Среди народностей, говорящих на языке фарси, есть две группы еврейских общин – это бухарские и горские евреи. Несмотря на отдаленность проживания на бывшей Родине, они имеют немало сходства. Например, если вслушаться в разговорную речь, когда беседуют представители этих двух еврейских общин, можно выделить схожие слова.

Как и горские евреи, бухарские тоже столетиями жили среди мусульманских народов. И в разное время испытали то, что приходилось испытывать евреям, проживающим в разных регионах мира. Если говорить о численности, то, по приблизительным данным, в мире насчитывается до 200 000 как бухарских, так и горских евреев. Следует отметить, что у них в последнее время заметен всплеск интереса к своей общины – стремление воссоздать свою историю и при этом сохранить свою культуру, традиции, родной язык и, в частности, этническую целостность.

Информация о численности и территориальном размещении двух этих общин имеет большое значение для изучения исторических процессов еврейского народа в целом. А также для изучения уровня их социально-экономического развития в разные периоды времени. Историческая схожесть двух еврейских общин выделяется в каждой эпохе, будь то дореволюционные события, становление советской власти, участие в мировых войнах и массовая иммиграция в Израиль и другие страны. После развала Советского Союза, в результате массовой иммиграции евреев с Кавказа и Средней Азии, их численность в этих регионах резко сократилась.

В «Википедии» отмечено: бухарские евреи (или, как их еще называют, среднеазиатские евреи, бухори) – это этнолингвистическая подгруппа еврейской диаспоры, жившая на момент экспансии Российской империи в Средней Азии, в городах Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Они исторически носители бухарско-еврейского диалекта.

До присоединения Средней Азии к Российской империи употреблялся также термин «евреи-азиаты» по отношению к купцам-евреям. После присоединения по отношению к евреям бывшего Кокандского ханства употреблялся термин «туземные евреи», а во времена вассального Бухарского эмирата – «бухарские евреи». Данные термины имели юридический оттенок. Евреи же в вассальном Хивинском ханстве были насильственно обращены в ислам в конце 1700-х годов, и многие из них растворились в среде мусульман (туркмен и узбеков) к концу 1800-х – началу 1900-х.

Утверждение ислама как господствующей религии в течение сотен лет, несомненно, оставило неизгладимый отпечаток на образе жизни этих двух еврейских общин. Во времена эмиров (в Средней Азии) и ханов (на Кавказе) евреям за любую провинность, да и не только за это, в качестве наказания полагалось либо добровольно принять ислам, либо погибнуть вместе с семьей. Евреи Кавказа предпочитали спастись бегством, скрываясь высоко в горах, в результате чего получили этном «горские евреи».

Следует отметить, что бухарские и горские евреи, веками проживая среди мусульманских народов, не избежали ассимиляционных процессов, переняв от них некоторые обычаи и традиции. То есть с их национальным характером и историей они стали неотъемлемой частью жизни народов, проживающих в Средней Азии и на Кавказе.

Важным событием для бухарских и горских евреев стало присоединение Кавказа и Средней Азии к Российской империи во второй половине XIX века. Евреи этих регионов стали связующим звеном в торговле между Россией, Персией, Афганистаном, Средней Азией, Кавказом и Турцией. Евреи, как наиболее лояльная часть местного населения, стали опорой российской колониальной администрации.

Во время Великой Отечественной войны горские евреи наравне с бухарскими евреями помогали и давали приют эвакуированным европейским евреям. Многие из них после окончания войны так и остались жить в Средней Азии и на Кавказе в связи с тем, что фашисты полностью уничтожили еврейские поселения Украины, Белоруссии и Прибалтики.

Интересен факт, что в настоящее время, проживая на Родине предков и учитывая общую схожую ментальность, бухарские и горские евреи более тесно общаются друг с другом и даже создают семьи. И, как часть еврейского народа, молодое поколение бухарских и горских евреев – сабры, рожденные в еврейской стране, гордо могут сказать: «Мы израильтяне!»

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль