Я оставил ЮАР из-за апартеида. Применять это понятие к Израилю — лицемерие
Human Rights Watch долгое время поддерживала бойкот Израиля и израильских товаров безрезультатно
Гирш Гудманнаучный сотрудник Центра стратегических исследований Тель-Авивского университета
Сотрудникам организации Human Rights Watch пора примерить новые очки. В недавнем докладе организации «Преодоленный порог — израильские власти и преступления апартеида» не учитываются факты и реальность. Каждый абзац в 223-страничном обличительном памфлете служит одной цели: заклеймить Израиль как государство апартеида.
Я покинул ЮАР в 1965 году в юношеском возрасте из-за политики апартеида. Я открыто и последовательно критиковал поселенческую политику Израиля. И я нахожусь в левой части израильского политического спектра.
На мой взгляд, этот документ обесценивает как слово «апартеид», так и его наследие. Это позор для памяти миллионов людей, пострадавших от этой политики в ЮАР, в том числе для многих активистов еврейской общины, выступавших против апартеида, в том числе близких мне людей, которые потеряли свободу или даже погибли.
В отчете Human Rights Watch основная аргументация состоит в том, что на участке земли между Средиземным морем и рекой Иордан «власти лишили собственности, ограничили, насильно отделили и поработили палестинцев в силу их идентичности с различной степенью интенсивности» — эти действия «настолько серьезны, что они равносильны преступлениям против человечности в виде апартеида и преследований». В отчете Израиль обвиняется в расовой дискриминации и доминировании над всеми палестинцами, включая тех, кто живет на основной территории Израиля. Действительно существует различие между положением дел в самом Израиле, на Западном берегу и в секторе Газа в разной степени, и в документе делаются самые четкие выводы о преступлениях апартеида в районах за пределами границ Израиля 1948 года, включая Восточный Иерусалим. Но это различие не будет понятно большинством читателей отчета или новостных заметок о нем.
Существуют огромные различия между суверенным Израилем, где царит демократия, оккупированным Западным берегом, который остается под властью военной администрации и палестинского самоуправления, и Газой, откуда Израиль полностью вывел свою армию и поселения в 2005 году и где сейчас у власти находится ХАМАС. Но даже с учетом этих различий утверждение о том, что «расистскую политику» Израиля в отношении палестинцев следует рассматривать в одних и тех же рамках на всех трех территориях, является неискренним. Отчет кажется особенно удивительным сейчас, когда Мансур Аббас, лидер Объединенного арабского списка в кнессете, держит в своих руках политическое будущее Израиля после мартовских выборов. Его голос является ключевым в определении того, кто сформирует следующую правящую коалицию в Израиле: Биньямин Нетаньяху и его крайне правые сторонники или лагерь его противников. Обе стороны обхаживают Аббаса, что вряд ли является признаком апартеида.
Авторы документа связывают свое утверждение о том, что израильские официальные лица совершили преступление апартеида, с двумя международными постановлениями: Международной конвенцией 1973 года о пресечении преступлений апартеида и наказании за него и Римским статутом Международного уголовного суда, который был написан в 1998 году и вступил в силу в 2002 году. «Некоторые утверждают, что нынешняя реальность» в Израиле «равносильна апартеиду, — говорится в отчете. — Однако немногие провели подробный правовой анализ международных преступлений апартеида или преследований». Этот анализ — это то, чего, как утверждается, достигается в этом отчете. Действительно ли это так?
Судья Ричард Голдстоун, который был назначен членом Конституционного суда ЮАР Нельсоном Манделой и сыграл решающую роль в переходе этой страны к демократии, также выполнял функции главного обвинителя Международного трибунала Организации Объединенных Наций по бывшей Югославии и Руанде, а затем возглавлял миссию Совета ООН по правам человека по установлению фактов для расследования нарушений прав человека и норм гуманитарного права во время войны 2009 года между Израилем и боевиками Газы. «В Израиле нет апартеида, — писал Голдстоун в The New York Times в октябре 2011 года. — Ничто там не приближается к определению апартеида согласно Римскому статуту 1998 года». Он признал, что на Западном берегу ситуация более сложная.
«Обвинение Израиля в том, что он представляет собой государство апартеида, является ложным и злонамеренным, оно препятствует, а не способствует миру и гармонии», — заключил Голдстоун. Да, он написал эти слова 10 лет назад, и за последнее десятилетие многое изменилось. Но его тогдашняя точка зрения остается той же. В октябре 2009 года Роберт Бернштейн, основатель Human Rights Watch и ее председатель на протяжении 20 лет, покинул организацию за «публикацию отчетов об арабо-израильском конфликте, которые помогают тем, кто хочет превратить Израиль в государство-изгой». «Мы всегда признавали, что в открытых демократических обществах есть недостатки и злоупотребления», — писал он в том году в The Times. — Но мы увидели, что у них есть возможность исправить их с помощью энергичных общественных дебатов, оппозиционной прессы и многих других механизмов, поощряющих реформы».
Идея общества, стремящегося к самосовершенствованию, является уникальной для Израиля сегодня, поскольку большая часть страны борется за то, чтобы избавиться от ига Нетаньяху и его экспансионистских партнеров, остановить движение к односторонней аннексии территорий и продолжить попытки найти решение головоломки, связанной с палестинским вопросом, хотя и без сильного и единого партнера, присутствующего с другой стороны.
