В следующем году в Иерусалиме?
В результате всех этих игрищ менеджмент Евровидения опубликовал предупреждение фанатам не спешить заказывать билеты в Израиль
Победа на Евровидении нашей прекрасной и красочной Нетты принесла нам не только всеобщую национальную эрекцию, она принесла нам обострение национальной головной боли – резкого повышения активности среди политиков.
Еще неизвестно, где будет проводиться конкурс, когда и будет ли проводиться вообще, так как официального разрешения еще нет, а господа политики уже спешат, кто успеет раньше других оторвать себе от пирога славы и успеха кусочек пожирнее.
Картина маслом, из категории только в Израиле.
Не успела Нетта приземлиться в Бен Гурионе, как госпожа министр культуры и господин министр связи и телекоммуникаций, каждый по отдельности, обратились к премьеру с просьбой или даже требованием отдать им в руки горшочек со сливками, простите, возложить ответственность за проведение конкурса на их министерства. Уже смешно, учитывая, что ответственность за проведение «Евровидения» лежит исключительно на радио и теле вещательной корпорации «Кан», официальном члене Союза общественных вещательных сетей, а правительство вообще не является партнером.
Не отстает и замминистра здравоохранения. Он уже разослал письма с требованием не нарушать субботу проведением Евровидения. Замминистра далеко не дурак, уверена, он отлично понимает, что он может продолжать писать письма. Отменять Евровидение никто не будет, это вам не хлеб по сумкам искать и нееврев по спискам расфасовывать. Тут замешаны большие деньги, огромные, а когда в дело вступает фактор денег – работает принцип из анекдота «помолился я Богу и опа – у всех суббота, а у меня среда». Кстати, примерно так и ответил на вопрос о соблюдении субботы председатель комитета, ответственного за организацию «Евровидения» Франк-Питер Фрайлинг : «Конкурс должен состояться в субботу в 22:00. Суббота — не наша забота». В любом случае, господин замминистра свое дело сделал, потешил перед выборами свой электорат — обозначил свой протест.
Тем временем, господа министры культуры и телекоммуникаций продолжают развивать бурную деятельность. Поняв, что обойти друг друга не удастся – они решили создать совместную комиссию по организации конкурса.
Оба поспешили выступить с заявлениями, что и как именно они планируют устраивать и организовывать на конкурсе. Кара собрался приглашать Дубай принять участие в конкурсе (Кого? Зачем? А главное, по какому праву? ) Регев тоже что-то заявила, в стиле, не волнуйтесь, мы соблюдем субботу (как?). Интересно, кого в этот раз решит пригласить она, надеюсь ей уже сообщили, что Маргарет Тетчер не удастся принять приглашение по, гм, объективным причинам (кто не в курсе, причем тут Маргарет Тетчер — здесь. Надеюсь, что спикер пошутил, нельзя же в самом деле быть такой незамутненной).
И вот действительно, поспешишь – людей насмешишь. Официальные организаторы конкурса, Европейский вещательный союз, выразил неудовольствие активностью наших деятелей от политики, да еще и глубоко заранее. Мол, излишне политизируют конкурс. Другими словами, ни для кого не секрет, что Евровидение — это давно уже не только шоу вокальных талантов, но настолько наглеть тоже не стоит.
Со всем что происходит вокруг Иерусалима сегодня, общественность волновалась, не сорвется ли Евровидение. Непонятно будущее корпорации Кан, к тому же есть риск опозориться на весь мир, если конкурс все-таки будет проходить как ему и положено – в Иерусалиме, в то самое время, в какое положено, а негодующие блюстители субботы решат все-таки высказать свое «фе» по этому поводу в своей любимой манере, и забросают зрителей, или того хуже — артистов, грязными подгузниками.
А еще есть внешние проблемы: страны, призывающие к бойкоту конкурса, обстановка в регионе в целом.
Не о том волновались, как выясняется.
Мне хочется задать каверзный вопрос господам министрам, уважаемые, вы вообще помните, с какими целями вы занимаете свои посты? Вы страной руководите или, пока есть возможность, вы ее доедаете? Что это за вредительство такое? Не дадим миру испортить нам конкурс, возьмем и сами все испортим, у нас лучше получится?
В результате всех этих игрищ менеджмент Евровидения опубликовал предупреждение фанатам не спешить заказывать билеты в Израиль на следующий год, пока еще ничего неизвестно… Намек? Доигрались?
