За скандалом между Польшей и Израилем стоят третьи силы
Скандал возник абсолютно на пустом месте. Он не выгоден ни Израилю, ни Польше
Авраам Шмулевичизраильский политолог, раввин«Это очень странная история, которую сложно было предсказать. Отношения между двумя странами развивались по восходящей линии. И, казалось бы, они были нужны и сейчас нужны обеим странам. С одной стороны, Польша поддерживала позицию Израиля на международной арене, что для нас, конечно, ценно. С другой стороны, Польша занимает достаточно обособленное положение в Европейском Союзе, и многие европейские страны критикуют ее за слишком авторитарную политику, ущемление гражданских прав и свобод, слишком тесное сближение с американцами. В США тоже есть силы, недовольные националистическим курсом правительства Польши».
Об этом СТМЭГИ сказал президент Института восточного партнерства (Иерусалим), израильский политолог Авраам Шмулевич, комментируя скандал вокруг высказывания Нетаньяху о причастности поляков к массовому уничтожению евреев в годы Холокоста.
По его словам, для Польши тоже важна поддержка со стороны Израиля, который имеет достаточно большой вес в США.
«До польско-израильского кризиса взаимовыгодное сотрудничество базировалось в какой-то степени на общих ценностях. Саммит Вышеградской группы (Польша, Чехия, Словакия, Венгрия), который должен был пройти в Иерусалиме, был важен для Израиля, для самого Нетаньяху, а также и для всех европейских стран. Хочу отметить, что многие граждане Польши действительно сотрудничали с немцами, помогали убивать евреев, но, с другой стороны, было много поляков, которые боролись против немцев и помогали евреям. В 2018 году в Польше ввели наказание в виде тюремного заключения на срок до трех лет за утверждения о вине польского народа или государства в Холокосте. В том числе — за публичное употребление выражения «польские лагеря смерти» для лагерей в городах Освенцим, Собибор, Треблинка и подобных. В Израиле это восприняли как попытку Варшавы запретить критику поляков за преступления против евреев в годы войны, о которых рассказывают свидетели и потомки жертв Холокоста. При этом во многих языках, в том числе в русском, фраза «польские лагеря смерти» означает, что эти лагеря находились на территории Польши. Никто в Израиле не утверждает, что эти лагеря поляки создали.
Когда этот закон принимался, говорилось о том, что он скорее послужит против интересов Польши, чем будет действовать в интересах этой страны. Потому что интерпретация может быть совершенно разной. Поляки обиделись, как мы видим, на это высказывание Нетаньяху. И хотя он принес извинения, разъяснения о том, что речь не идет о польских гражданах, вроде бы скандал стал затухать», — отметил А. Шмулевич.
По его словам, затем на сцене появился министр иностранных дел Исраэль Кац, который процитировал старое высказывание бывшего премьер-министра Шамира о том, что «поляки заражены антисемитизмом». Шаг этот — крайне неуклюжий.
«Зачем Кац это сделал, конечно, не вполне понятно. Цитирование слов Шамира, произнесенных десятки лет назад, не могло не вызвать соответствующей польской реакции. Тем более это было первое публичное заявление Каца в качестве министра иностранных дел.
В любом случае, эта история показывает, что принятие Польшей подобного рода законов, возможно, хорошо для внутренней политики, но для внешней политики такие вещи крайне опасны. Это путь по минным полям, по ловушкам, посредством чего можно оказаться вовлеченным в скандал. Даже дипломаты других стран не всегда понимают тонкости внутренней политики и истории», — подчеркнул А. Шмулевич.
Что касается Израиля, политолог выразил сомнения, что тут есть какая-то внутренняя интрига, провокация.
«Скандал возник абсолютно на пустом месте. Он не выгоден ни Израилю, ни Польше. Перечеркивает политические курсы той и другой страны. Если нет никаких сил, которые за ним стоят, он очень быстро угаснет. Но то, что он вдруг возник, наводит на некоторые подозрения о том, что за этим скандалом стоят какие-то третьи силы, которые решили использовать этот очень неудачный польский закон об исторической памяти и неопытность в делах дипломатии нового министра иностранных дел Израиля. Если извинения будут принесены, они, вероятно, отступят со своей позиции. В этом могут быть заинтересованы какие-то третьи силы внутри Евросоюза, скорее всего, Германия или еще кто-то, кого беспокоит излишняя самостоятельность Польши и которые враждебны Израилю», — резюмировал А. Шмулевич.
Государство – out, партия – in
Государственность развалили племенные интересы. Она уже не функционирует и не объединяет
Йоси Кляйнобозреватель HaaretzЕвреям нужны рамки. Тем, кто прибыл из разных стран и культур, нужны рамки, которые объединят их с другими. В свое время эту функцию выполняли религия и традиция, потом – сионизм. А когда сионизм приказал долго жить, его сменила государственность. Государственность, от имени которой действует государство, продержалась семьдесят лет. Сейчас она разваливается.
Государственность развалили племенные интересы. Она уже не функционирует и не объединяет. Каждое племя – само себе государство. Тогда как государство превратилось в механизм для выпекания законов и сбора налогов. От государства ожидают большего. От государства ожидают, что оно будет источником принадлежности и гордости. Но Государство Израиль давно таковым не является. Государство, где даже глава правительства жалуется, что оно его преследует, не может быть таковым.
Когда государство разваливается, на его место приходит партия. Государство принадлежит всем, а партия – народу. В государстве полно левых и правых, евреев и арабов. Тогда как народная партия чиста. Партия меняется, когда меняется народ. Народ МАПАЙ ничем не похож на народ «Ликуда». Сегодня «Ликуд» – народная партия, и нужно опасаться народа, который подменяет государство – партией. Мы уже видели, на что способны партии, у которых есть народ.
Народ предпочитает партию – государству. Государство требует и требует, а партия дает и дает. Государство требует налогов и сборов резервистов, а партия дает абонементы и закуски. Не все партии такие, но у нас народная партия – это мать: только приходите и для вас всегда найдется горячая еда. Мать в народной партии – это правление и безопасность.
Партия – это все, кроме представительства.
Мать не должна представлять. Представительство – для зануд, сефардов и женщин. Безопасность – для сильных, безопасность не по плечу Дуди Битану и Мики Зохару. Они не сильные, они – массовики-затейники. Такими их любит народ. Третья десятка – это разве не любовь? А «Шабатарбут»? Дуди, говорят ему, будь другом, помой чашки, когда Кац и Саар уйдут, и приберись в комнате.
Когда дело доходит до серьезных вещей, народу не нужны затейники – он хочет вождей с яйцами. У Биби есть, у Каца есть (может, и у Саара, поди знай). У того, кто воюет с государством, есть. У того, кто воюет с полицией, есть. У того, кто воюет со СМИ, есть. У того, кто делает то, что народ всегда хотел сделать, но у него не было силы – еще как есть!
Когда силачи с яйцами пугают народ, он боится. У них всегда найдется, чем его припугнуть. Нет ни секунды без опасности. Когда ХАМАС спит, полиция просыпается. Когда Иран молчит, прокуратура преследует. Кто сохранит народ – Амсалем? Битан? Кац сохранит. Второй Кац – тоже. Может, даже Эдельштейн. Биби – наверняка. Когда Биби спит, говорит народ, один глаз у него открыт.
Такой он – народ. Это – народ, которому так легко впарить липовые выборы, выдать мошенников – за лидеров, а генералов – за леваков. Народ уважает всех, кроме себя. Слава Богу, ему хорошо там, где он есть. Никаких больших чаяний у него давно нет, он не хочет быть ни образованнее, ни богаче. Дай ему «Хонду» и уикэнд в Эйлате – он будет руки тебе целовать.
Партия знает его насквозь. Партии не надо рассказывать, кто такой ее народ. Партия не будет тратить на него обещания. Она не станет обещать ему улучшенный общественный транспорт, лучших учителей, больше больничных коек. Она пообешает только то, что может дать, а она может дать только безопасность и гордость, страх и ненависть. Безопасность – от веры в Бога, страх – от Ирана, гордость своей культурой и ненависть нашей левизны. Партии это обойдется в гроши, а стоит миллионы.
Только сейчас народ понял свое место. Только сейчас ему стукнуло в голову. Он внизу потому, что верит: там он и должен быть. На обочине, на периферии, среди дискриминации и нищеты. Он злится, когда к нему наклоняются сверху и спрашивают, не нужна ли ему помощь. А кто вы такие, чтобы нам помочь, спрашивает он, и в чем вы нам поможете – в том, чтобы стать такими же, как вы? Чтобы плакаться в «Фэйсбуке»? Жаловаться в СМИ? Бросьте, говорит народ, нам и так хорошо, и мы даже готовы сделать подношение тому, кто нам все это дал. Да, мы же знаем, мы же не дураки, все это из нашего кармана – самолет, миллионы, ну и что? Честь и хвала ему, что сумел обчистить наши карманы, а мы даже не заметили.
Источник: Детали