Вступит ли Ливан в войну против Израиля?
Израильские власти считают, что шиитская организация «Хезболла» близка к тому, чтобы втянуть Ливан в войну, в этом случае Израиль готов сделать в Бейруте то же, что сейчас делает в секторе Газа. С таким предостережением выступил министр обороны еврейского государства Йоав Галант в ходе поездки на одну из военных баз на северной границе.
Однако, вступит ли Ливан в войну против Израиля, зависит от «Хезболлы».
Если «Хезболла» переступит черту, что вполне возможно произойдет. Хотя сегодня правительство Ливана, которое фактически не руководит страной, умолят «Хезболлу» не совершать такую глупость. А произойдет это или нет пока, что не видно. Мы эвакуировали север Израиля и отвечаем на атаки, но не идем вглубь страны. Половина нашей авиации сосредоточена, чтобы нанести удары по Ливану.
Большинство нашей авиации сосредоточено для ударов по «Хезболле», но все это зависит от лидера «Хезболлы» Хасана Насраллы, получит ли он указание из Ирана вступить в открытую борьбу с Израилем. Пока я не думаю, чтобы Иран хочет потерять своего сильного союзника в лице «Хезболла» во имя спасения ХАМАС. Иранцы презирают арабов и сам «Хезболла» презирает арабов и поэтому нет указаний от Ирана вступить в борьбу. «Хезболла» говорит, что немного помогает ХАМАС. Будем ждать чем все это закончится.
Но если от Ирана поступит указание, Израиль ответит «Хезболле» всей мощью. Против нее сконцентрированы лучшие части нашей армии. Сейчас у нас 500-тысячная регулярная армия. Еще мобилизованные, вдобавок были и те, кто прибыли из разных стран. Уровень подготовки и ее желание уничтожить ХАМАС на высочайшем уровне, потому что все готовы нанести удар и уничтожить ХАМАС за то, что они сделали с нашими мирными жителями, детьми и беременными женщинами. Они спаривали живот, вынимали эмбрион и убивали его на глазах матери, а потом отрезали у матери голову. Все это они снимали. Придет подходящее время, когда мы это всем покажем. Пока что мы это показываем только журналистам. Все будет зависеть от того, что произойдет в ближайшие дни. «Хезболла» переступит границу – мы ударим. Не переступит - будут местные бои. Хотя вполне возможно, что это перерастет в серьезную военную операцию. Опять-таки если этого пожелает Иран.
Мигрантам в Европе трудно объяснить, кто такая Анна Франк
Как раз накануне 9 ноября — дня, когда вспоминают о «Хрустальной ночи», мне порекомендовали посмотреть анимационный фильм «Где Анна Франк?». Он есть в открытом доступе на YouTube.
Это недавняя работа (2021 год) выдающегося израильского мультипликатора Ари Фольмана, создателя нашумевшего фильма «Вальс с Баширом», в котором с виртуозным графическим мастерством художник и режиссер разрабатывает популярную у «левой» общественности тему вины «израильской военщины» за резню, устроенную ливанскими боевиками в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила во время первой израильско-ливанской войны (1982). В свою очередь сторонники «правых» политических взглядов усматривают в идее этого фильма предательство интересов Израиля и национальный нигилизм.
Действие нового фильма происходит в современном Амстердаме, где вокруг памяти об Анне Франк развернута целая туристических индустрия. Толпы туристов на морозе стоят в очереди, чтобы попасть в музей, но где-то рядом ютятся в своих лагерях-убежищах ближневосточные беженцы. Вдруг в центральном зале музея из главной реликвии — рукописи дневника — материализуется Китти, вымышленная подруга, к которой обращалась Анна Франк.
Китти убегает в город, прихватив с собой драгоценный экспонат, но она хочет узнать, что же случилось с сотворившей ее подругой, и начинается повествование о судьбе прославившейся на весь мир еврейской девочки. Но параллельно развивается основной сюжет — полиция ищет похитителя бесценной реликвии, Китти знакомится с мигрантом-воришкой, и между ними возникают нежные чувства, а многочисленные беженцы заполняющие улицы Амстердама (как, впрочем и других городов Европы), конфликтуют с местными властями и постоянно находятся под угрозой депортации. Под конец, Китти приходит в концлагерь Берген-Бельзен, куда была депортирована и где погибла Анна Франк, и плачет над ее могилой.
Но ведь трагедия прошлого должна стать уроком для наших дней. И вот, когда Китти возвращается в город, она узнает, что готовится депортация всех беженцев. Тогда она поднимается на аэростате над площадью, где нелегальные мигранты готовятся к посадке в автобусы, и объявляет, что пропавший из музея дневник у нее, и она сожжет его, если власти не изменят решение.
Угроза действует — автобусы развозят бездомных по квартирам, предоставленным им в Амстердаме, им не надо больше ютиться в убежищах, как некогда Анне Франк. (Вот, кстати, отсылка к «Хрустальной ночи», история которой началась с депортации из гитлеровской Германии нелегальных мигрантов — польских евреев, не имевших гражданства Рейха).
Что ж, евреям Европы в XX веке выпала трагическая участь послужить учебным пособием по толерантности и инъекцией от ксенофобии. Ужаснувшись трагедией Холокоста, народы Европы провозгласили «никогда больше!» и стали терпимы ко многочисленным не похожим на них приезжим. Дневник Анны Франк в мультфильме Ари Фольмана — заложник благополучия тысяч ближневосточных мигрантов, заполнивших площадь перед музеем еврейской девочки.
Но понимают ли эту связь нынешние мигранты? Ну, хотя бы герои Фольмана? Посмотрев кино, я сразу захотел написать режиссеру, чтоб он снял эпилог, в котором два года спустя эти же мигранты выходят на эту же площадь с палестинскими флагами, с антиизраильскими и антисемитскими лозунгами — такую картину нарисовала моя фантазия...
Но текущие события опережают фантазию — в СМИ появились сообщения, что детский сад имени Анны Франк в немецком городе Тангерхютте будет переименован. В администрации города пояснили, что о переименовании учреждения начали задумываться по просьбе ряда родителей, в частности, из-за того, что родителям-мигрантам трудно объяснять, кто такая Анна Франк, а сами они чувствуют, что не имеют отношения к этому месту.