах горной гряды Кармель, неподалеку от северной столицы, здесь открывается Центр абсорбции выходцев с Кавказа. Его официальное открытие состоится в рамках вечера культуры горских евреев 16 апреля. Руководителем Центра назначена представительница этой общины Сюзанна Мишиева. Данная инициатива реализуется совместно муниципалитетом Тират-Кармель и министерством абсорбции.

В рамках деятельности Центра в апреле планируется открытие курса народного танца лезгинка, создание молодежного ансамбля и общинного театра. Кроме того, Центр будет проводить курсы лидерства и подготовки к армейской службе для молодых выходцев с Кавказа. Также будут проводится общеобразовательные курсы для женщин.

По данным министерства абсорбции, открытие Центра планировалось еще в прошлом году. Тогда же это ведомство выделило на данный проект 200,000 шек, еще 50,000 предоставил муниципалитет (в общей сложности, в 2011 г. министерство абсорбции перечислило на нужды всех репатриантов в Тират-Кармель 768,000 шек).

С начала 70-х годов этот город служит одним из главных центров расселения горских евреев в Израиле. По данным министерства абсорбции, в конце 2011 года здесь проживали 1058 горских евреев (общая численность репатриантов, прибывших в Тират-Кармель с 1989 года, составляла на тот момент около 3800 человек).

В прошлом же году было опубликовано обширное исследование по истории, социально-экономическому положению, культуре горских евреев, живущих в Тират-Кармель. Оно подготовлено тремя израильскими исследователями (Лилах Беркович, Офра Зореа, Оз Альмог) по заказу Института национальной политики им.Шмуэля Неэмана при Хайфском Технионе. В нем в частности отмечалось, что городская община горских евреев состоит приблизительно из 450 семей (общая численность кавказских евреев в Израиле, по различным оценкам, составляет от 70 до 90 тысяч, подавляющее большинство которых репатриировалось в 1990-х гг.). Районы их скопления в городе – квартал Шарет и улица Жаботинского.

По данным авторов исследования, первые выходцы с Кавказа были направлены в Тират-Кармель в 1972 году работниками Сохнута. Тогда они все получали здесь государственное жилье компании "Амидар". В 70-е и 80-е годы расселение горских евреев в городе продолжалось, но большинство представителей общины прибыло в 90-е. Последние ехали сюда потому, что в Тират-Кармель уже жили их родственники – репатрианты алии 70-х.

Хотя исследователи отмечают, что большинство горских евреев, живущих в городе, так или иначе связано узами родства, они проводят четкое различие между репатриантами 70-х и 90-х годов.

Первую категорию горских евреев, осевших в Тират-Кармель, составляли бывшие жители сельских районов Кавказа. До репатриации они преимущественно занимались сельским хозяйством, не имели высшего и даже среднего образования, многие вообще были безграмотны. Эти "первые переселенцы" устраивались на низкооплачиваемые работы, в основном уборщиками и чернорабочими. Они не стремились дать детям высшее образование. Как следствие, семьи репатриантов 70-х в значительной мере так и остались на относительно низком социально-экономическом уровне, в том числе уже во втором поколении. Кроме того, "первые переселенцы" изначально селились компактно, ревностно сохраняли свои культурные традиции и обычаи семейной жизни.

В отличие от них репатрианты 90-х в основном являются бывшими жителями городов, куда больше были подвержены влиянию советской культуры, очень многие имеют техническое или высшее образование. Они также отличаются, куда большей способностью к акклиматизации в израильском обществе. Для них характерен относительно больший "либерализм" в семейных отношениях, дети стремятся к получению высшего образования. В значительно меньшей степени, чем их предшественники, они сохраняют приверженность культурным традициям горских евреев. Среди них распространены смешанные браки с "русскими" и коренными израильтянами.

По данным того же исследования, в последние годы в Тират-Кармель традиции горских евреев сохраняют лишь представители старшего поколения "первых переселенцев". В свою очередь, молодежь, и в подавляющем большинстве репатрианты 90-х, соблюдают только отдельные элементы традиционного уклада жизни, что проявляется в справлении семейных торжеств и национальных праздников.

При этом представители обеих категорий сталкиваются со схожими социально-экономическими проблемами, что в частности продиктовано периферийным статусом места проживания. Но репатрианты 90-х вживаются в общество намного быстрее и успешнее, имея большие шансы на повышение своего социального уровня.

IzRus.co.il

Автор: Игорь Гантман