А на закуску я не могу не процитировать реакцию министерства культуры на все происходящее : «Все это полная чепуха (мне гугл-транслейт перевел это как «все это — полная фигня». Здравствуйте, персонажи из анекдота про прачечную – рифму со всем известным корнем). Все знают, что мы проведем международное мероприятие на высшем уровне, в соответствии с требованиями Европейского вещательного союза. Хватит уже корпорации «Кан» пытаться нас обойти. По договоренности с премьер-министром будет создана наблюдательная комиссия, и обоих министров это решение устраивает». Я очень рада за министров. Вопрос, устроит ли это решение Европейский Вещательный Союз.
Источник: Релевант
Такие разные евреи
Еврейская культура развивалась в постоянном контакте с окружающими народами
«Я рассыплю свой народ среди иноверцев, чтобы они стали благом для единоверцев…»
Если пройтись по улицам центральных городов Израиля, вглядываясь в лица прохожих, можно отметить характерную черту израильтян: разнообразие антропологических типов. Соответственно возникает вопрос: Почему евреи настолько разные?
Думаю, что ответ на этот вопрос кроется в истории становления и развития еврейского народа за четыре тысячи лет изгнания. Проявляется также связь с другими народами, среди которых жили евреи, с их религиями и культурами.
В течение веков в диаспоре сложились многочисленные группы евреев со своими культурными и языковыми особенностями. Многие из них и по сей день говорят на особых еврейских этнолектах, диалектах и языках.
Еврейский народ можно разделить на шесть основных этнических групп:
- Европейские евреи;
- Кавказские евреи — горские и грузинские;
- Крымские евреи — крымчаки;
- Евреи Северной Африки, Передней и Средней Азии;
- Евреи других африканских стран (эфиопские и чернокожие);
- Евреи Индии и Восточной Азии.
И соответственно можно подразделить их на подгруппы, т.е. соотнести по тем регионам, в которых они проживали. Среди перечисленных этнических групп евреев следует выделить две основные:
- Ашкеназы, или европейские, германские евреи;
- Сефарды – ближневосточные и испанские евреи. К израильтянам-сефардам причисляют также выходцев из Марокко, Ирака, Йемена, Туниса, Ирана и т.д. Отдельно часто выделяют бухарских, горских, йеменских, марокканских и даже индийских евреев. Представители этнических групп стараются сохранить свои традиции, язык и культуру, по правде сказать, именно их разнообразие и делает еврейский народ уникальным.
Безусловно, коллективная память еврейского народа выражена в письменных источниках, составленных древними поколениями: ТАНАХ, Талмуд, агадические, мистические, философские и галахические произведения средних веков, а также еврейская литература Нового времени. Эта национальная память поддерживается еврейским образом жизни, освежается годичным циклом еврейских праздников и побуждает каждое новое поколение пережить сопричастность с народным прошлым.
Безусловно, географическое своеобразие еврейской истории имело формирующее влияние на культуру евреев. Возникнув на перекрестке древних цивилизаций в Палестине, еврейская культура развивалась в постоянном контакте с окружающими народами и в своей стране, и в изгнании. И как бы ни относились к евреям ныне другие народы, именно они оказали значительное влияние на развитие христианской и мусульманской цивилизаций. Хотя и сами евреи не были изолированы от внешних влияний. По всей вероятности, составляя четко определённое меньшинство в среде других народов, евреи всегда вели плодотворный диалог с другими культурами, при этом всячески стремясь выявить и укрепить основы своей идентичности в рамках этого диалога.
Образ еврея, принятый за общий в карикатурных изданиях антисемитов: огромный нос с выпуклыми глазами, совершенно не подходит нынешнему образу израильтян.
Кого только здесь не встретишь… Достоверен факт, что Израиль в своем роде стал своеобразным «плавильным котлом», где смешались евреи различных диаспор. Они могут быть смуглыми или темнокожими, светлокожими, с разным разрезом и цветом глаз, носами, овалами лица и цветом волос. И глядя на малышей-сабр, детей из смешанных семей разных этнообщин, можно сказать, что у нас подрастает очень даже необычное и красивое молодое поколение израильтян.
Однако навешивание израильтянами ярлыков на евреев разных этнообщин порой бывает неприятным. Иногда, когда слышишь что-то негативное в адрес отдельно взятой общины, хочется возразить и ответить избитой фразой еврейских праведников: возлюби ближнего своего! Да мы разные, но мы один народ — израильтяне, и этим все сказано!