«Главные иллюзии наших врагов уничтожены»
Бен Шаббат сослался на печально известную речь лидера «Хезболлы» Хасана Насраллы под названием «Паутина»
По мнению бывшего израильского советника по национальной безопасности Меира Бен-Шаббата, последние события пошатнули представления врагов Израиля о силе еврейского государства и израильского общества.
Размышляя о прошедшем годе и особенно о последних неделях, Бен-Шаббат, который в настоящее время возглавляет Институт национальной безопасности «Мисгав», рассказал в среду JNS о том, как стойкость Израиля и смелые, продолжительные военные операции разрушили основные представления «Хезболлы» и ее спонсоров в Иране о способности Израиля выдержать длительные военные действия.
В то же время он предостерег от самоуспокоенности и предупредил, что впереди долгая борьба, поскольку Израиль теперь намерен коренным образом изменить ситуацию с безопасностью в регионе, а не довольствоваться самоуспокоением от одержанной победы.
Бен Шаббат сослался на печально известную речь лидера «Хезболлы» Хасана Насраллы под названием «Паутина», произнесенную в мае 2000 года, после вывода Армии обороны Израиля из Ливана. В этой речи Насралла заявил, что израильское общество только кажется сильным, но не обладает достаточной устойчивостью, чтобы выдержать войну, назвав Израиль «слабее паутины».
«Насралла и его партнеры были убеждены, что израильское общество устало от войны и не обладает достаточной стойкостью, чтобы выдержать кровавый конфликт или нести потери», — сказал Бен-Шаббат.
Это убеждение еще больше укрепилось в 2023 году, когда в израильском обществе усилились глубокие разногласия и поляризация.
Однако, добавил он, события прошлого года разрушили все эти предположения: Израиль продемонстрировал свою способность вести длительную войну на нескольких фронтах, оставаясь при этом непоколебимым в достижении своих целей.
«Насралла и другие наши враги не смогли понять истинную природу Израиля и то глубокое влияние, которое 7 октября и вызванное им потрясение оказали на мышление и поведение израильтян», — добавил он.
Бен-Шаббат процитировал речь президента Ирана Масуда Пезешкиана, произнесенную в Организации Объединенных Наций две недели назад, в которой он заявил, что «за прошедший год мир стал свидетелем истинной природы Израиля».
Хотя Пезешкиан «намеревался обвинить Израиль в преступлениях против человечества, подобно Валааму [библейскому пророку-нееврею], его намеренное проклятие в итоге оказалось точным наблюдением и комплиментом: Израиль в год войны после 7 октября показывает свою настоящую сущность: вера, смелость, изощренность и решимость против всех, кто восстает против него», — сказал Бен-Шаббат.
В результате в руководстве «Хезболлы» произошел сдвиг, продолжает он, особенно после того, как Наим Кассем, заместитель Насраллы, во время своего выступления во вторник призвал к прекращению огня в Ливане. Примечательно, что он не связал этот призыв с продолжающимися боевыми действиями против ХАМАСа в Газе — на чем Насралла настаивал на протяжении почти всего года конфликта.
«Это хороший показатель позиции организации и свидетельствует о том, что Израилю удалось разорвать связь, которую Насралла установил между боевыми действиями в Ливане и в Газе», — утверждает Бен-Шаббат.
Хотя «Хезболла» по-прежнему тесно связана с Ираном, гораздо теснее, чем ХАМАС, и эта связь остается прочной, политические позиции группировки в Ливане ослабли, сказал он.
«У противников “Хезболлы” в Ливане теперь есть возможность поднять голову и выступить против организации, которая держала в заложниках всю страну в борьбе, которую она вела против нас при иранском спонсорстве и поддержке», — добавил он.
Отвечая на вопрос, может ли Израиль помешать Ирану перевооружить «Хезболлу», Бен-Шаббат отметил, что еврейское государство активно стремится к этому: «Израиль принимает меры, чтобы противостоять усилиям врага по укреплению себя, и хотя это сложная борьба, борьба за то, чтобы остановить это, неизбежна. Конечно, это также требует шагов по ограничению действий Ирана в этой области и его способности финансировать рост “Хезболлы” и других прокси-организаций, которые он активизирует».
По словам Бен-Шаббата, крах теории «паутины» Насраллы наблюдается во всем регионе и за его пределами. Это замечают не только Тегеран и его сателлиты, но и другие страны, страдающие от иранского влияния, сказал он.
У ливанских властей появилась возможность, о которой до сих пор можно было только мечтать: освободиться от гнетущей тени «Хезболлы». У суннитских лидеров региона тоже есть шанс установить красные линии в отношении вредоносного присутствия Ирана на их территории или на их границах», — сказал он.
Бен-Шаббат подчеркнул, что последние события усилили стратегическую ценность Израиля для Вашингтона и других мировых держав. Кандидаты в президенты США, лидеры России и Китая, а также главы государств из стран, которые еще не определились со своей позицией по отношению к Израилю, внимательно наблюдают за происходящим, пояснил он.
«Если и были какие-то сомнения в ценности Израиля для Вашингтона, то события последних нескольких дней их развеяли. Если и нужно было доказать, что Израиль — это наконечник стрелы в борьбе с Ираном, то эта война дала такую возможность. Наряду с опасениями по поводу перерастания войны во всеобщую, можно испытывать и оптимизм после достигнутых в ходе кампании успехов», — заявил он.
Однако Бен-Шаббат предупредил, что противники Израиля еще не побеждены: «Нашим врагам в Ливане и Газе были нанесены серьезные удары, но сильный и неожиданный удар не обязательно означает, что он решающий или фатальный».
Испытание, по его словам, заключается в способности этих врагов оправиться и продолжить свою деятельность. «Предстоит еще много работы, и она будет завершена только тогда, когда мы вернем заложников и сможем заявить, что иранский спрут окончательно лишился этих двух щупалец».
Размышляя об истории Израиля, Бен Шаббат завершил свое выступление призывом к настойчивости: «На протяжении истории народ Израиля познал великие бедствия, но мы никогда не погружались в глубины отчаяния. Наша вера и наш дух никогда не были сломлены. Когда мы падали, мы поднимались снова, и из каждого кризиса мы вырастали. Израиль вечен».
Jewish News Syndicate, перевод Якова Скворцова
О книге Э. Альтшулера «Еврей по папе»
Обладающий несомненным литературным дарованием, живя на российском Севере, он ежедневно наблюдал нелёгкий быт заключенных
Эпоха ГУЛАГа завершилась де юре в 1956-м году, но де факто она продолжает существовать в памяти людей до сегодняшнего дня, а одним из ее ярких символов является город Норильск, памятник человеческому труду и очень сильному характеру.
Автор этой удивительной книги, попавшей в мои руки прямиком из солнечного Израиля — Эдгарт Бенционович Альтшулер. Доктор технических наук, талантливый писатель, жизнерадостный человек, за плечами которого тяжёлое голодное военное детство, эвакуация, жизнь в невыносимых условиях, в которых он смог уцелеть и состояться, став яркой личностью.
Он выбрал для учёбы Новочеркасский политехнический институт, а при распределении молодых специалистов решил отправиться на работу в Норильск: его с невероятной силой тянуло на Крайний Север. Там наш герой возглавлял один из факультетов Норильского индустриального института, долгие годы обучал и воспитывал инженеров широкого профиля.
Мама автора
Обладающий несомненным литературным дарованием, живя на российском Севере, он ежедневно наблюдал нелёгкий быт заключенных сталинского Норильлага. Среди отправленных в эту вечную непогоду встречались и очень достойные люди: учёные, интеллигенция, прошедшие в своём изгнании через ад и буквально на своих костях поднявшие уникальный промышленный гигант — Норильский горно-металлургический комбинат. В 90-х годах прошлого столетия учёный и писатель с семьей эмигрировал на историческую родину, резко сменив экстремальную ледяную тундру на раскалённый Израиль. Первое время после переезда он вынужден был голодать и спать на каменном полу, обходиться даже без мебели. Со временем всё наладилось и на новом месте. Но долгая жизнь Эдгарта Бенционовича в условиях сурового морозного Севера закалила его и мощно отразилась и в его литературных творениях.
В 1996-2011 Эдгарт Альтшулер являлся президентом Союза учёных-репатриантов Израиля, членом Союза русскоязычных писателей. Надо отметить, что после переезда он смог найти себе занятие по профессии и даже выпустить четыре весьма достойные книги: «От ректора до ректора», «Жизнь как подвиг», «Декан», носящая автобиографический характер и «Еврей по папе». О последней мы сегодня и поговорим.
Ее автор посвятил памяти своего безвременно ушедшего сына и людей, которые в трудные времена самоотверженно строили красавец Норильск и создавали прославленный Норильский комбинат: «Я родился в 1939 году в Ростове-на-Дону, в малообеспеченной еврейской семье: папа — инженер, мама — домохозяйка. Папа ушёл на фронт и прошёл боевым офицером всю войну, мама с двумя маленькими детьми (у меня ещё был старший брат Михаил 1934-го года рождения) ценой своего здоровья эвакуировала нас в Сталинабад (Душанбе). Без офицерского аттестата папы, который нас на время потерял, мы просто умирали с голоду (мама работала уборщицей), но добрые люди приютили и даже отдали нам для проживания свой погреб. После войны семья вернулась в Ростов, в разграбленную квартиру. Сохранилось только пианино «Красный Октябрь», на котором играл, когда приезжал в Ростов, папин двоюродный брат, профессор Арон Соломонович Бубельников, декан одного из факультететов Ленинградской консерватории» — вспоминает автор.
Писать он стал, выйдя на пенсию, с азартом и упоением перекладывая на бумагу всё, что когда-то произошло с ним самим: «Жанр произведения, которое вы держите сейчас в руках, я бы определил как “роман мечты”. В мире нет справедливости, и надежда на нее кажется утраченной. Тем более удивительна царившая в лагерных бараках духовная атмосфера, благодаря которой люди сохраняли свою человеческую сущность. А один еврей, узник Норильлага, дал сыну замечательный совет: “Если тебя оскорбили, бей сразу, чтоб свалить одним ударом”. Сын воспользовался отцовским заветом. С этого и началась его непростая жизненная дорога к благословенному утверждению чести и достоинства», — рассказывает в предисловии к изданию недавно покинувший этот мир Леонид Финкель, коллега Эдгарта Альтшулера по творческому цеху.
По мнению автора, несмотря на колоссальный вклад евреев в мировую науку, технику, искусство, литературу, отношение к ним во многих странах продолжает желать лучшего. И потому «Еврей по папе» стал некой иллюзорной попыткой автора возвести в удалённом от всех уголке планеты современный город-сад под стеклянной крышей, который будет надёжным домом для его соплеменников со всего мира.
Конечно, читать эту книгу, состоящую из пролога, восьми глав и эпилога, желательно, предварительно познакомившись с биографией её автора, ведь на её страницах больше документалистики, суровой, ничем не прикрытой правды жизни, чем какого-либо художественного вымысла и фантастики.
Многочисленные герои данного неординарного повествования — палачи и их жертвы — простые советские люди, живущие своими будничными радостями и горестями, заботами и проблемами. На долю многих из них выпали страшные испытания, прокатившиеся по их судьбам безжалостным колесом истории. Образы всех персонажей, автор, без всякого сомнения, черпал из своих воспоминаний, из реальных, бытовых происшествий: «Содержался Исаак Маркович в каторжном бараке, так как был осуждён на двадцать пять лет строгого режима, по очень тяжёлой статье. Работал, как правило, в первую смену, но регулярно оставался на вторую, возвращаясь в барак только переночевать. Вера влюбилась в него сразу и без оглядки. Пытаясь обмануть себя, чтобы не встречаться с ним на работе, она даже выходила в ночную смену. Но это было бесполезное занятие: в тот день, когда не видела Исаака в цеху, шла на дорогу, по которой утром гнали с собаками колонну каторжников. Он был всегда правофланговый. Прикованный цепью к своей пятёрке, вёл всю колонну: задавал темп движения, отгонял сторожевых собак, останавливал колонну в связи с какой-либо чрезвычайной ситуацией. В колонне всегда стояла мёртвая тишина, только был слышен за много километров вперёд топот бегущих людей».
Или вот: «Будучи невинно осужденной в 1938 году, она отбывала свой срок в Норильском исправительно-трудовом лагере и погибла в 1944 году, вместе с ещё девятью женщинами, выполняя какие-то работы за зоной. Все эти женщины, возвращаясь в лагерь, попали в чёрную пургу, сбились с дороги и замёрзли. В те годы в Норильске людей не хоронили. Их просто по весне закапывали в мёрзлую землю. К сожалению, до сегодняшнего дня я не знаю, где это место, и там нет никакого памятника».
Читая эту книгу, я невольно вспомнила и свои интервью с другими людьми, чьи родственники также прошли жуткие лагеря. Например, известный писатель и правозащитник Алексей Симонов, в нашей беседе вспоминал свою тётю, прожившую сложнейшую жизнь, наполненную нечеловеческими страданиями: «Началась борьба с «безродными космополитами» и моя мама, Евгения Самойловна, осталась без работы. А её родную сестру, Софью Самойловну Ласкину, начальника отдела снабжения металлом завода ЗиС, в 1949 году посадили на 20 лет».
Но не подумайте, четвёртое издание писателя Эдгарта Альтшулера — вовсе не унылое, примитивное криминальное чтиво про правоохранителей и «зэков», наподобие «Бандитского Петербурга». Наоборот, на страницах «Еврея по папе» очень много любви, верности, страсти, самых ярких человеческих чувств и эмоций, иронии, тонкого авторского юмора с неповторимым национальным колоритом, а быстро развивающийся динамичный сюжет произведения, постоянная смена событий и действующих лиц, разговоров и сцен, имён и фамилий, точно не дадут вам скучать и будут постоянно держать в приятном напряжении. И если вы немного ностальгируете по прошлым временам, по советской эпохе или просто хотите узнать, как много лет назад выживали заключенные на Крайнем Севере, немного поучиться у них силе воли, смелости, выносливости, чувству юмора, умению не терять надежды на лучшее и не опускать руки даже в самых беспросветных ситуациях, то эта увлекательная книга, созданная человеком, знающим эту тему не понаслышке, — точно для вас.
Израиль, 2024 — 540 с. Издательство «Beit Nelly Media» («Бейт Нелли Медиа»).