Прошлым летом я писал в The Atlantic, что, если угроза аннексии Западного берега станет реальностью, мне придется продолжать доказывать, что власть Израиля над палестинцами сильно отличается от институционального расизма, который я оставил в Южной Африке. Но этого не произошло. По иронии судьбы, во многих случаях излагаемые Human Rights Watch выводы основаны на работе наблюдательных групп, базирующихся в Израиле, которые прилагают именно те усилия к реформе, о которых в отчете нет места для подтверждения. Ни одна из этих групп — а всего их более 40 — не смогла бы функционировать при подлинном режиме апартеида. Как я видел, что случилось с активистами, которых я знал в Южной Африке при апартеиде, сотрудники этих групп вместо этого будут сидеть за решеткой без возможности судебного разбирательства.
Human Rights Watch долгое время поддерживала бойкот Израиля и израильских товаров безрезультатно. Неудивительно, что с такой историей, вместо того, чтобы рассматривать факты, стоящие перед ними, сотрудники группа решила подготовить документ, в котором сделаны слишком общие выводы, соответствующие их предвзятым взглядам. Может быть, настало время сторожевому псу защитить всех нас от таких людей, как сотрудники Human Rights Watch.
Forward, перевод Якова Скворцова
Десять заповедей слепого поклонения: кого назначили виновным за поражение Нетаньяху
В последние годы в Израиле появилась новая религия, адепты которой утратили связь с реальностью
Амихай Атаэлипарламентский корреспондент «Едиот ахронот»
Сторонники Биньямина Нетаньяху проводят в последние дни своеобразные церемонии прощания с любимым лидером. Параллельно они расстаются и с лагерем религиозных сионистов, в котором многие из них выросли и сформировались.
Пусть не все, но немалая их часть за минувшие годы стали адептами новой религии – бибизма, приняв на себя десять заповедей слепого поклонения лидеру. В конце концов весь этот десяток сконцентрировался до одного-единственного: "Нет Израиля без Нетаньяху, а Биби – посланник Всевышнего". Согласившись с этим утверждением, они просто не способны воспринимать сценарий, при котором Нетаниягу покинет пост премьер-министра.
Эти люди, как уже было сказано, сменили религию, но не расстались с детскими привычками. Поэтому они все еще ведут себя, как вчерашние выпускники движения "Бней-Акива". Именно поэтому они продолжают рассказывать Беннету, как ему себя вести, хотя сами голосовали за Ликуд.
Нетаньяху они готовы простить любую ложь. Понятно, что никто из них не выразил возмущения грубым нарушением коалиционных соглашений с Бени Ганцем: ложь и обман доверия этой религией не воспрещаются. По их мнению, обмануть такого типа, как Ганц, - это "мицва", ибо никак невозможно допустить, чтобы он возглавил правительство.
Это, разумеется, не мешает им сейчас размахивать флажками, приветствуя невероятный сценарий, согласно которому Нетаньяху все-таки выполнит условия соглашения, которое однажды нарушил, и позволит Ганцу стать главой правительства. На его (Нетаньяху) условиях, разумеется: будь премьер-министром, но оставайся в своем доме в Рош ха-Аине. Ибо главная цель всего сионистского проекта сводится к тому, чтобы оставить семью Нетаньяху в резиденции на улице Бальфур.
Адептов Биби не волнует тот факт, что Нетаньяху фактически никогда не выполнял своих предвыборных обещаний, данных правому лагерю. Он не снес незаконный палестинский форпост Хан аль-Ахмар, не аннексировал территории в Иудее и Самарии или хотя бы в Иорданской долине. Он не разрушил власть ХАМАСа в Газе и не утвердил закон о смертной казни для террористов. Он не изгнал нелегалов из Южного Тель-Авива и не изменил юридическую систему. Но ослепленные его сиянием адепты не готовы видеть или признавать ничего из перечисленного или из бесконечного количества других обещаний, которые он дал – и нарушил.
Агрессию по поводу неудовлетворительного результата, полученного их "небесным посланником" на выборах, они вымещают теперь на вязаных кипах. Тех самых настоящих парнях, которых избивали в Амоне, изгнали из Гуш-Катифа, но они все равно остались влюбленными в эту страну. Они продолжают призываться в элитные подразделения ЦАХАЛа – в отличие от многих других. Эти парни и девушки готовы быть волонтерами всегда и везде. Они готовы жить в местах, где никто другой жить и не собирается.
Бибисты заняты сейчас похоронами религиозного сионизма, они пытаются похоронить его живьем. Но все их погребальные ритуалы лишены всякого смысла. Потому что этот сектор никуда не денется.
В последние годы лагерь религиозных сионистов претерпевает интересные изменения. Среди них есть религиозные сионисты-"лайт", которые не слишком придерживаются мицвот, но все еще остаются сильными в идеологии и идеалах. В политическом плане этот сектор поддерживает Нафтали Беннета (и другие либеральные движения). Для другого сегмента важны религиозные традиции. Эти люди, как правило, живут в Иудее и Самарии или же в религиозных районах в городах развития, они больше ассоциируют себя с Бецалелем Смотричем.
Но где бы они ни жили и кого бы ни поддерживали – они никуда не исчезнут. Религиозные сионисты были здесь, когда Нетаньяху освободил сотни террористов, которые убивали их лучших сыновей и дочерей в двух интифадах. Они были здесь, когда тот поддержал размежевание. Религиозные сионисты продолжают развиваться, любить страну и делать все для ее блага. Они просто верят в другого бога, и им все еще важны сионизм и государственность. Поэтому не стоит оплакивать их разрыв с бибистами. Они изначально не относились к одному лагерю.